《西遊記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經爲線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。
《西遊記》的讀書筆記_【1】
《西遊記》給人留下的不僅僅只是對唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構的，人物、情節多數也都是虛構的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構的，都是現實的。
《西遊記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現實中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現卻像是個人，一個具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當時明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞着有正義感的人們。
豬八戒是個普通地再也不過的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的'特點詮釋了一個普通人的心裏。他再普通不過。
沙僧是個沒有主見的人，最常說的也無非是大師兄、二師兄、師傅。師兄和師傅就是他全部的意見來源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個人物是最複雜的一個，他生性善良、反覆，但是卻有着常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過後的堅強還要堅強。飾演電視劇《西遊記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來佛祖，這些鮮活的人物形象構建了這麼部奇書《西遊記》。
《西遊記》的讀書筆記_【2】
第一次聽到孫悟空這個名字，是在電視上。那時我還在上幼兒園，媽媽在一旁做事不願讓我打擾，就讓我去看電視，當時我就被電視中的畫面吸引住了，文質彬彬唐僧、嫉惡如仇的孫悟空、好吃貪色的豬八戒、老實憨厚的沙僧。那時我最喜歡唐僧，因爲只有他最像人，長得最帥。
一年級時，媽媽幫我買了一本兒童版的《西遊記》，我興致勃勃地看了起來，開始喜歡豬八戒，因爲他長得肥頭大耳，可愛極了!但還是感覺他有點嚇人。還喜歡化作村姑的白骨精，真漂亮，但她是壞人，我很討厭她 。
三年級時的暑假，我看起了青少版的《西遊記》，沙僧讓我很是欣賞，欣賞他老實忠厚，對師傅、師兄們總是那麼全心全意、忠心耿耿。還可能因爲他比較踏實、沉靜，很少坦述自己的觀點，和我比較像吧，我就是一個文文靜靜、不善言辭的小女孩。
現在，我又翻開《西遊記》，開始崇拜起孫悟空，不屑於唐僧。孫悟空忠心耿耿地保護唐僧，降妖除魔，可唐僧卻是肉眼凡胎，不分好壞，幾次將孫悟空趕走，我真在心裏爲他打抱不平。每次唐僧將他趕走後，他總在背後偷偷保護唐僧，這是爲什麼呢?我想，這就是受人滴水之恩，敢當涌泉相報;這就是重情重義。這就是強烈的責任感的最好體現!他曾答應觀音菩薩要一路保護唐僧西天取經，他就真的做到了。我那麼崇拜他，就是因爲他重情重義，有極強的正義感、責任感，知道知恩圖報，我們每個人都應該做一個像他一樣的人。當然，細想下，即便唐僧有很多做得不得民心的地方，但他有個優點，就是一直堅持西天取經，從未動搖。
《西遊記》——我的啓蒙書，給我帶來了無限快樂，伴隨我茁壯成長。
《西遊記》的讀書筆記_【3】
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。
