篇一暑假讀書心得
兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽羣書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》……
冰心的創作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心裏，我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以後，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能，又爲他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰功卓着的愛國將領卻被宋高宗趙構和姦臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在爲岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然爲了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統一大業不顧！我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨着國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴聖神不可侵犯！
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧爲美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語。”我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫！好笑之餘，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈；而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受！
歐·亨利的作品結構佈局與衆不同，其故事情節既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與讚美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之餘擠出一個“含淚的微笑”；他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利爲祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼着我們的心靈。在我們心中，這種爲了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明瞭。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，並且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑑別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸樑、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑑。現在人們的屋子裏基本找不到可以拴頭髮的房樑，男生基本上是短髮或光頭，即使有樑也沒有頭髮可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在樑上的頭髮。更重要的是，我們兒童正處於生長髮育階段，保持充足的睡眠是必要的.。只有休息好了，纔有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至於他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的樑灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨着死亡的邊了，還能爲國家做多少貢獻？如果他用着七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現他的人生價值。而“彼女子，且聰敏；爾男子，當自警”這句話本身就有重男輕女的思想，至於其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……
《弟子規》列舉了爲人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規範，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母；語言行爲中要小心謹慎，做人要講信用；和大衆相處要平等、博愛，要親近仁德的人，並向他學習……今天的我們，差不多就是家裏的獨生子女，被父母寵爲掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有爲人子女的樣子。我認爲我們現在這些孩子應該好好讀讀《弟子規》，認真學習爲人子弟的禮儀和規範。當然我們要有選擇、有鑑別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽；居住變，酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業，守喪三年，常做一副悲咽之態，就未免太做作了。即便我們真的因爲懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛爲力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至於“酒肉絕”，三年下來，估計會造成營養不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因爲父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規範，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優良傳統，成爲我們寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“人無遠慮，必有近憂”，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢”，“枯木逢春猶待發，人無兩度再少年”等等；當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，“大家都是命，半點不由人”，“萬事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分爲二地看待，有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤；和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態；和那些哲人聖賢共同研修設身立命、爲人處世之道，感悟人生的真諦……
篇二：最新教師暑假讀書心得
最新教師暑假讀書心得800字
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間，收集了9萬名學生所寫的信，內容是關於他們心目中最喜歡的老師。據此，保羅.韋地概括出作爲一個好教師的人格魅力的12個方面：
—友善的態度。“她的課堂有如一個大的家庭，我再也不怕上學了。”—尊重課堂內每一個人。“她不會把你在他人面前像猴子般戲弄。”—耐性。“她絕不會放棄，直到你能做到爲止。”
—興趣廣泛。“她帶給我們課堂以外的觀點，並幫助我們去把所學到的知識用於生活。”
—良好的儀表。“她的語調與笑容使我很舒暢。”
—公正。“她會給於你應得到的，沒有絲毫偏差。”
—幽默感。“每天她會帶回來少許歡樂，使課堂不致單調。”
—良好的品性。“我相信她與其他人一樣會發脾氣，不過我從未見過。”—對個人的關注。“她會幫助我去認識自己，我的進步有賴於她使我得到鬆弛。”
—坦率。“當她發覺自己有錯，她會說出來，並會嘗試其他方法。”—寬容。“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。”
—有方法。“忽然間，我能順利唸完我的課本，我竟然沒有察覺是因爲她的指導。”
篇三：老師暑假讀書心得
老師暑假讀書心得800字範文
教師是人類靈魂的工程師，有着幸福的人生。作爲一名數學教師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表。教師的專業成長不僅是對教師個人行爲的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己就要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，促進自身專業不斷成長，成爲一名合格、幸福的教育工作者。下面我就談談本人學習《教師的幸福人生與專業成長》的心得體會：
一、堅定信念，忠誠於黨的教育事業
我覺得：作爲一位人民教師是無尚光榮的,教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。“老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”所以，要做好一名數學教師，首先就必須堅定信念，忠誠於黨的教育事業，熱愛教育工作，還必須具有高度的事業心和責任感，忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠直接影響一個學生的一生。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。所以作爲幼兒教師，我們一定要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，以此來構建我們未來民族道德素質的基礎。要知道教師的榜樣力量是無窮的，其身教必然重於言教。
二、不斷進取，努力提高自身業務素質
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫺熟的業務技能與執着的敬業精神的結合點。所以，在現今這個知識更新加快的當代社會裏，我們教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段，積極參與教育科研。在教學實踐中，我們要努力發現問題、分析問題，並探索解決
問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神的下一代。
面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，尤其是作爲一名中國共產黨黨員、教師，在教育教學中一定要要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，爲教育事業不停攀登，終生奮鬥。在工作實踐中，更應該十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來促進自身專業不斷成長，加速教師職業道德建設，努力提高教育教學質量。
三、無私奉獻，關心每一位幼兒的成長
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行爲、道德境界。作爲一名教師應該對孩子無私奉獻。熱愛、尊重、理解學生必須以人爲本。關心愛護學生，是教師正確處理自己與直接服務對象學生之間關係的準則，在日常的教育活動中教師要讓學生體會到老師對他們的愛。
疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，是作爲一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極爲豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
總之，師德是中華優秀文化的精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分，是教師最重要的素質和靈魂。作爲教師教書育人，教書者必須先爲人師，育人者必先行爲示範。教師的美好道德與職業特點促進了自身專業的不斷成長，決定了教師的幸福人生。
