電影中的參議員科沃斯領主爲了滿足自己的慾望追隨女主人公來到龐貝，從側面揭示了當時羅馬貴族縱情聲色的“國情”。
影片中有一個細節，當火山引發地震的時候，一個男根雕像被震倒，又被扶了起來。這也是瞭解龐貝悲劇的重要線索。
這反映出當時淫風甚盛，人類瘋狂放縱情慾，終於招致滅頂之災。
龐貝古城被發現時，已經是十六世紀末期，當時意大利的社會風氣已經變得比較保守了，因此連意大利人也對龐貝的男性生殖器崇拜感到詫異。不知道是不是因爲這個原因，挖掘工作始終沒有開始，直到150年後，人們纔開始了對龐貝古城的挖掘工作。有考古工作人員發現，有些地方曾經被挖開，而後來又被填上。挖掘發現，龐貝城有兩多;一是妓院多，一是酒店多。堪稱爲酒色之都。
才2萬人的龐貝竟有25家不同檔次的青樓，出土的牆上至今仍充斥着各種不堪入目的春畫。那時還出現了同性戀、亂性和混合浴室。這說明那時羅馬人沉溺酒色，道德敗壞。據悉，當時羅馬帝國臣民的習俗可以隨意找“野狼”(妓女)或本家女奴發泄，而自家夫妻所用之牀的功能是“好好睡覺”。
墮落不會只表現在一個方面。《龐貝末日》這部電影很多場景發生在競技場內。 龐貝城內的競技場是現存的羅馬競技場中最爲古老的一個，可以容納12000名的觀衆，而當時龐貝居民連奴隸在內只有二萬人，這個競技場卻可容納全城半數以上的居民，足見一般市民也對人獸撕殺的血腥表演異常狂熱。以摧殘他人生命爲樂趣，這就是龐貝城整個被消滅的原因之一。
電影再現了當時一些殺戮鏡頭。龐貝競技場並不是比賽“競技”，而是觀看不死不休的血腥格鬥。這一“鬥獸場”內的.浴血奮戰，不但有猛獸之間的撕殺，更有奴隸與餓獸的搏殺以及奴隸和奴隸、俘虜與俘虜之間的較量，均以毀滅對方的生命爲結局。
那種揪人心肺、充滿血腥味的格鬥，那種野獸嚎叫、奴隸哭喊，餓獸一條條撕扯吞噬角鬥士時的悽慘場面，引發龐貝人的不是絲毫的同情而是狂叫和抑制不住的興奮。至今在場內尚可依稀辨認如下沒有人性的句子：“塞那杜斯是英雄，也是索命鬼”，“費里克斯將要與熊搏鬥”。
另外，上層統治階級在吃方面已到了揮霍無度、窮兇極惡的地步。他們把加工過的牡蠣當冷盤，將沾了蜂蜜或罌粟籽的龍蝦、海膽、田鼠，在油裏炸過後當配菜，還吃精製的腰花、母豬的陰道、野公豬的咽喉、火烈鳥或鸛鳥的舌頭、夜鶯的肝，飯後點心是一種醃製過的、帶甜酸味的海鱔。如果捕到海鱔後，令人驚駭的是要用奴隸肉餵養幾天，貴族們認爲這種吃過人肉的海鱔的味道最美，而那些肉是新宰殺的奴隸。
在龐貝城考古中出土的一隻銀製飲杯上刻着這樣的話：“盡情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”當人有着人的形像卻比獸還殘忍，按照“獸”的方式去瘋狂的時候，明天確實是捉摸不定的，因爲無數事實證明“明天”沒有掌握在人的手裏。
讓我們將視角拉回到當代的世界和當代的中國。前兩天我讓學生看了一些環保題材的視頻，多媒體教室有網絡，我在使用百度影音播放時，播放前的網頁突然就變換到了兩性頁面，我根本來不及調整，好幾副充滿情色色彩的圖片展示在學生面前，我趕緊進入播放程序。實際上，我這也是掩耳盜鈴，現在的高中生，有幾個沒上過網的，網絡中這樣的畫面幾乎無處不在，他們早已司空見慣，這正是其可怕之處。
現在的電影、電視、小說、雜誌、報紙、網絡，充斥着諸多亂人性的畫面、文章、報導，什麼同性戀、色慾、同居、亂性等已成爲人們津津樂道的事情，人們不再以此爲羞恥，可見，人類的道德水平下滑得非常厲害。在這種環境中，人們逐漸接受了這種種敗壞的行爲，而認爲是人性真正的自我解放。更爲可怕的是，一些十幾歲的孩子由於過早陷入了情慾之中，不僅自身受到傷害，而且給社會帶來了不安定因素。去年我所在學校的一名男生就因爲和女生談戀愛對方家長不同意，他就潛入女生家中痛下殺手，造成女方父親死亡，母親重傷的慘劇。
造成這種敗壞人倫現象和變異觀念出現的主要原因是人們沒有了真正的信仰。撥無因果，人們不相信做了壞事會有懲罰，而只耽於自己的各種慾望。
事實上，“因果報應，絲毫不爽。一分一毫都不會錯。龐貝被火山吞沒也是因果。”
“讓所有的人都明白這個道理，並積極做到。
否則，後果就是“隨業受報”。
因緣果報規律是宇宙規律之一。我們必須無條件遵循。
“要想果報轉必須因緣轉，要想因緣轉必須心轉。”
“心轉則因緣轉，因緣轉則果報轉。”
迴心向善!
迴心向佛!
若能做到，一切都會非常美好!”
人啊，上天已然發出了慈悲的聲音，龐貝古城的被毀就是讓人們從中汲取教訓啊。不要等到災難真正發生時再追悔莫及，那時一切都已經晚了。
