《四川好人》作爲布萊希特的戲劇實踐，正是讓人在旁冷眼旁觀，而不是讓人沉溺其中的戲。它不會牽着觀衆的鼻子走，讓觀衆總是會想到“如果我是他/她，我也會這麼做”，總是能感到不可抗拒的命運的力量;而是不斷叩問：怎麼會這樣?他怎麼這樣?他明明可以不這樣的!這樣，在看似反生活的狀態裏讓觀衆自己反觀生活，看到平常自己很容易忽略的東西。以前看到這裏，雖然似乎是明白了，但根本不知道該怎麼做。《四川好人》，成了一個很好的範例。
戲劇《四川好人》觀後感
好人，這是一個很好的選題。這個話題往大了可以說開去，往小了也不怕沒得說。
四川有好人嗎?
問題是，怎麼纔算好人呢?
樂善好施的是好人。可是我們都知道，好人難做呀。這樣的好人是開放性的，是不設防的，一味地給予，自己能有多少東西可給呢?“這樣下去她會被撕碎的!”
以世俗的眼光，沈黛並沒有一個好的出身。她本來可以繼續她的職業，過一種不好不壞的日子，但偶然的神仙的眷顧，讓她自己決定做一個“好人”。
人們開始吃她了，嘴裏吃着東西的時候總是在誇獎沈黛是好人，而本色的沈黛又是那麼善良，不忍拒絕大家伸來的手……可沈黛還得活呀，她需要表哥，需要主張自己的.利益。這是一個多麼荒謬的理論呀：好人怎麼可以聲明自己的利益呢?好人就得無私奉獻!我想到了我們曾經非常熟識的道德模特：雷鋒、焦裕祿、孔繁森……他們都是爲人民鞠躬盡瘁、死而後已的人物，可人們總是能翻出他們不那麼高表哥來了，用了強硬甚至邪惡的手段趕走了向他伸手的鄉親們，忍辱負重經營沈黛的愛情和產業。她實在是孤獨，表哥和沈黛似乎完全不同，但卻是這個世界相依爲命的唯一朋友。
那些村民們……唉，相信大家看到這些自私但又可愛的鄉親們，肯定都不是個滋味。好人，壞人，從來就分不清楚，所以戲裏所有的人的服裝全都是陰陽兩極對立。作爲觀衆，我們明白事情的真相，看着鄉親們不自覺地傷害着善良的沈黛，恰便是站在生活之外觀察着生活。我們都知道最後的炮彈不是投向隋達的，我們在看戲的時候心裏清楚着呢。可我們還清楚，有許多時候，我們其實扮演的是那些看似無辜實則有時候很討厭的“鄉親們”。的確，人民是偉大的，但那是一個整體的概念;有時候，人民是盲目的，是容易不明真相的。有人說看那一段審判隋達的戲想到了袁崇煥，我深有同感。崇禎自毀長城也就罷了，凌遲袁崇煥而市民紛紛生啖其肉，想起來總是讓人不寒而慄。
神仙最後對沈黛說：世上只要還有一個好人，這世界就有救。話是不錯的的，不過只是常規的廢話。這話神仙自己說得都底氣不足，更添了我們的一份感嘆。最後的唱詞更有點意思：我們的任務已完成，雖然問題沒解決。戲劇家總是最狡猾的，他費了半天勁騙我們看了那麼長的一場戲，最後卻總是得出一個我們早已知道的道理。是呀，他的意圖也不過是提醒我們思考罷了，並不指望告訴我們多麼深奧的道理。
在輕鬆的氣氛裏，我們看得並不輕鬆，這戲，就算成功了。
