書戴嵩畫牛改寫1
蜀中有杜處士，特別喜歡收藏書畫，喜愛到什麼程度呢？他所收藏的名書名畫成百上千。
這不，他拿着的這幅戴嵩畫的《鬥牛圖》，噗噗，錦囊玉軸，隨身攜帶，愛不釋手。有一天，他把這傢伙拿出來晾曬，你真的信他只是來曬畫的？怎麼可能，他分明只是來炫耀的，你看他那高高揚起的眉毛，微微提起的嘴角，兩手往後一背，彷彿得到了這畫，他就成爲了世界之王的模樣，當然，架子越高，越會有人來推，臺子越大，越會有人來拆，耳光越響，越會有人來打。
這放牛的牧童一見這畫，撫掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多開啊！看，他眼睛眯得像條縫一般，這眼淚水都被強行擠了出來。牧童越笑越大聲，越笑越興奮，越笑越猖狂，手都拍紅了，也停不下來。
牧童越是這樣笑，杜處士心裏就越慌，我衣服沒穿好？我臉上沾東西了？我拿錯畫了？畫上粘東西了？……顯然，這些都沒有，牧童終於笑夠了，停下聲來爲杜處士講解：
“這畫是鬥牛吧，（怎麼樣，我說得準不準？）鬥牛的時候力氣主要是集中於牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾沒力氣了，肯定是垂入大腿間夾着啊！我們家牛都這麼斗的。可你這畫上，牛尾巴是飛起的，這不就錯了嗎？可惜呀可惜！
杜處士聽完一驚，這小牧童哪家哪戶的不清楚啊？隨便對着大師之畫指指點點，好意思嗎你？這是我喜歡的畫，用得着你來說？我肯拿出來給你看，你是個牧童，不知道鬥牛也有掉着尾巴斗的嗎？真是……杜處士腦中突然想到了什麼，內心也隨之平和起來。
古語有云：“耕當問牧，織當問婢，。”是啊，對於這個牧童而言，那就是他現在所有的生活經驗吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着認同了牧童的想法。
書戴嵩畫牛改寫2
蜀國有一個不願做官的人叫杜處士，特別喜歡收藏書法和畫作。她珍藏的寶貝啊，那可是成百上千的。
其中有一幅畫是戴嵩所作的《鬥牛圖》，這幅畫呀，他可寶貝得很吶，用錦鍛作畫囊，用玉作畫軸，他還嫌不夠，把畫小心翼翼地捲起來，揣到身上隨身攜帶。多好！連保鏢都省了。誰知道他帶着畫是爲了保護畫還是爲了可以隨時拿出來炫耀呢？
有一天呢，杜處士突然心血來潮，把那巜鬥牛圖》掏出來，唰地一下打開攤在桌上，一邊仔細端詳一邊喃喃自語：“這牛的表情，這牛的動作，這着色手法，這勾線之細膩，嘖嘖嘖，如此精妙之畫作，能被我一眼識出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎麼看怎麼嘚瑟，就差與畫自拍幾張發個微信曬個朋友圈了。
此時一牧童跳出來看見了畫，他端詳片刻，又緊緊盯着牛尾巴，好像那有隻咬過他的蜘蛛。突然，牧童笑起來，從好端端的嚴肅轉爲大笑，他一邊拍手一邊指着杜處士寶貝得不得了的《鬥牛圖》說：“你這畫的是鬥牛吧？牛鬥時力氣都在角上，尾巴夾進大腿裏，你這卻是尾巴聳拉着相鬥，錯啦！”杜處士思索良久：也對哈，但我家這寶貝是戴嵩畫的，他可是名畫家，應當也沒啥毛病。可牧童纔是專業放牛娃，見過的鬥牛最多。再怎麼說戴嵩只是畫家，鬥牛場面不一定正確。就笑着點頭，對着牧童說了一句：“也對哈”
古人說“耕當問奴，織當問婢”，還真是無法改變啊！
書戴嵩畫牛改寫3
四川有一個很有才華而不願意做官的人，他姓杜，十分喜愛書畫，他珍藏了數百件書畫。杜處士有一軸戴嵩畫的《牛》，他十分喜愛，於是用上好的錦緞做畫囊，用珍貴的翡翠做畫軸，時常帶在身上給別人看。
一個陽光明媚的清晨，他看天氣不錯，就帶上幾個僕人，搬出一張桌子，在門口曬畫，好讓他們變得更美觀。不一會兒，這裏就來了許多人，看的人最多的是這軸《牛》，大家都在讚美它。其中一個人說：“畫的真好啊！這牛栩栩如生活靈活現。”另一個人說：“畫的太好了！牛肌肉的運動都畫了出來，看那肌肉一張一縮的。”還有一個人說：“妙啊！妙啊！牛的氣勢都畫了出來，逃跑的那隻牛顯然嚇破了膽，看那臉上驚慌的神情，太真實了！再看看追擊的那隻牛，一臉自信的樣子，享受着勝利的喜悅，這離真正的鬥牛就只差一張紙了！”
這時，一個十一二歲的牧童走了過來，他一看到這軸畫，就拍手大笑。別人問他：“你爲什麼要笑呢？”他回答道：“兩隻牛打架，力用在角上，尾巴夾在兩腿間，現在搖着尾巴打架，錯了！”杜處士笑着接受了牧童指出的錯誤。
古人有句話說：“耕種的事應該問農奴，織布的是應當問女僕。”這是不可改變的事情。作者：何雨澤
書戴嵩畫牛改寫4
蜀地四川有一個人叫杜處士，非常喜愛書畫，他喜愛書畫已經喜歡到了如癡如醉的地步並且無法自拔，他所珍藏的書畫有數百種之多，多的數都數不過來，其中的寶貝也是數不勝數。他還有一個專門收藏畫的“寶庫”寶庫有幾十個小櫃子，每一個小櫃子都有是個格子。格子有數百個，每一個格子都可以放一幅畫，儘管格子十分多，但是也是快被杜處士放滿了。還有幾個裝飾精美的格子放着杜處士十分珍愛的幾幅畫，每一幅畫都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一個著名畫家戴嵩畫的牛這個圖，杜處士更是十分珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶在身上，十分寶貝這副畫，有時也是會拿出來欣賞一下。
有一天，他閒來無事，在他的冬暖夏涼的家門口外攤開了他收藏的珍貴的書畫在太陽低下一邊曬着，一邊看着，一邊在仔仔細細的欣賞着那些話，不一會就看得入了迷。看的正美的時候突然有一個剛剛放完牛要回家的小牧童看見了戴嵩畫的這個牛，拍手大笑，都要把腰給笑彎了，一邊笑着一邊說：“這幅畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的時候牛的力氣全都是用在它們的角上的，尾巴全都是緊緊地夾在兩個大腿中間的，這樣它纔可以把所有的力氣都用在角上與其他的牛相鬥，而現在畫的這幅畫上的牛卻是翹着尾巴在相鬥，這肯定是不對的呀！”
杜處士聽了之後笑了笑，覺得他說得非常有道理。古人有句話說的也對啊：“耕種的問題應該要去問男僕人，織布的問題應該要去問女傭人。”這個道理難道是絕對不可以改變的呀！
書戴嵩畫牛改寫5
在四川，有一位姓杜的讀書人，他非常有才能，但卻不喜歡去做官，所以他被稱之爲杜處士。他喜愛書畫，所收藏的書畫有上百種之多，其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》。杜處士非常、非常喜歡這幅畫，尤其珍愛，他用珍貴的玉做了畫軸，用錦緞縫製了畫套，經常隨身帶着。
在一個陽光明媚，豔陽高照的上午，杜處士在家閒來無事可做，就想到了他的書畫，於是，他就把那副《鬥牛圖》拿出來了，攤開來放到太陽底下去曬太陽，正當悠然自得的時候，有一個牧童過來了，看見了戴嵩畫的《鬥牛圖》，拍着手扶着肚子大笑着說“哈哈哈，這張畫畫的是鬥牛啊，看來畫畫的人是沒見過鬥牛的場景”。在鬥牛的時候，牛的所有力氣都會用在角上，而尾巴會緊緊的夾在兩個大腿之間，你看現在眼前這幅畫上的牛，只不過是擺動着尾巴嬉戲罷了，哪有爭鬥的架勢，所以這是錯誤的。杜處士聽後只是笑了笑沒有回答，感覺這個小牧童說的對，也很有道理，這時杜處士突然想起古人說過的話：耕種的事我們應該去問男僕人，織布的事應該去問女僕人，這個道理是不可能改變的，意思是說我們無論做什麼都要去問其熟練的人，懂行的人。
戴嵩是會畫牛，但他不知道鬥牛時牛是什麼樣子的，只有經常和牛打交道的牧童才知道鬥牛時的場景。書戴嵩畫牛告訴我們：要認真、仔細的觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。從杜處士的角度告訴我們：做人做事要謙虛，樂於接受正確的意見。從戴嵩的角度告訴我們：做什麼事都應該從事實出發，不能憑空想象，不能想當然。
書戴嵩畫牛改寫6
我叫杜處士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉無數，滿腹詩書，全能小天才，在小學期間擔任過班長，語文委員，數學委員，英語委員等等。但我這人不願去腥風血雨的官場，平生只愛遊山玩水，收藏各種書畫作品，尤其鍾愛戴嵩畫的《牛》一幅，我爲他邊上鑲嵌了玉石，用錦緞做的錦囊去放它，幾乎天天帶在身上，形影不離。但是……
一天正午，因正值夏季，熊熊燃燒的太陽掛在空中，我被曬得汗流浹背，但這天氣正適合暴曬一下我那潮溼的，珍藏的書畫作品。我拿起書畫，又拿一桌，將衆書畫平鋪在桌上，凡是過路之人，無不停下腳步，細細品味一番後，便脫口而出：“佳作啊！”“必將流傳千古！”“收藏此畫人必有極大品味！”……讚美的話一字不落地鑽入我的耳中，我十分得意再次品味這些佳話，佳字。
正陶醉在這些藏品之間時，一位小牧童走了過來，身着短袖短褲，手捏一根趕牛鞭，他正在看着我最欣賞的《牛》，我頗爲高興，想不到牧童也有眼光，能看上我的真愛之作。牧童看過一會兒，突然仰天長笑，雙手拍打着肚子，眼睛眯成一條縫，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑聲高聳入雲。我十分不解，細問其故。“此畫錯了。”他一邊說，一邊趴在地上摸着肚子，右手攥成拳打擊着地面。“你個小屁孩兒，懂個啥？”我頓時怒火中燒。“誰說我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股腦從地上爬起。“此畫是鬥牛圖，鬥牛時力在角，尾巴應夾在雙腿之間，而此畫卻自然落下，肯定是畫錯了。”
我剛想反駁，但轉念一想，古人說“耕當問奴，織當問婢”，他天天在田間生活，或許真如他所說的吧，我便笑了笑。
書戴嵩畫牛改寫7
在這富饒的錦官城，有位姓杜的先生文采好，畫也畫得不錯，據說堪比當年曹子建七步成詩；顏真卿書法氣勢遒勁；就連畫的帝王相都說有閻立本之風……自己寫得好，畫得巧不說，還特愛收藏天下書畫，名家真跡。傳說有百餘真跡專門放在一個書畫軒中，但最愛的是唐代著名畫家戴嵩的《牛》，他常常把牛裝進蜀錦中，用美玉做軸帶在身上。
一個陽光明媚的下午，杜處士又拿出他百年難見的名家字畫來曬太陽，這哪是曬書畫，分明是名家書畫博物館展覽會。
曬過三旬，放牛娃甩着它的牛鞭，哼着小曲，溜溜噠噠的，從杜處士的展覽會會場前走過。一眼看到那字畫。咦？是什麼？哦！杜先生曬畫了！看看！一進院子，就如同進了中國地圖一樣，每個圖都是一幅山水，一幅山水一幅詩，最中間有兩頭牛，正是那《牛》。
牧童走到《牛》跟前，處士正在欣賞……
“啊哈哈哈哈～”牧童一邊拍着手，一邊仰天大笑說，“這幅畫畫的分明是二牛相鬥啊，兩牛打架力氣全在角上，牛尾巴應夾在牛後腿間的，如今畫的牛尾飛揚，錯了錯了！”
處士聽後，微笑着點頭認同牧童的話。
古話說得好：耕種應該問農民，織布應當問織布的婢女，這是不可否認的真理啊！
書戴嵩畫牛改寫8
古時候，在四川有位姓杜的先生，他有德有才，但不想做官，所以人們都叫他杜處士。杜處士十分熱愛書畫，家中收藏着不計其數的書畫，但是杜處士最喜歡的，還是戴嵩的《鬥牛圖》，他用錦緞做畫囊，用玉作畫軸，將畫裝裱起來，常常帶在身邊。
有一天，杜處士在外晾曬書畫，路人見了紛紛圍過來觀賞，個個讚不絕口。一位書生說：“杜處士可真是品性高雅，收藏的這些名畫可都令人爲之震撼啊！”另一人點點頭，說：“是啊，這戴嵩《鬥牛圖》可謂是栩栩如生，將鬥牛的場景展現的淋漓盡致，高啊！”杜處士站在一旁笑着，緩慢地摸着鬍子，一言不發。就在人們議論紛紛之時，一陣大笑從人羣中傳來，定睛一看，正是一位牧童，他拍着手笑得前仰後翻。這一舉動引起了杜處士的興趣，杜處士揮揮袖子問道：“小朋友，你爲何而笑？”牧童直起身來，指着畫說：“這幅畫畫的是鬥牛，鬥牛時，力氣在角上，尾巴會夾在大腿之間，但是這幅畫上尾巴卻搖着鬥，他畫錯了！錯了！杜處士思考了一會兒，虛心接受了他的意見。
古人有句話說：“耕種的事情應該去問農民，紡織的事情應該去問婢女。”這個道理是永遠不會改變的啊！作者：尤一諾
書戴嵩畫牛改寫9
從前有一位處士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋書畫樣樣精通。他無所不知，並且常幹一些村民不懂但看起來十分厲害的事情。在四川這個小地方，杜處士已經可以算是村民眼中的活神仙了。杜處士未去做官，而是宅在家裏，做另一番大事業——收藏名人書畫，這也就是村民眼中的厲害的事之一。
他收藏了許多名人書畫，多到可以用百爲單位計算。在如此之多的`書畫中，他尤其喜愛唐代畫家戴嵩所畫的《鬥牛圖》。他到底有多喜歡這幅畫呢？這麼說吧，他用本就不多的錢財把這幅畫的畫軸改爲上好的美玉所制的，又輾轉了數家店鋪才找到合意的錦緞畫囊。不，這個顏色是和兩頭牛的顏色相沖的。不，這個花紋不符合畫意。不，這個太便宜了，一定是假冒僞劣的。這些都是杜處士在挑選錦囊玉軸時對店家所說得話。
他常常將鬥牛圖帶在身旁，時不時就要拿出來觀賞一番。他雙手拿着畫的兩端，將畫小心翼翼地打開。打開後慢慢舉到身前，雙眼上上下下仔仔細細地掃這軸畫兩三遍，似乎在檢查這幅畫是否有保管不當的地方。檢查完後，杜處士便開始細品這軸《鬥牛圖》。他時而閉上雙眼，時而把眼睛睜得大大的；時而點頭，時而搖頭，時而手舞足蹈，時而靜立不動。杜處士一旦沉醉在這軸畫中，那便會一待就是數個時辰，不吃飯，不喝水，不明白的人或許還以爲他瘋了。可見，杜處士有多麼喜歡這軸畫了。
在陰雨連綿的四川，好不容易有個晴天。杜處士把他的寶貝——《鬥牛圖》拿到屋外他精心佈置的“曬畫區”來曬。這時，從路的盡頭走出來一位小牧童。牧童走進杜處士的小院，也盯着這軸畫細細看了起來。杜處士一看，小牧童也如此認真地看畫，心想：這個牧童不會是我的知音吧。這時，牧童突然拍手大笑。處士忙問牧童笑的原因。牧童說：“這幅畫畫錯了，牛打鬥時，尾巴應該是緊縮在雙腿之間，而不是在空中搖擺。”杜處士一聽，想了想，並同意了牧童的說法。
古語曾說：“耕當問奴，織當問婢。”實踐出真知，藝術源於生活。這是真理啊。
書戴嵩畫牛改寫10
話說，四川有一名姓杜的處士，他特別喜愛書畫作品所珍藏的書畫達到了上百件。他有唐代大畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》幅，且尤其喜愛這張。他用錦鍛當作畫囊，用玉作畫軸。常常將這幅畫作戴在身上，寸不離手隨陶義厄帶。
有一天這位處士將《鬥牛圖》拿到大街上，給父老鄉親們看，滿村的人兒都跑過來圍觀。
大家一看，唷！這幅畫畫得好啊，兩頭牛正在打鬥，一頭牛失了氣力，向前跑啊逃啊，另一頭在後邊兒緊追不捨。那神態，那動作，栩栩如生，畫面感十足。不愧是唐代大畫家戴嵩，把畫給畫活了！周圍旁觀的人都都連連稱讚畫得好啊，妙啊，太絕了！
一位村裏的書生說：“這中幅作品實在是太好了！輪廊清晰，色彩分明，神態生動，如此栩栩如生的作品，簡直可以以假亂真！”一位老農柏手叫絕：“畫得可太棒了！與我在地裏看到的簡直一模一樣！”……這時，人羣中有一位小牧童擠到了前排，大喊道：“這幅畫它畫錯了！”人羣中頓時安靜了下來。小牧童拍手大笑：“這畫的不就是鬥牛嗎？兩牛相鬥時，氣力集中在角上，這時尾巴應該插入大腿之間，這幅畫上兩多頭牛卻擺着尾巴相鬥，錯了呀！”杜處士笑了笑：“你說得沒有道理，確實有誤。”
古人說過：“耕田的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這道理乃是恆古不變的，如今也一樣。鬥牛的事情總得去問一個看過兩牛相鬥的小牧童，對吧？
書戴嵩畫牛改寫11
很久以前，在四川有一個人，他很有才華，但是他卻不願意去做官，所以他被稱爲杜處士。有一天，他閒來無事幹，就整理他珍藏的寶貝和書畫。翻着翻着，突然找到了唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》，他心想：這不是著名的唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》嗎？我可要好好保護這幅畫，不讓這幅畫受到嚴重的破損。於是，這幅畫比其他的那些寶貝和書畫都特別受到杜處士的喜愛。而杜處士呢，天天捧着這幅畫，就好像他和這幅《鬥牛圖》是知音，他們兩個無論什麼時候也不能分開。
有一天，他在大街上悠閒地走着。突然，他立刻心想：這幅畫很珍貴的，我應該好好的對待他的。於是，他請人用十分漂亮的玉做成了畫軸，用錦緞做成了畫囊。有了新的畫囊和新的畫軸，杜處士他更加喜愛這幅畫了，更是愛不釋手。所以，他每天都隨身帶着，不管杜處士身在何處，只要有了這幅畫，他就心滿意足了。而且，他還常常撫摸或者看着這幅畫，就像面對着自己的孩子一樣，還經常看着看着愣了神，彷彿自己也進入了這情景。
這天，杜處士閒來無事，便讓人搬來一張桌子，把《鬥牛圖》放在了桌子的上面，想利用太陽的陽光，使這幅畫變得更飽滿一些。許多村民百姓圍觀而來，欣賞一番，都拍手叫好，說這世界上沒有比這幅畫更好看、畫面更飽滿的了。忽然，只看見站在桌旁的一個牧童拍手大笑，村民們想把他趕走，但杜處士說：“大家不要生氣，他這樣子一定是有原因的，我們不如聽聽他是怎麼說的。”牧童就說：“這畫上的是鬥牛。牛在斗的時候，力量全部都在角上，尾巴夾在大腿之間，現在卻變成了擺着尾巴在鬥，是錯誤的。”杜處士聽完以後，笑着點了點頭，認爲他說的非常有道理。
古人有句話說：“耕種的事應該去問男僕，織布的事應該去問女婢。”這個道理是不可改變的。
書戴嵩畫牛改寫12
大約在20xx多年前的四川，有一位姓杜的才子，他不願去做官，而且很喜歡書畫。家裏的書畫堆得滿滿當當，有時，那些畫歪七扭八的躺在地下，連走路的地方都沒有，杜才子也只是默默的彎下腰，把它們放到各自該有的位置上。在這些書畫當中，就有着畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》一軸。這幅畫，杜才子尤爲喜愛，用無數的金銀財寶和大量的錦棉，特地讓裁縫給做了一個專門的囊包，將其裝在裏面；又花了時間和精力特地買來了玉石，讓裝裱的師傅用這些玉石給這幅畫專門裱了一個玉軸，還隨時隨地的將其帶在身上，怕它丟了。有人甚至因此而恥笑他：“你真是對其癡迷到一種不可自拔的地步了！”對於這些話杜才子甚至連理都不理，只是一味的顧及他的書畫。
有一天，杜才子走到街上，正當他在四處觀望着有沒有賣畫的時候，好友拍了拍他的肩膀，對他半開玩笑地說：“杜兄，你那些畫整天被堆在家裏，不怕發黴了？”杜才子笑了笑，並未搭理，只是默默地向自己家的方向走去……
杜才子回到自己家，將自己珍藏多年的畫全部都拿了出來，將它們全部都放在桌子上，曬在了太陽底下。杜才子拿了一個板凳，在旁邊坐了下來，一邊搖扇子，一邊看着自己珍藏多年的畫。
正當杜才子看着自己的畫發呆時，有個牧童走了過來。牧童看了戴嵩畫的《鬥牛圖》以後，拍手大笑，說道：這畫畫的一定是鬥牛啦！鬥牛的時候，牛一定要將自己全身的力氣用到角上，把尾巴夾如兩隻腿之間纔是，這裏卻將尾巴到處甩動，這裏是錯誤的呢！杜才子笑笑，點了點頭，相信了他的話。
古人曾經說過：耕地的事情一定要問男僕，織布的事情一定要找女僕。這是不可更改的！
書戴嵩畫牛改寫13
傳說，在四川有一位有才能卻不想當官的杜處士，這人非常喜愛畫書畫和收集書畫。不管是從哪裏的，只要是上好的書畫，他都會收藏起來。所以，他的書畫收集了上百幅。
這位杜處士有一幅畫非常珍愛，那幅畫便是唐代著名大畫家，戴嵩，畫的兩隻牛相鬥的場面，名叫《鬥牛圖》。杜處士用上好的錦鍛和金條，用十分珍貴的玉把它珍藏在裏面。十分珍惜，一般都裝進畫囊，背在自己身上，基本不離身。
有一天，天氣晴朗，陽光明媚，萬里無雲。杜處士的心情也跟着這大好的天氣變好，於是就想着：“今天的陽光不錯，正好藉此機會曬曬我的書畫，好幾天沒有把它們拿出來了。”杜處士剛好想到了非常珍愛那幅鬥牛的畫，便拿出來曬上。誰知，剛剛曬上，一個放牛回來碰巧路過的小牧童看見了這幅《鬥牛圖》，不禁拍手哈哈大笑起來，杜處士心中疑問起來，眉頭一皺，問：“這位小少年可是發現了什麼？”牧童笑着回答說：“這幅畫是畫的可是鬥牛。牛相鬥的時候，力氣全都用在牛角上，尾巴則是必然緊緊夾在大腿中間的。可是您看，這兩頭牛的尾巴卻悠閒的搖來搖去。這未免也太荒唐了吧！”杜處士想了想覺得他說的有道理，便笑了笑。
在古代的時候，有一句話叫“耕當問奴，織當問婢。”意思就是耕種的事情應該去請教耕種的人，紡織的事情應該問紡織的婢女。這句話的道理自然是不可改變的。
從此之後，杜處士都會細心觀察，認真。對待事情都是從實際方面去考慮。不在迷信大作家的都是優秀的。
書戴嵩畫牛改寫14
很久很久以前，有一個人叫杜處士。他很喜歡書法和畫畫。珍藏了上百件書畫，其中《牛》這幅畫尤爲一絕：兩隻牛前後站着，一個追着另一個，活靈活現。兩牛相鬥，一牛用角頂另一牛的腿，一牛轉身，頭朝上，尾朝旁，似乎想轉個身子。畫用美玉做畫軸，用錦鍛裝裱。
杜處士十分喜歡這幅畫，經常隨身帶着，見着人就拿出來，炫耀一番。
這天，杜處士看天氣陽光明媚，便出來曬畫。他將畫軸小心打開，放在最醒眼的位置，其用意是讓別人瞧見。果不其然，來了一位先生，他一眼就發現了這幅畫的美。他捲起畫，一會兒讚歎這牛畫得活靈活現，一會兒讚歎這牛的神似和真牛不分上下。隨後鼓起掌來。
先生走了，又來了一牧童。牧童看到後，一手捂着肚子，一手指着畫，哈哈大笑。杜處士看看牧童又看看畫，一臉的不解。
牧童又鼓掌又跺腳，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵紅了，手也紅了。
他看到了杜處士的不解，便解答道：“這畫的是鬥牛吧！鬥牛，牛用力點在牛角，尾巴抽縮在大腿之間。而這幅畫卻是搖擺着尾巴在鬥牛的，畫錯了，畫錯了呀！”杜處士聽後笑了笑，又想了想，覺得牧童說的有道理，認爲他說的對。畢竟人家天天和牛打交道。
處士欣然接受了牧童的意見，牧童也笑了一會兒，走了。
古人云：“耕當問奴，織當問嬋。”是啊，錯了就錯了，改正就好。
書戴嵩畫牛改寫15
許多文人都很喜歡收藏名家書畫，甚至還有珍藏上百件的，他們願意用高價去買夢寐以求的名人作品。宋朝年間，在四川，有一個杜處士，他就非常喜歡珍藏書畫，而且，他所珍藏的“寶貝”有上百件，根本數不過來。但其中有一幅是他最喜歡的，也可以說是他的“心頭肉”，那就是唐代有名的畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》，他經常帶在身上，而且是用上好的玉來做畫軸，用上等的錦緞來做畫囊。
有一天，杜處士正在整理他的珍藏作品，他透過窗外一看，心想：“外面的天氣真是風和日麗啊，不如把我的這些書畫拿到太陽底下去曬一曬。”但他首先拿的卻是那幅《鬥牛圖》，於是，他把自己的“心頭肉”先放到了一個最好的位置上，在整理其它的書畫。由於這幅《鬥牛圖》被放在了一個最顯眼的地方，吸引了過往的路人，大家紛紛圍過來，看到了這幅畫，便開始議論了起來，有人說：“看這幅《鬥牛圖》真不愧是名人畫的啊，就是不一樣。”，還有的人說：“這畫畫得真是活靈活現啊！”，還有的商人說：“這畫可值不少錢啊！”……杜處士聽到大家都對珍藏的《鬥牛圖》讚不絕口，心裏高興極了，隱隱地有一點驕傲和自滿……
有點晶亮的玉被太陽照的隱約的泛着亮光。正在大家討論的熱鬧的時候，有一個牧童放牧回來，路過這裏，看見有很多人圍成了一圈，牧童出於好奇，擠了進去，他一看這幅畫，便拍手大笑，大家的目光這一瞬間都投向了這個牧童，這時，杜處士見了也感到很奇怪，便大步走向了牧童，問道：“你爲何在這裏發笑？”牧童停止了笑聲，解釋道“這張畫畫的是鬥牛，鬥牛時，牛的力量都在牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛是擺動着尾巴在鬥，是不對的。”杜處士笑了笑，認爲牧童說得很有道理。圍觀的羣衆又開始議論起來了：“這個牧童說得對，戴嵩雖然是很有名的畫家，但他也沒有親眼見過鬥牛啊！”，“原來畫家也有畫錯的時候啊！”
古人有句話是這樣說的：“耕種的事情應該去問男僕，織布的事情應該去問女僕。”這個道理是不可以亂改的。
