看完某一作品後，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。到底應如何寫觀後感呢？下面是小編精心整理的簡愛電影觀後感，希望能夠幫助到大家。
簡愛電影觀後感 篇1
《簡愛》是一部經典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一樣，有關傳奇的故事。這兩天重溫了1996年版本和2011年版本的電影《簡愛》，再次體會着這部傳世名著帶給我們的感動與思考。
《簡愛》是具有最多版本的電影與電視的名著，據稱有20多個版本。我看完了兩個版本以後，感覺還是1996年這個版本最經典。畫面和故事情節設計的都很好。而2011版本雖然畫面高清，但內容與1996版本多有雷同，其中個別情節感覺稍顯突兀。但兩個版本都讓我在簡愛回到羅切斯特的那個橋段流下了感動的淚水。
簡愛這個故事告訴我們的，有做人的尊嚴，有對命運的抗爭，也有對愛情的歌頌。給我們的啓示是，無論何時，我們都不能放棄對夢想的追逐，即使有再大的苦難和挫折，都要咬牙堅持。就像簡愛的作者一樣，無論別人怎麼看待她的作品，卻始終堅持寫作，最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。
看完電影，給我留下深刻印象的還有19世紀歐洲的場景，建築，服飾，禮儀，尤其是女性的服飾中那個帽子，很有特點，我想應該是封建時代的產物吧。時代發展到今天，這些傳統的禮儀已經很少了，人們習慣了自由自在，越來越少顧及別人的感受，這是很危險的。
最後一點感受，偉大的作品源自偉大的生活，偉大的成功源於深刻的苦難。關於夏洛蒂三姐妹及其家庭，我們只能用辛酸之類的字眼來形容。正在在苦難的生活中成長起來的三姐妹，給我們留下了傳世的經典。同樣，剛剛獲得諾貝爾文學獎的中國作家莫言，每一部名著都與其童年艱辛的農村經歷是密不可分的。反觀今天自己的孩子，生活安逸，衣食無憂，這一點反而讓人爲其將來擔起心來。也許我們想的有點多餘，但卻是在我們的教育過程中必須要注意的一點。
簡愛電影觀後感 篇2
《簡·愛》是勃朗特的作品，講述的是一個孤女的故事，故事中讓我們看到了美好的人性閃着耀眼的光芒，給我們展現給我們的正是一種化繁爲簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺。
簡·愛是個孤女，幼小的簡寄養在舅父母家裏。舅父裏德先生在紅房子中去世後，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由於反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。舅母把她視作眼中釘，並把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以後，簡被送進了洛伍德孤兒院。孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的僞君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。她登廣告謀求家庭教師的職業。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以後她發現她的主人是個性格憂鬱、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉鬱空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅切斯特的房間着了火，簡叫醒他並幫助他撲滅了火。羅切斯特回來後經常舉行家宴。她愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡。當他向簡求婚時，簡答應了他。婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室裏的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個悽風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最後在澤地房被牧師聖·約翰收留，並在當地一所小學校任教。不久，簡得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時還發現聖·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。
她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火後墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他並和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
在愛情和尊嚴這兩者中進行抉擇，簡愛選擇了尊嚴。但如今一些人爲了愛情，什麼都可以放棄，或許這就是爲什麼社會中會出現小三的一個原因吧。當羅切斯特失去了一切的時候，簡愛找到了他，並於他結婚。在當代的一些人眼中，會覺得簡愛很傻，因爲在那些人把權勢和金錢看得很重，她們無法理解簡愛的淳樸品質，纔會出現了“寧願坐在寶馬裏哭，也不願坐在單車上笑”……簡愛的身上閃爍着淳樸的品質，這些是我們曾有的品質，只不過在這繁亂的世界中，有些人漸漸地失去而已。
簡愛電影觀後感 篇3
《簡愛》是一種膾炙人口的愛情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對愛情實質的討論更是被世人一代代的廣爲稱道，而今再看簡愛同樣沉醉於愛情的詠調時也引發了我的另一種思考。
這種思考的角度是從伯爵對於他那個瘋了的妻子引起的。簡愛故事的高潮起猶在於舉行婚禮時竟突然發現原來在愛情中竟存在着如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對簡愛他們對世俗不顧而最後忠於愛情的感嘆，而我要說的這種思考角度則是，伯爵如此對待他的瘋子妻子反應了什麼?
正如伯爵自己所說，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成爲自己幸福的障礙。這對矛盾就是在社會角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來都不曾消失過，微觀來講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環境中所存在的矛盾。而宏觀來講則是一種社會環境與自身選擇，一種社會道德和個人道德間存在的衝突。而這點也正是簡愛所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來揭露，則顯得更爲深刻點。
簡愛電影觀後感 篇4
“任何人都有追求愛情的權利”這是我看完全部電影的感覺，故事很簡單，就是一個以前什麼都沒有的小女孩，沒有家人，沒有朋友，沒有溫暖，沒有金錢最後變成了什麼都有，有金錢，有愛人，有親人，有朋友，有溫暖的幸福女人。說實話我對這些灰姑娘的故事已經見慣不怪，我對這種題材的電影實在不怎麼看好，但電影中簡的那句經典臺詞卻點明瞭全文的主旨。“您以爲我窮，不好看，就沒有感情嗎?告訴你吧，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難以離開我，就象現在我難以離開你，上帝沒有這樣。我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣的站在上帝面前……”
因爲她的堅持，她差點就永遠失去了那段真摯的愛情;但也正是因爲她的堅持，纔會令羅切斯特對她愛的銘心刻骨，才讓無數觀衆閱盡千帆之後依舊對這個雖無美貌但卻堅強、獨立、熱情、純真、善良、癡情的平凡女子記憶猶新。
其實愛情本是個簡單至極的事情，說白了也只不過是一男一女的你情我願。但正是這簡單的愛，卻讓所有人爲之動容。文章最後講到羅切斯特的莊園被毀，自己也殘廢了，但正是有這個事情，才能讓簡放下心中的尊嚴大膽去愛。
在講電影中我比較遺憾的就是當簡和羅切斯特臉對臉時，如此好的氣氛，眼看着簡就要找到她的愛，卻被那個瘋前妻攪和了，說實話當我看到這裏是實在是捶胸頓足。實在是不痛快。
電影告訴我們，愛情並不建立在金錢之上，再看看當今世界的拜金主義，實在是讓人不得不搖頭嘆息。
簡愛電影觀後感 篇5
伯莎梅森是簡愛的另一個自我，從來沒有想過這個問題，不過似乎說得通。
鏡中的火，一樣的華炫，卻是冷的。非常特別的意象。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的經典名著《簡·愛》自問世以來便頗受追捧，曾被數度改編成影視劇，風頭一時無兩。對於它的影視版，我個人印象比較深刻的是1944年由瓊·芳登、奧遜·威爾斯領銜主演的那個版本，片中那貫穿始終的維多利亞時代的浪漫氛圍及迷離的哥特氣息至今仍令人沉醉不已……比較而言，由泰盛文化出版的BBC於1983年拍攝的同名電視電影版在氛圍營造上則稍遜一籌，影響力也遠不如前者，但它也有自己的特色以及魅力所在。
衆所周知，凡是BBC出品的由經典文學名著改編同名影視劇系列在劇情上一般都較爲忠實原著，不會有太大改動，雖然有人可能會認爲其缺乏創新意識且過於保守，但卻不能否認它在創作態度上的嚴謹和認真。就拿這部《簡·愛》來說，BBC一如既往地投入了相當大的精力，事無鉅細、不遺餘力地力求再現原著的精髓。
首先是選角方面。此版男女主角分別由提摩西·道爾頓和澤拉·克拉克領銜主演，皆堪稱形神兼備。前者是莎劇演員出身，有着豐富的表演經驗，曾出演過“007”系列電影中的《黎明生機》和《殺人執照》，由他扮演男主人公羅切斯特外表俊朗帥氣，性格矛盾複雜，不幸的婚姻經歷更是令人同情，故而從他一出場，便吸引了不少觀衆的眼球;至於後者，雖形象不如瓊·芳登那般討喜，但對於簡·愛這個角色而言，卻再適合不過——要知道，原著中的女主人公本就不是什麼美女，其樣貌平淡無奇，又瘦又小，故而澤拉·克拉克在片中的造型已堪稱形似，另外再加上其自身的勤奮努力以及道爾頓等好戲之人的提點幫襯，她更是充分發揮潛力，可算是近乎完美地生動再現了原著中那個經典的文學形象。
其次是佈景方面。在上個世紀80時代初，因各方面條件所限，很多影視劇大多都在攝影棚內拍攝完成，而這個版本的《簡·愛》卻用了相對較多的外景，譬如黑夜初遇、花園求婚、心靈感應等諸多橋段，基本都是在戶外完成，在視覺上更顯真實感。
當然，這個故事只所以吸引人，最重要還是因爲“愛情”這個主題以及女主人公對待愛情的態度。當灰姑娘遇上白馬王子，而且還愛的纏綿悱惻，相信很多人——尤其是女生都會願意爲了這樣一段愛情而付出一切或放棄一切，簡·愛這個外柔內剛的女生雖亦甘心爲之生死相許，但卻無法置自身一直堅守的信念與尊嚴而不顧，她的那段經典臺詞堪稱是她紛繁複雜的矛盾心事最淋漓盡致地寫照——
“您以爲我窮，不好看，就沒有感情嗎?告訴你吧，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難以離開我，就象現在我難以離開你，上帝沒有這樣。我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣的站在上帝面前……”因爲她的堅持，她差點就永遠失去了那段真摯的愛情;但也正是因爲她的堅持，纔會令羅切斯特對她愛的銘心刻骨，才讓無數觀衆閱盡千帆之後依舊對這個雖無美貌但卻堅強、獨立、熱情、純真、善良、癡情的平凡女子記憶猶新。
其實，愛情本是件很簡單的事情，只不過它不僅僅是二人世界的你儂我儂，更要愛的平等，愛的有尊嚴，這樣纔有可能有個幸福的結局。所以如果你也曾被《簡·愛》的愛情所感動，那麼當愛情降臨的時候，請記得認真做自己，簡單去相愛。
簡愛電影觀後感 篇6
簡愛因爲父母很早過世了，所以從小生活在寄人籬下的環境中，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是正因這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不正因自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。不是正因她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個能夠和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她理解了他。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己務必要離開。
她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。
之後，她風餐露宿，歷經磨難，堅強地追求自己想要的，最後被牧師聖約翰收留。之後簡愛得到了叔父留下的一筆遺產，並把它分給了聖約翰一半，最終決定回去尋找真愛。回到莊園，那裏已經變成了一片廢墟，那個瘋女人放了一把火，燒了整個莊園，羅切斯特也受傷致殘，簡愛選擇留在了他的身邊照顧他，和他長相廝守。
簡愛電影觀後感 篇7
前段時間瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜歡的一部名著的電影——簡愛。
簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝後，舅母把她送進孤兒院，來到桑恩費爾德，當男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋裏的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不願作爲情婦，離開了桑恩費爾德。來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉村教師的職業。在牧師向簡愛提出結婚時，她想起了羅徹司特先生。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷裏……
以上只是網上拉下來的簡介，我對簡愛的看法卻不只只是這一點。簡愛出身貧寒，飽受苦難，但她眼中是非分明，清楚的看到別人對她的欺負和打壓。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄謀加害打磨殆盡，沒想到她從不曾逆來順受，她倔強的反抗使得更多的人欺壓、迫害她，因爲她只是一個孤兒，一個無依無靠的孤兒。在羅木孤兒院受盡的白眼，孤獨冷落的滋味，都沒有使簡愛變得順從起來。在她長大後，對這個關押她許多年的羅木孤兒院是深惡痛絕，終於，她順利逃出了羅木孤兒院，來到羅徹斯特家中做家庭教師。可能是因爲羅徹斯特在古怪性格表面掩藏的熱情和善良，也可能是簡愛在他身上看到了自己所一直追求的平等，兩個人避無可避的墜入愛河。儘管兩人的年齡相差二十歲，儘管要說“門當戶對”的話是絕對不合格，因爲簡愛太普通，而羅徹斯特太富裕。但在絕對的真愛面前，什麼都是過眼雲煙。然而，一個瘋女人的存在不但破碎了多年前羅徹斯特對她的愛，還破碎了多年後簡愛和羅徹斯特的婚禮。沒辦法，在法律和道德面前，簡愛無法做到同有婦之夫結婚，儘管那個妻子已經是瘋子。她，離開了。
她的離開，使得羅徹斯特傷心的幾近崩潰。然而，愛的力量是強大的，蝕骨的相思讓拒絕了又一男子求婚的簡愛回到了那個城堡，卻驚訝的得知一場大火毀了這座城堡，也毀了羅徹斯特的眼睛。同時，羅徹斯特原先的妻子也從樓上跳下來，死了。
聽到這樣的消息，簡愛立刻馬不停蹄的找到了羅徹斯特——在原來爲他們結婚準備的房子裏。陽光碧草，風景如畫，簡愛和羅徹斯特互訴心意，終成就了一段佳話。
我喜歡簡·愛，不僅僅是喜歡這個故事，更喜歡這個人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神更爲人們所讚賞。願這部世界經典名著能一直流傳下去，感染更多的人！
簡愛電影觀後感 篇8
我自己也從中得到好多啓發。當簡愛小的時候，她的舅媽和福利院的男校長都說她是壞孩子都說她愛說謊。從這一點我想到了，在日常的爲人處事中，當某個人說其他人的壞話或者別的方面的時候，我們要保持一顆理性的心，不要被別人的話迷惑了。因爲有時有的人是隻有你去跟他接觸了纔會知道這人好壞，當沒跟這人接觸時，不要輕易因爲別人的話以及從他表面來判定他是什麼樣的人：當那麼多人都說簡愛壞的時候，她榮然哪麼堅強仍然保持一顆善良的心。我覺得這點是很難得的。我認爲在別人不斷的說你是什麼人的時候，你很可能有一種反叛心理，然後就真的成爲他們說的什麼人了。這麼一顆鑑定的心是非常難得的。所以不要輕易被別人的惡言惡語打倒，還要做你真實的自己，相信自己。
還有讓我深有感觸的是海倫與她的友誼，孩童之間最純真最善良的友情是多麼讓人深感溫暖，也需不經意間，一個人的話語或一點小小的行爲就影響了另一個人。雖然這個影片沒有深刻詮釋出原着中這段精彩的片段，但經過其他同學的講述，可以看出來海倫對簡愛的影響，以至於簡愛仍然保持一顆純真善良的心。希望每個人都能擁有一段或幾段這樣純潔的友情。
我相信人的本質是好的，任何一個人內心裏面都是善良的，可能會因爲環境的影響歪曲了一點，但我想在這時身邊的人或者社會不要放棄他們，可能大家不經意間的小小語言傷害可能毀了一個人，也可能是一句好話拯救了一個人。所以希望善良的人們多說好話，莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。
電影裏還有一句我感覺比較經典的句子“你不能讓山走向穆罕（han）默德，只能讓穆罕（han）默德走向山”。其實我想山可以比喻成社會，你不能讓社會適應你，你只能去適應社會。只有適應社會了，我們才能生存下來，在這個前提下，我們可以做我們喜歡的事情，還可以盡我們的力量來改變某些現實。生活中不如意事十之八九，看開了就不會那麼累了。
簡愛電影觀後感 篇9
在文學史上，有許多的經典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內心的，爲數不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響着人們的精神世界。讀過一遍《簡愛》後的我，有幸在文學鑑賞的興趣課上，欣賞到了電影版的《簡愛》。
喜歡看這些老片子的另一個原因是，能從這些片子中感受到很original的老歐洲貴族文化氣氛，這種氣氛在現在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主題的。一個時代的電影，文化老片子中無處不在的original讓你深深的着迷。
那個時代貴族的清閒和優雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是現在的電影怎麼刻意也刻意不出來的。優雅，來自於文化的沉澱，不是一代兩代的文化能夠沉澱下來的，這種氣質和財富無關，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉澱的人即使淪落成乞丐，他也會優雅地去乞討，這就是曾經的貴族。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因爲這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。不應該認爲她是僕人，而不能受到別人的尊重，也正因爲她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當他們結婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最後的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標誌着膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎爲了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這麼一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
簡愛電影觀後感 篇10
寫在前面：《簡·愛》小說自問世以來就不斷被搬上舞臺和大銀幕。電影人對這個故事頗爲熱衷，半個多世紀以來，伴隨着7、8個版本的《簡·愛》影片的誕生，不同的電影人在各自的作品中用自己的角度闡述對作品的理解，同時也推動了這部經典名著在全球的普及。
小時候看《簡愛》，硬生生把一個小說看成才子佳人的瓊瑤故事，把寒冷生硬的英格蘭生活看成活色生香的鮮花朵朵，我知道跟我一樣的女孩子還有很多，都是看完了之後忽略了男主的痛苦經歷和不堪往事，而把他想象成一個達西或者費雲帆那樣的大叔，性格才華經歷樣樣都有還特愛你，從此走向文藝青年小清新的不歸路。哎，名著害人啊。
其實我一直到現在也不知道《簡愛》算不算名著，如果算的話，那估計也是裏面關於平等靈魂的對話打動了讀者，其餘的，也就是一個寫得生動的哥特故事吧。所以要說改編名著，這一版簡愛的開頭對哥特風格再現還確實令人印象深刻，比如簡愛第一次遇到羅切斯特的那條小徑、城堡裏極暗的燭光和粗糙的沙礫牆壁，給人重塑想象的感覺：原來十九世紀的英國一點也不浪漫，明明是很落後很偏僻很荒涼的嘛！可是除了Trailer裏面的那部分哥特，要哥特的時候又完全不見了，比如伯莎梅森的出場就是一個敗筆，那麼正常的樣子，還是一個美女，遠不如原著中描寫得令人悚然動容和觸目驚心。本來是可以一波接一波地塑造高潮，從聽說城堡裏的傳說——半夜的咯咯笑聲——羅切斯特房間起火——婚禮前的面紗被人撕爛，是個圍繞愛情和尊嚴主線的不錯氛圍，結果導演溫吞水般不給力，觀衆也只能將就着看完還算忠於原著的影片。
本片的好處在於真實還原十九世紀的英國，給人一種“哦！原來這不是童話故事”的感覺，可是羅切斯特太溫柔，簡愛太漂亮，大牌演員又太搶眼。當然沒有人比得過奧森威爾斯的羅切斯特先生——他簡直太適合這個角色了，夏洛特的描寫就是爲他量身定做的，難得有人那麼醜還能給觀衆那樣的好感。演簡愛的演員太年輕，無甚感覺，好像迄今也沒有出過一個令人拍案叫絕的簡愛。
簡愛電影觀後感 篇11
上學時就知道《簡愛》這部名著，作者是是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，但是未能拜讀。今天閒暇之餘，觀看了影片。更加形象逼真的瞭解了小說的內涵。主人公簡愛頑強的生活及對愛的執着令人敬佩。
劇情：簡愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。父母由於染上傷寒，再很短的時間裏相繼去世。幼小的簡寄養在姨父母家裏，但姨父又不幸去世，那之後，她成了姨母的眼中釘，並把她和自己的孩子隔離開來，簡受盡了精神和肉體上的歧視和虐待。也因此，固執的簡與姨母的對抗變得更加公開和堅決。終於，姨母將她送進了洛伍德慈善學校。
洛伍德慈善學校的校規相當嚴厲，生活又極其艱苦，院長是個冷酷的僞君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由於生活條件惡劣，學校裏經常有孩子病死。簡就親眼目睹了自己最好的朋友海倫的離去。
多年後，簡長大成人，此時的她早已厭倦了這裏的生活，於是登廣告謀求家庭教師的職業。不久，桑非德莊園的'女管家聘用了她。簡終於離開了洛伍德慈善學校，滿懷欣喜地前往桑非德莊園。桑非德莊園的男主人羅契斯特經常在外，很少回家，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿戴列·瓦朗，羅契斯特是她的保護人，而她就是簡的學生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅了未曾謀面的主人，他剛從國外歸來，這是他們的第一次見面。在這之後，簡發現她的主人是個性格憂鬱、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉鬱而空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪的笑聲。一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅契斯特的房間着了火，簡叫醒他並幫助他撲滅火。
羅契斯特還是一如既往地長期漂泊在外，但每次回來後都喜歡舉行家宴。在一次家宴上，他向一位名叫布蘭契的漂亮小姐大獻殷勤。簡被召進客廳，卻受到布蘭契母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她發現自己已經愛上了羅契斯特。
其實羅契斯特也愛簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室裏的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。
在一個悽風苦雨之夜，簡離開了桑非德莊園。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最後被牧師聖約翰收留，並在一所小學校任教。
不久，簡得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時還發現聖約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。
然而，當她回到桑非德莊園的時候，那座宅子已經變成了一片廢墟，瘋女人放火後墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他並和他結了婚，從此過上了自己理想的幸福生活。
簡愛電影觀後感 篇12
寫在前面：十八、十九世紀的英國，整個社會還是很封建，對女性的束縛、人與人之間的等級差別還是很嚴重。
這部電影和原著的內容基本上是一致的。電影是不同於文本的視覺藝術，所以在影片中用了插敘和倒敘的方式來講訴簡愛的故事。但是這不是我想要論述的重點。由於兩種藝術表現手法的不同，差距自然存在。我更關注的是原著中對簡愛的個性描述在影片中的展現。
這部影片我之所以推薦也在於此，它對簡愛這個人物的刻畫還算是原汁原味。十八、十九世紀的英國，整個社會還是很封建，對女性的束縛、人與人之間的等級差別還是很嚴重。而在簡愛身上就體現着這種反抗性，對男權的反抗，對不平等的社會的反抗，在書中這方面的內容體現得更爲突出。但是在影片中，這方面的內容展現得稍弱，不注意會理解爲只是一個愛情故事而已。簡愛與羅徹斯特之間的愛情，是不能與我們現在所理解的愛情畫上等號的。它帶有尊嚴和自由的印記。
也許會有人不理解，如果愛一個人不應該是在對方最需要自己的出現嗎？爲什麼簡愛在瞭解羅徹斯特的痛苦之後卻選擇離開？前一問的答案是肯定的，但是要出於適當的情境之下。簡愛如果選擇留在羅徹斯特的身邊可以說，她是很愛對方的，可是她將失去自由和尊嚴。在那個時期的英國是一夫一妻制，所以她將無名無分。這也意味着失去自尊。衆所周知，結婚之後，女方將改成男方的姓氏，這種舉動也意味着失去自由。簡愛並沒有逃脫出世俗的框架，雖然她力圖追求和男性一樣的平等，但是在這個問題上她還是讓步了。所以她所能做的只是逃跑。當聖約翰要求娶她妻子的時候，她最終逃不過自己內心的衝動，回到羅徹斯特身邊，但是這次她可以放心的在愛人身邊，因爲對方已經一無所有，甚至殘疾了，某種程度上可以說他們是平等的，是彼此需要的。羅徹斯特的妻子自殺了，對他們來說世俗的障礙已經消失了。
自由和尊重是愛情的前提。這是他們之間的愛情教會我的東西。也是這部影片給我的最大收穫。總說二十一世紀是民主和開放的時代，可是每天都會出現的各種離奇古怪的新聞，讓我不得不說，這個時代的女性更加作繭自縛，更加封閉和軟弱。夏洛蒂勃朗特所處的那個時代，女性正在積極爭取自由和解放，而幾百年後的女性反而追求依附於男性的生活。這是歷史的反覆性嗎？
這個時代的確很開放，所以找不到道德標準；這個時代也很寬容，所以各種人都有解脫的藉口。但是隨之而來的是信任的喪失，真愛的泯滅。很多人痛恨小三和情人，很多人都不會對這種人投入真正的感情，所以他們也採取相應的對策，爲自己的後半生攫取更多物質上的保障。當大家撕破臉的時候，美其名曰“各取所需”。難道小三和情人就沒有真心嗎？當然不是的。就拿現代畫派的鼻祖畢加索來說，他可是情人滿天下啊，雖然這樣講有點誇張，但事實上他的情人真的很多。但是他的情人即使是無名無分也是心甘情願和他在一起，爲他生孩子，即使她什麼都得不到。甚至最後連對方的真心都失落了。如存在主義哲學家薩特，與愛人波伏娃，一生維持着朋友兼戀人的關係。這是一種無形如蜘蛛網的關係，沒有自尊和對自由的渴望，如何可以維持？
不是因爲他們是偉人所以可以做得到，而是他們做到了，所以更加偉大。如今中國有很多人看似很開放，追求男女平等，追求愛情的開放和自由，卻沒有抓住它們的精髓，東施效顰，越走越遠。現在的女性有什麼資格說沒有能力獨立、自尊和追求自由，現在的社會在法律上、在輿論上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗爭的年代已經好得太多了。
不能單純責備如今男人的花心和控制慾，也不能單純地譴責潛規則，孤掌難鳴，有人願意助長風氣，也是無可奈何。想要改變這種情況，還是得消除這種風氣方可。
