範例1
《江姐》在中國文化舞臺上，就表演形式而言應該是最多的，有歌劇、京劇、各種地方戲劇、話劇等;就演出時間跨度而言也應該是最長的，從60年代到現在，已經有半個世紀了。然而，今天來看《江姐》，感受頗有不同。
1、如何看待江竹筠獻身的事業?江竹筠作爲共產黨員，從事推翻國民黨統治的地下鬥爭，實際上是兩黨武裝對抗的延續。那麼這種武裝對抗是不是可以避免的呢?從中國歷史看，長期封建社會的影響，決定了中國實現民主的道路是漫長的，國民黨是不可能在中國立即實現民主的。1927年國共兩黨分道揚鑣，大批共產黨員被屠殺，共產黨沒有合法地位，這就等於宣佈了中國沒有實現民主政治的基本條件，其他小黨不過是國民黨獨裁統治的點綴。1947年，國民黨在佔領張家口以後，宣佈結束訓政實行憲政，這又是一個錯誤，全國處於戰爭狀態，怎麼可能宣佈憲政?在這樣的背景下祭起民主的大旗，這就因其虛僞性而更加被動。要麼國民黨首先承認中國共產黨的合法地位，這是實行民主政治的基本前提;要麼公開武裝對抗，放棄空頭民主。這兩方面國民黨都辦不到。打着民主的大旗，實行法西斯獨裁統治，國民黨終於被中國人民拋棄。
中國共產黨在推翻國民黨政權的時候，在解放區實行民主和建立三三制政權，在國統區開展民主運動，其作用就與國民黨完全相反，成功的土地政策和對民族資產階級的政策，爲占人口大多數的人們所接受，從根本上動搖國民黨的統治已經在所難免。所以，江竹筠所獻身的事業，代表了中國社會發展的方向。
2、同樣是共產黨的幹部，爲什麼劉合廷等成爲叛徒，而江姐卻成爲堅強的共產黨人?個人認爲，我們每一個人都會在名利、地位、生命與理想、信念、信仰的天平上進行權衡，這樣的權衡自古有之。當有的人將天平的名利地位和生命一端看得比較重的時候，理想信念信仰就退居到次要位置，他們就成爲可恥的叛徒，劉合廷等就是這樣的人;當有的人將理想信念信仰看得比較重的時候，名利地位包括生命，都可以拋棄，他們就成爲我們歌頌的英雄，歷史上的文天祥、譚嗣同等就是這樣的人，中國共產黨的李大釗、方誌敏、江竹筠等就是這樣的人。
我們中華民族的優秀文化傳統，其中重要部分就是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，堅守自己的理想信念信仰，爲之奮鬥終生，是中國人崇拜的最高精神境界。江姐在渣滓洞監獄經受殘酷的毒刑拷打，實際上是對江姐的精神世界考驗，始終沒有放棄自己的理想信念和信仰，讓人感動不已。江姐是我大學的學長(四川大學)，江姐的兒子彭雲是我的中學校友(重慶巴蜀中學)，我爲有這樣的女中豪傑而自豪。
3、江姐的犧牲值嗎?當前不少人由於對改革開放以來中國發生的變化不理解，出現了這樣一些言論：“辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前”，“中國出現了資本主義復辟”。
我的看法是，首先要站在歷史高度看中國近現代歷史發展的方向。中國百年來的兩大歷史任務是：實現國家統一和民族獨立，這個任務在毛澤東領導下初步實現了;實現中華民族的偉大復興，這個任務在鄧小平的領導下基本實現了。江竹筠們奮鬥的目標到底是什麼?用江姐的話說是實現“自由民主和生活幸福”。從現實的角度看，今天的中國人還沒有達到這樣的目標，收入差距比較大，民主制度還有待健全和完善。但是，從歷史的角度看，我們已經有了明顯的進步。中國的昨天到底是什麼樣子?改革開放30年來中國社會在哪些方面發生了變化?還存在哪些問題?
政治方面：中國共產黨逐步實現了由革命黨向執政黨的轉變。改革開放以來，中國共產黨總結經驗教訓，放棄階級鬥爭爲綱的口號，和“無產階級專政下繼續革命”的`錯誤理論，特別是進入21世紀以來，中國共產黨將加強執政能力，構建和諧社會作爲首要任務，中國社會初步向現代社會過渡。
消除了具有封建色彩的血統論。將人分爲不同的成分，按照不同的成分享有不同的政治地位，這是落後的社會形態。在中國封建時代和印度的種姓制度，就是這樣的形態，文化革命時期將人分爲紅五類、灰五類、黑五類，血統論達到了頂峯。今天的中國人，在填履歷表的時候，已經取消了這樣的欄目，這是偉大的了不起的進步，只有這樣，纔有可能逐步實現人生而平等的目標。
取消了政治犯和思想犯。沒有政治犯和思想犯，是現代社會的重要特徵，只有專制獨裁政治下才會有這樣的犯罪。江姐在國民黨監獄遭受的酷刑，以及文化革命中的冤假錯案，絕大部分都是思想犯和政治犯。今天的中國人，思想空前活躍，環境空前寬鬆，沒有人再追究思想和政治犯罪，我們應該十分珍惜這樣的政治局面。
人們的私有財產的合法性受到法律保護，多數中國人逐步成爲有產者。江姐爲代表的共產黨人的奮鬥，不是讓大家永遠貧窮，而是讓大多數中國人生活幸福。中國人今天生活水平總體上的提升，這是事實，也是江姐奮鬥的目標。至於共同富裕和消滅私有制的遠大理想，中國共產黨並沒有放棄，當前中國共產黨面臨的任務決定了在相當長的的歷史時期，必須保護私有財產的合法性。
逐步實現法律面前人人平等，國家的法制建設步入正常軌道。江姐所處的時代，政治犯遭受非人的酷刑，就是缺失法制的體現;今天的中國，雖然法制有待健全，但是中國人民享有的民主與當年已經不可同日而語了。
江姐的理想今天正在成爲現實。
當然問題也是存在的，我們距離事實上的平等社會還有一定的差距。人們政治上的平等，是以經濟地位的平等爲基礎的，經濟地位的差距目前還比較大，這就很難說政治地位的平等了。再就是，由於腐敗問題比較嚴重，官員們通過錢權交易獲得較多的經濟利益和回報，鞏固了自己的政治地位。這是應該高度重視和解決的問題，這個問題不解決，中國很難進入現代社會。再，法制建設方面，還沒有真正實現司法獨立，文強事件不是偶然事件，從中間我們應該總結教訓。私人財產的保護也存在一定的問題，通過行政手段侵犯他人財產的事件時有發生。
如何評價中國社會的變化，事實上成爲今天人們觀點分歧的關鍵點。一部分人認爲今天的中國已經完全淪爲修正主義，資本主義，他們懷念過去平均主義的日子，對階級鬥爭感興趣;一部分人雖然承認中國的進步，但是認爲步伐還不夠快，應該進行一場徹底的革命，來改變現狀。本人認爲：從歷史的觀點看，今天是昨天發展的必然結果;用發展的觀點看，中國社會還存在許多問題，這些問題將在發展中逐步克服。矛盾的存在是絕對的，沒有矛盾社會就不會進步。我堅信中國的未來是光明的，中國30年來的歷史告訴我們，穩定是發展的前提。一句話：前途是光明的，道路是曲折的。
我的結論是江姐的犧牲是值得的，沒有他們的犧牲，就沒有新中國的建立，就沒有今天的民族復興。
4、我們應該如何看待江姐的精神?我們中華民族之所以能夠在內憂外患中生生不息，就是有了江姐這樣的仁人志士的奮鬥和犧牲。他們是民族的脊樑和精神支柱，我們民族需要這樣的毀家紓難爲民請命的精英。我認爲這樣的精英不僅有堅定的理想信念和信仰，更有敏銳的思想和科學精神，能夠認識世界歷史發展的潮流，能夠逐步使中國社會走向民主，我們民族的復興今天更需要這樣的人。
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江姐這位英雄的名字，在我的記憶裏，已經存留了四十餘年。小時候，我們隨處可以看到姐妹們一邊跳着皮筋，一邊唱着童謠：“... ... 江姐，江姐，好江姐，你爲人民灑鮮血。叛徒，叛徒，甫志高，你是一個大草包... ...”。收音機裏也經常會傳出《紅梅贊》和《繡紅旗》的歌聲。中學時期，我看到了小說原著《紅巖》......如今，我在電視劇《江姐》裏，又看到了那熟悉的故事，聽到了那熟知的旋律和歌聲。每當我看過《江姐》之後，都會沉浸在故事的回憶之中，久久不能入睡......
本劇的主人公江竹筠和她的丈夫彭詠梧，都是中共的地下黨員。在解放前夕，組織上爲了便於開展工作，安排他們倆假扮“夫妻”。在長期的革命工作中，他們由相識，相知到相愛，建立了深厚的感情，並結爲真正的夫妻，有了他們的愛情結晶。江竹筠在彭詠梧的直接領導下，參與組織並領導《挺進報》的發行工作。《挺進報》象一把鋒利的尖刀刺向敵人的心臟，引起敵人的極大恐慌，敵人恨之入骨，使出各種招數查封《挺進報》。後來，根據工作的需要，組織上調彭詠梧到川東組建農民武裝，領導遊擊隊作戰。不幸的是，游擊隊出現了叛徒，彭詠梧率領游擊隊與敵作戰中英勇犧牲。江姐到川東傳達上級指示時，得到彭詠梧犧牲的消息後，強忍喪夫的悲痛，依然要求留在川東接替丈夫的工作，並表示：“我要到老彭倒下的地方繼續戰鬥......”。
《江姐》劇中，身爲重慶地下黨領導的劉合延(小說、電影中的甫志高)，利慾薰心，思想墮落，禁不住敵人用金錢和美女的腐蝕誘惑，最終在生死的威逼下，淪爲可惡的叛徒。劉合延的叛變，使《挺進報》遭到查封，江姐和大批地下黨的同志被捕入獄，重慶地下黨組織獄中同志們和敵人鬥智鬥勇。在敵人酷刑和拷問要往江姐手指縫裏釘竹籤時，江姐用銳利的目光刺向敵人，並慷慨激昂的說：“竹籤是竹子做的，而我們共產黨人的意志是鋼鐵鑄成的”。江姐忍受了常人難以想象的痛苦，全身被打的遍體鱗傷，一次一次昏死過去。但是，她仍然英勇不屈。江姐的精神感動了獄中全體同志，獄友們寫下了：“你是丹孃的化身，你是蘇菲婭的精靈，不，你就是你，你是中華兒女的革命典型 ”。在渣宰洞牢房廣爲傳誦，爲了革命的事業，就在重慶即將解放的前夜，江姐獻出了年僅29歲的生命。
我懷着虔誠的心情看完了電影《江姐》。我感受到作者還原了一個真實的江姐，人物刻畫的栩栩如生，貼近了生活，慷慨激盪的劇情引人入勝。江姐不僅是一位堅貞不屈的共產黨人，更是一位賢妻良母。我們無論是過去讀的《紅巖》，還是今天觀看的電影《江姐》，她的精神永遠激勵我們在人生路上奮力前行。江姐精神，不僅是一部紅色的經典，更是一部人生燦爛的教科書。
早年，無數像“江姐”這樣的先烈們正是憑藉堅定的信仰力量，開創了一個國家和民族的新生與未來。縱觀今日，有些共產黨人，在當初向黨旗宣誓時，他們慷慨激昂：“爲共產主義奮鬥終身......”。但是，有些共產黨人，他們隨着職位的升遷、權力的擴大、自我約束和組織監督弱化，導致了黨性修養的懈怠，理想信念滑坡，逐步走上了背棄誓言，貪污腐敗，以權謀私的不歸路，成了階下囚，悔之晚矣!他們的墮落令人痛惜、發人深省。
“江姐”這個名字賦予和代表了真正的共產黨人的高尚情操和永恆的精神力量。我們今天的共產黨人,更應該緬懷和追思革命先烈，感沐她那燦若雲霞般的信仰光芒，自覺接受先軀們的精神洗禮，傳承英烈們無私的精神財富，弘揚百折不饒、自強不息的偉大民族精神。只有理想信念堅定的共產黨員，才能在帶領人民建設有中國特色的社會主義事業中模範帶頭，在各項工作中成爲羣衆信賴的“主心骨”和“頂樑柱”。
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前段時間，電影《江姐》正在熱播。劇中江姐的錚錚誓言給人以心靈的震撼，“竹籤是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”，是什麼，讓一個弱女子的話語穿越了漫長的時空，依然光彩照人?是理想信念賦予了她以血肉之軀戰勝竹籤子的鋼鐵意志，賦予 “江姐”這個名字所代表的共產黨人的高尚情操和永恆的精神力量。
堅定的理想信念猶如真金美玉，不僅耐得住烈火淬鍊永葆本色，還經得起時間之潮的盪滌。正因爲“江姐”發生在腥風血雨年代的故事不是藝術加工，而是真人真事，所以她的形象仍在公衆心目中豐滿高大、經久不衰。
如今在建設學習型黨組織活動中,我們緬懷“江姐”、追思先烈，感沐她那燦若雲霞般的信仰光芒，自覺接受先軀們的精神洗禮，傳承英烈的精神財富，弘揚百折不饒、自強不息的偉大民族精神。
只有理想信念堅定的共產黨員，才能昂首挺胸，在帶領人民羣衆建設有中國特色的社會主義事業中模範帶頭，在抗震救災、抗洪搶險中率先垂範，在各項工作中成爲羣衆信賴的“主心骨”和“頂樑柱”。
《江姐》劇中，身爲重慶地下黨的領導劉合延(小說、電影中的甫志高)，最終在敵人的腐蝕誘惑和生死威逼下淪爲可惡的叛徒，其根源就是其抱有投機鑽營的思想作崇，而缺乏“江姐”所具備的對革命事業執着追求的理想信念。
縱觀今日，有些黨員，在當初向黨旗宣誓時，他們慷慨激昂：爲共產主義奮鬥終身……。但隨着職位的升遷、權力的擴大、自我約束和組織監督弱化，導致了黨性修養懈怠，理想信念滑坡，逐步走上了背棄誓言，以權謀私的不歸路，成了階下囚，悔之晚矣!他們的墮落令人痛惜、發人深省。
沒有堅定的理想信念，就沒有名副其實的品行和生命，只能是一具貪婪的行屍走肉。沒有牢固的理想信念，就沒有名副其實的國土。信仰的荒漠上，活不了無根的植物，立不起中華民族的大廈。無數像“江姐”這樣的先烈們正是憑藉堅定的信仰力量，開創了一個國家和民族的新生與未來。今天的共產黨員，同樣需要胸懷大志和心中信仰，需要在傳承與創新中延續“權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀”這個永恆的主題。
歷史已經並將繼續證明：一個偉大的政黨、一個合格的共產黨員，最重要的精神力量是來自內心的信仰，即理想信念是共產黨員的靈魂。
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我有幸看到了電影《江姐》，歌劇展現了垂死前的敵人極端兇狠殘暴的行徑，歌頌了在黎明前堅持最後鬥爭的革命者英勇頑強的鬥志和視死如歸的精神。
江姐不幸被叛徒出賣，被國民黨反動派關到重慶中美合作所集中營，敵人在用榮華富貴作誘惑無果的情況下，開始威嚴恐嚇，可江姐不畏強暴，大聲說出了共產黨人的信念：“爲勞苦大衆求解放，爲革命粉身碎骨心甘情願，生命只有一次，哪怕有千萬次，也要奉獻給黨。”敵人氣急敗壞，嚴刑拷打，江姐忍着疼痛，大聲道：“頭可斷，血可流，我的心不變，哪怕把牢底坐穿，你們也休想從我嘴裏的得到一點線索。”敵人喪心病狂，用竹籤訂在江姐的指頭上，她大聲地笑着說： “你們不要虛張聲勢，張牙舞爪，竹籤畢竟是竹子做的，我們共產黨的意志是鋼鐵。”敵人對江姐無計可施，殺害了風華正茂的江姐。
歌劇看完了，我被革命黨人威武不屈的精神所震撼。如果不是犧牲了無數的革命烈士，哪有今天和平安定的生活。雖然這已經是歷史，但我們後輩要記得這是血寫成的歷史，讓我們永遠繼承革命先烈的遺志，努力學習，做一個有利於人民的人。
