當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編爲大家收集的最新爭做四有好老師心得體會（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新爭做四有好老師心得體會1
教育大計，教師爲本。教師節前夕，在同北京師範大學師生座談時指出，做好老師要有紮實的學識，這爲提升教師素質、加強教師隊伍建設指明瞭發展方向。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教書育人是教師的使命，要做到這一點，教師一定要有紮實學識。正如在講話中所言，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。如果教師知識不紮實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有餘。我國自古以來就有“學高爲師”的古訓，指的是教師應在學識上高人一籌，而“學爲人師、行爲世範”的話語，也鮮明體現了深厚學識是好老師的必備素質之一。面對當前的信息化時代，經濟快速發展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現，做一名好老師，必須具備紮實的學識，努力提升自身的學識魅力，這樣才能滿足學生綿延不絕的求知慾，促進學生的學習發展和自身的專業成長。
好老師應具備精深的學科知識、靈活的教育教學知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學科有着系統的、深刻的、準確的理解，才能教會學生正確的知識。靈活的教育教學知識是教師教學過程中所不可或缺的知識基礎。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生學習的指導者，教育教學知識可以幫助教師理解學生的認知特點，從而選擇合適的教學方法，促進學生更快更好學習。此外，“爲了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋”，信息時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發現新問題，解決新問題。
好老師應在具體的教育情境中，豐富自身的實踐性知識。教師的學識魅力不僅僅在於教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在於教師在具體的教育情境中所積累的豐富經驗，在於教師對自身教育教學經驗的深切反思，在於教師能夠運用知識和經驗有效地、創造性地解決各種教學問題，在行動中做教育，在行動中做研究。只有這樣，教師才能夠成爲智慧型的老師，教學課堂纔會成爲智慧型的課堂。教師在教育實踐中所展現的學習、處世、生活、育人的智慧，彰顯着自身的學識魅力，促進了自身專業成長和學生學業水平的提升。
好老師應樹立終身學習理念，不斷汲取並靈活運用新知識。隨着信息技術高速發展、經濟全球化進程加快，社會需要具備靈活性、適應性、自主性、合作能力以及創新精神的高素質人才。推廣到教師教育領域，社會對教育質量的要求空前提高，對教師隊伍的素質要求也越來越高。好老師不能滿足於裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，與時俱進，不斷汲取新知識，更新自己的知識結構，積極迴應新的挑戰，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識發展的前沿，實現自身的長遠發展，並引導學生走向未來發展的人生之路。
做黨和人民滿意的好老師，是對廣大教師的殷切希望。而成爲一名具有紮實學識的好老師，則需要教師們在教育教學的實踐當中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個人的學識修養，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂”。
最新爭做四有好老師心得體會2
教師節前夕，習近平總書記在同北師大師生座談時指出，做好老師要有道德情操。的重要講話指明瞭師德的極端重要性。教師承擔立德樹人神聖使命，必須要師德垂範。立德先立師，樹人先正己，培養和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關鍵。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對於教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是爲人的模範。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎麼能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師爲鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作爲教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，纔會獻身教育，心繫學生；纔會嚴以律己，爲人師表；纔會嚴謹治學，誨人不倦；纔會終身學習，追求進步；纔會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持着敬業愛生的精神，才能安於清苦生活而不失理想，才能立於困難條件而不失追求，爲廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執着於教書育人，把心放在學生身上，把根紮在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互爲表裏，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行爲來體現自己於公於私、於國於民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示範人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，範示羣倫”，道德情操是成長爲一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀爲己任，以立德樹人爲目標，才能爲實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”爲指引，爲祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
最新爭做四有好老師心得體會3
在第XX個教師節到來之際，習近平總書記在北京師範大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調“廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒釦子。
作爲一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到習近平總書記的講話帶給教育界的震動。這“第一粒釦子”既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒釦子，只有幫助學生扣好人生第一粒釦子，他們今後的人生之路纔不會走偏，纔不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有廣博的知識。有學者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的範圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”廣博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成爲我矢志不渝的目標。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作爲教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業；一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想！作爲教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這裏的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念；不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。衆所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。習近平總書記在“愛”之前又加上一個“仁”字。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把“仁”作爲的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。
習近平總書記送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”並“常常擦拭”。“正確安放”的根本在於將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做“會係扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒釦子；還需要學校的管理者爲教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺，真正將教師的發展、學生的成長作爲學校的根本工作來抓；更加需要全社會的共同關注和大力支持，爲教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
學高爲師，德高爲範。隨着我國教育事業的發展，廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線，其中涌現出一批致力於教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。
最新爭做四有好老師心得體會4
“學高爲師，身正爲範”是我們以前師範學校的校訓，這八個字也一直深刻在我的腦海之中，作爲一名教師，就要爲人師表，起到表率作用。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起着不可小覷的作用。所以作爲當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心”。通過學習，我越來越感覺到一名教師的`職業責任感。這就需要我不斷地學習，不斷地反思並及時更正自己的不足。
正人先正心，我認爲做老師必須有一顆“仁愛之心”。記得前些日子，那天正好下雨，我們班有兩名同學生病了，看起來病的不輕，一量溫度，38攝氏度，我想，這麼高的溫度如果不去看醫生，晚上燒起來就不好辦了，我下午第八節正好沒課，於是我決定帶她們出去看醫生。從教室往教務處走時，雨下的不是很大，我們都沒有帶傘，我和她們說：“沒事，教務處有傘，咱們去教務處拿幾把傘”。當我們去了教務處寫好請假條時，李主任說沒傘了，現在正是小學部吃飯時間，一看窗外，雨下得很大，根本出不去。李主任說：“現在也沒傘，你們先在這等會吧，一會兒小學部的老師就吃完飯回來了”，說着，李主任就給我們拿出幾個一次性杯子，並要給我們倒水，說：“天氣涼，先喝點水暖暖身子”。當我聽了這幾句話，我不知道那兩位同學有什麼感覺，但我感覺到了一種偉大的母愛，這件事讓學習到“將學生當做自己的孩子去看待”。所以我要從小事做起，從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確；和身邊人比較存在多大的差距；自己的努力方向和目標是什麼。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠於黨的教育事業，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態和積極健康的進取精神，着力培養愛崗敬業、甘爲人梯的風範。努力做到爲祖國的繁榮昌盛和快速發展盡忠心；關心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生髮展的角度，爲學生的全面發展獻愛心；工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切；謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習；不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，爲祖國培養時代新人獻真心；不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心。
1、做一名充滿信任與愛的教師。作爲一名教師，強烈的敬業意識和忠誠自己本職工作的事業心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學生在深山裏的學習和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當作教室。用自己的愛體現了崇高的事業責任心。是啊，一名敬業的老師首先要愛自己的事業，愛自己的學生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正的成爲學生的良師益友，學生健康成長的引路人。
2、做一名勤奮學習的教師。俗話說得好“活到老，學到老。在知識更新如此迅速的今天，教師不應是一桶水，應是一股不斷涌出心水的清泉，永遠新鮮，有活力，才能在知識迅速變更的年代不落後，教給學生豐富有用的知識。所以教師不應侷限於所教教材，還應該讀各種各樣的書，豐富自己的知識修養，纔會在課堂上旁徵博引，妙語連珠，深深地吸引學生。抱着一種務真求實、樂觀上進、嚴謹自律的治學態度，在平凡的崗位上幹出不平凡的業績。
3、做一名擁有創新的教師。在當前的國際環境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養全民族的科學素養、創新精神、創新意識。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質教育”，才能真正成爲教育創新的排頭兵，培養出適合國情全方面發展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。一名受學生和人們愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強師風師德修養，用自己高尚的情操去贏得社會的教師。
作爲一名教師，我要從思想上嚴格要提高求自己，行動上提高自己的工作責任心。
最新爭做四有好老師心得體會5
xx在北京師範大學與師生座談時指出：“牢固樹立終身學習理念，不斷提高業務能力和教育教學質量”。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。總的來說對教師提出四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心。做爲一名普通的女體育教師，紮根農村二十五載，無怨無悔獻身教育，用實幹、熱忱的作風在師生的心目中塑造着自己的形象；在教學中力倡“學生爲本，健康第一”的教學理念，在農村小學一直踐行快樂教育，倡導陽光體育，讓每一名學生健康快樂成長。
一、加強思想錘鍊，提高思想境界
自參加工作以來，時時以一個優秀教師的標準要求自己。工作勤勤懇懇、兢兢業業、堅持出滿勤，從不遲到早退，以校爲家，熱愛學生、團結同志，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。在多年的教育教學中，爲了提高自己的教學認識水平，適應新形勢下的教育工作，認真參加學校組織的政治理論學習，注意學習黨的各項方針、政策，關心國家大事，並運用學到的政治理論指導自己的工作實踐，以高度的責任感和事業心，把培養有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義事業接班人爲己任，志存高遠、愛崗敬業、樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責。蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子纔是真正的愛”。愛學生不僅要愛那些聰明、漂亮、優秀的學生，也要愛那些不聽話、成績差的學生，只有學生喜歡的老師，纔是最好的老師。
二、樹立堅定信念奉獻蠟燭情懷
在教育系統，體育教師往往是一個被邊緣化的崗位，容易產生職業倦怠，更何況是女性。近些年，“小胖墩”、“近視兒童”、沉迷網絡遊戲的孩子越來越多，孩子的健康狀況呈日趨下降態勢，令人堪憂。作爲一名體育教師，看在眼裏，急在心上。因爲一件事情使我觸動很大，20xx年的夏天，二哥突感身體不適，經醫院檢查肝上長有腫瘤，看着被病魔摧殘的骨瘦如柴的親人，使我深深地感到一個人若沒有強健的體魄，其他一切將無從談起。由此，更加堅定了我從教體育、鍛造學生健康體魄、奠基學生成功人生的堅定信念。工作中，我從不怨天尤人，堅信“只要努力，沒有做不好的事”，在教育改革的浪潮中，勇立教改前沿，注重對先進教育理論、先進的教學思想的學習，厚厚的讀書筆記裏，不僅有《中國學校體育》、《試教通訊》裏一些先進的教育理論，有魏書生、李希貴等現代教育專家的精闢論述，有《愛的教育》《給教師的一百條建議》《新課程標準》等學習體會，還有自己許多不成熟的見解。不斷的學習，使我的教育思想越來越充實，撰寫的《如何把體育新理念落到實處》、《風雨過後見彩虹》等20多篇論文在《中國學校體育》、《試教通訊》等國家重點刊物上發表，在全國、省、市獲獎；立項的《關於小學課程標準體育實驗教師用書（水平三）的實驗研究》、《小學生快樂教育的實踐與探索》等課題也先後結題；編寫的單元教學計劃，作爲教學參考資料，由人民教育出版社結集出版全國發行。正是這股永不懈怠的學勁，不怕吃苦，不怕流汗的幹勁摩擦生成的智慧與成長火花，使自己也逐漸成爲了一名優秀的體育老師。
三、打造活力課堂讓學生“動”起來
“人生的真諦，在於認識自己，而且是正確的認識自己”；“只有能夠激發學生自我學習的教育，纔是真正的教育”……蘇霍姆林斯基的這些話是激發她不斷探索、研究的動力。體育教師曾被認爲是“頭腦簡單、四肢發達”之人，不少教育同行認爲體育教師搞科研，更是“門不當、戶不對”。只要我們心繫操場、情繫體育，她潛心理論學習，鑽研教材，探究教法，積極進行教育教學改革，關心學生的學習、身體狀況，隨時諮詢學生對體育課的感受，掌握學生的反饋信息，才能形成了一套自己的教學方式，即“激勵—評價”互動教學法。如在學習第一套少年拳時，由於學生對武術瞭解的比較少，課堂上學習的興趣不高，於是我就利用小孩好勝心強，特別願意聽老師和小朋友誇獎的特點，通過自由組合，分組比賽、個性評價等手段，打造學生展示自己才能的舞臺，讓學生在體育課上生龍活虎，魅力四射，激發了學生的積極性，取得良好的效果。
四、倡導陽光體育讓學生“玩”起來
學生的快樂，就是要同“玩”連在一起，會玩的孩子是健康的，快樂的。而具有遊戲傾向的快樂活動對於學生來講是一種獨特的隱性學習方式，對他們的一生都有着重要的影響。爲此，在教學中大膽改革傳統的體育教學模式，打破以往“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的“苦累”教學觀，主動接近學生，與學生打成一片，讓快樂充盈校園。在周軍清校長的全力支持下，我與同事們一起努力，探索出快樂體育、快樂遊戲、快樂跳繩等系列課程。學校打破常規性體育活動，邀請家長參與指導，將一些面臨失傳的民間遊戲，像打陀螺、過家家、打拐、跳秧歌、老鷹捉小雞、跳房子等引入校園，形成了多門快樂體育課程。
今年4月17日我校籌劃舉辦的學校體育節中，宋飛同學剛剛從跳繩上閃出來，紅撲撲的臉蛋上滲着汗珠兒，興猶未盡地說，他們在玩跳繩花樣大比拼，跳法可多了，有一字跳、8字跳、單腳跳、雙腳跳、雙飛跳、反跳、1分鐘跳等，他已經連續三次衛冕冠軍，學校發給他一個“跳繩飛將”大紅證書，爸爸媽媽可高興了，把證書擺在家裏最顯眼的地方，誰見了都誇。現在的XX小學處處呈現了陽光體育的蹤跡，既傳承了鄉土文化，更增添了體育活動的情趣，深受家長和孩子們歡迎。
“捧着一顆心來，不帶半根草去。”在工作中用自己那“讓每一個孩子都強壯起來，實現人生美好夢想”的不懈追求，詮釋了一位教師的愛與責任。
最新爭做四有好老師心得體會6
光陰似箭，歲月如梭。一晃之間，我已經在講臺上度過十七個春秋了。十七年春華秋實，十七年歲月流轉。在這十七年的光陰中，我從一個初出茅廬的毛頭小夥逐漸成長爲一名深受學生喜歡、稍有教學經驗的教師，雖不是桃李滿天下，卻也送走了一批又一批的莘莘學子。我秉持對教育事業的熱愛，以一顆赤誠之心，心懷感恩，努力學習，勤勉工作，忠於職守，愛崗敬業。
“教師是太陽底下最光輝的職業；教師是人類靈魂的工程師。”這是對教師職業的高度褒獎，也說明了這一職業的重要意義。“師者，所以傳道，授業，解惑也。”這句話則闡明瞭教師的重要作用。在我的成長曆程中，幾位教師起到了至關重要的作用。
譚其軍老師是我兒時的授業恩師。在我上小學一二年級的時候，他正好教我們的語文課。譚老師風趣幽默，學識淵博。他帶領我們走進語文的大千世界，手把手地教我們寫字，帶領我們朗讀課文，陪我們一起玩耍做遊戲。此外，他幾乎每天都會給我們講一個故事，在一個個生動有趣的故事中，我們收穫了無限的快樂，懂得了許多做人做事的道理。
崔雲鶴老師是我的中學語文老師。崔老師身材高大，文質彬彬，知識豐富，尤其是他一手剛勁瀟灑的粉筆字，令我們欽佩不已。他教學嚴謹，說話做事雷厲風行，對同學們要求嚴格，賞罰分明。在參加學校的活動中，崔老師總能處處以身垂範，身先士卒，給我們樹立起一個榜樣來。同學們怕他，卻又對他無比地欽佩。
進入阜陽師範學校後，胡延齡老師是我們的語文老師。我真是有幸遇上了這樣一位好老師。當時，胡老師即將退休，而且患有高血壓、眩暈症等疾病。按理說，他完全可以申請休息，或者隨便上上課，應付應付就行了。但是他卻沒有這樣做，相反，胡老師顯現出了比一般年輕教師還高的工作熱情。他早出晚歸，盡職盡責，認認真真地上好每一節課，仔仔細細地批改每一次的作業。哪怕是我們寫的毛筆字作業，他也認認真真地批改。他不僅傳授我們知識，還教我們如何做人，告誡我們走上工作崗位後要錘鍊師德，善於學習，積極探索，關愛學生，做一名深受學生喜愛的好老師。至今，胡老師對我們的諄諄教誨，以及他的一言一行，我都清晰地記憶在腦海中。
師範畢業後，我分配到了家鄉的小學任教，有幸和兒時的幾位老師成了同事。爲了使我儘快地適應教學工作，靈活地駕馭課堂教學，他們對我的業務工作給予了很大的支持，幫助我備課，指導我板書，教給我與學生相處的經驗，甚至走進我的課堂聽課，又及時地給我反饋指導。他們犧牲了自己的休息時間，來指導我幫助我，爲的是讓我早一點勝任教育教學工作。那娓娓動聽的語言，如涓涓細流進入了我的心田，讓我感受到了濃濃的關愛與殷切的期盼，爲我的專業成長注入了強勁的動力。
這幾位老師是我人生之路上的“貴人”，他們都是普普通通的教師。他們沒有光輝耀眼的成績，他們淡泊名利，忠於職守，精於業務，樂於奉獻，甘爲人梯。他們用純潔無私的師德、淵博豐富的知識、高尚正直的人格薰陶教育着每個孩子，使他們終身受益無窮。他們是理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心兼備的好老師，能夠成爲這樣的好老師，一直是我孜孜以求的目標。我深深知道，自己在各方面還都有很大的差距，在專業化成長的進程中還有很長的路要走，還會遇上許多的困難。但是，世上無難事，只怕有心人！面對困難，我已經做好了充分的準備去克服它、戰勝它。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在新的教育教學工作中，我將會一如既往地努力學習，刻苦工作，秉持立德樹人的教育理念，不忘初心，着力加強師德修養，提升業務素養，做一名受社會認可、學校肯定、學生喜歡的“四有”好教師。
最新爭做四有好老師心得體會7
高等教育肩負着培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認爲：“人類的將來，取決於本真教育的成功。”德育就是一種本真的教育，是對人靈魂的教育。縱觀現今的高等教育，大多將關注重點放在知識教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書而不育人、授業而不傳道，這對社會的未來發展十分不利。高校應該把“培養什麼樣的人”“如何培養人”和“爲誰培養人”作爲教育之本，作爲教育工作開展的標尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點，要順應學生成長規律，瞭解個體身心發展的順序性、階段性、不平衡性、個體差異性，以便調整施教手段，有的放矢；要將思想政治教育作爲德育的重要突破口，既適應受教育者的思想品德狀況，又超越受教育者的思想品德現狀，對受教育者進行合理引導。因事而化，就是要高校德育根據德育的相關“規律”做出調整，不斷提高工作能力和水平，達到成風化人的效果。
要因時而進。教育是一個動態的過程，不能一成不變，唯有順應時代發展需要，不斷改進教學方法和內容，才能因時而變與時俱進。教育依靠外在的教學工具將客觀的知識外顯於人內化於心，課堂教學是實施教育的一種重要方式，要用好課堂教學這個主渠道，開設專門的思想政治理論課，對學生進行系統性教育；要從教學實踐中探索規律，不斷總結凝練，提高思想政治理論課的實戰能力；要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開展形式多樣的文化活動，營造良好的環境氛圍，以文化人以文育人。
要因勢而新。縱觀中外德育史的發展，我們不難看出，德育既有持續的生命力又有強烈的時代感，每個階段的德育都有着鮮明的時代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對人們實施道德教育，這種提法契合當時的時代需要，一方面既維護了封建王朝的統治，另一方面又維持了安定的社會秩序，試圖讓人民過上安居樂業的生活。這種思想主張不僅對西漢王朝的發展產生了巨大作用，也深刻地影響了中國古代道德教育思想的發展。在新的時代背景下，我們應該不斷更新德育內容，把馬克思主義科學理論、社會主義核心價值觀等內容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時，要運用新媒體新技術，推動思想政治工作與信息技術高度融合，賦予德育更新的時代氣息。
高校德育不是德育整個階段的終點，而是一個新的起點，要打破分段式教育觀念，將德育與個人成長的各個階段有機融合，實現德育終身化，從而構建良好的社會道德系統。
