高中學生讀書筆記1
常常會提起筆不知道印刻下什麼，於是便常常想到最近自己觸摸的故事，觸摸的書。於是便跟着作者的線索一路隨波逐流，該“信可樂也”時，笑得天花亂墜，該“此愁無計可消除”時便緊鎖眉頭，在面對更多旁白的時候往往面無表情。在讀一些無血無肉的書時，常常一如既往地沒有表情，卻依舊複製着瀏覽的動作。有始，有終。
有時走在路上常常會想起自己印象很深刻的話，卻分辨不清它的源頭的地理位置，然後纔會猛然發覺自己大腦裏的東西是多麼雜亂。
曾經在路上漫步時，想起海子的“從此不再提及過去，痛苦抑或幸福，生不帶來，死不帶去”。査海生最終令人惋惜地用一首充滿他所有溫暖的《面朝大海春暖花開》去弔唁他的逝，如同夢囈般的語言，是否就真的可以觸摸到鐵路那未知的世界?
他詩裏的掙扎最終在《面朝大海春暖花開》裏凝固成一種無續的永遠的休止。有人最終輕嘆道：“海子，不知你如今在另一個世界是否找到了自己的夢想的樂園，但是你只需要對自我的一點點改變，就可以真正地面朝大海春暖花開……”
原來他所向往的地方，只要閉上眼睛就可以到達。
前些時候的《鴻門宴》，在《史記》中，我情不自禁一遍遍陪項羽悲鳴：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替項羽的性格而長嘆。當他在《史記》裏之前的英雄氣概塑造得如此栩栩如生時，剎然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一擊地替他嘆息，替他的奈若何而感同身受。自己最終只能在凌晨兩點對着外邊寒冷的空氣輕吟道，項羽，其實你不用和劉邦爭天下的，爲何如此固執地不願鬆手呢?我記得自己說完後，白色的煙霧蔓延去了遠方，我不知道項羽你在天的那方是否可以聽到?
七堇年在《被窩是青春的墳墓》的前言裏寫道“爲了忘卻的紀念……即使明天天寒地凍路遠馬亡”自己便陷於她用沙砌成的高三的城堡中，想着藉着手電筒那微弱的光在被窩裏飛快做着習題的樣子。與《瀾本嫁衣》構造出的截然不同的樣子。
錢鍾書的《圍城》，自己看的時候就彷彿是寄宿於俄羅斯東部，在沼澤中無法前進般的糾結。最終無法記起他寫了什麼，表達了什麼。記憶猶新的是其辛辣的諷刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁包圍”，彷彿看見其眉頭緊鎖的樣子。
最終每個人都有很長的路要走。我們讀書，不僅僅讀前人的路徑，更多的是看清自己的路，然後走好它。
高中學生讀書筆記2
有人說：讀書是苦的累的。作爲學生，不僅要學習許多知識點，閱讀大量中外名着，甚至有時會被老師“教育”一番。可我認爲，讀書是快樂的。我們是花，吮吸着知識的雨露，沐浴着書籍的陽光，享受着園丁老師的修剪。
如同花對水的飢渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時，爲了知道螞蟻搬家的路徑，會在姐姐說快下雨時，跑去蹲在時常有螞蟻出沒的石凳邊凝視。知道額上滴下水來，才發現螞蟻已經搬進新居了。初入學，調皮的我們總是抓老師話裏的小辮子。猶記得那次，爲了否定老師說的“三釐米，三釐米，六釐米不能組成三角形”而拿着三角板，叼着鉛筆在草稿本上塗塗寫寫，只得到兩條完全重合的直線，終於承認老師的智慧。這一來，老師的形象瞬間攀升爲“無所不知”的大學問家。大家有了疑問，都會問老師，當然，問無大小。終於，在我們螞蟻般問題的轟炸下，老師搬來了救兵，我們的家人，同學。
好的書籍是陽光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》鼓勵我們要勇敢的向自己喜歡的人說出愛，追求愛。JK羅琳以一個帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭髮朋友，成績優異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來的。爲此，我還交到了一個與我有着相同愛好，性格溫順，開朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啓迪和幫助，我會窮盡一生的時間去細細品讀的。
“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經過測量，研磨的。我們是花，入學來，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時候打擾他們”……大到現在的要做一個有素養，正義的人，要關心國家大事，孝順父母……
印象最深的一次是叛逆時期，我欲偷嚐禁果，被園丁逮到，他只說：“青蘋果未熟，請秋季來嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲，除草，澆水，施肥……他一直在爲花兒的明天做努力。教師節來臨，花兒想以一朵“升學之花”贈與園丁老師，祝他培養出更多的花兒。
我們是花，吮吸着知識的雨露，有些貪婪;沐浴着書籍的陽光，欲以一生細品箇中滋味;享受着園丁老師的修剪，感恩之情在心中盪漾。我想說，讀書是快樂的。
高中學生讀書筆記3
一個企業是一個組織，一個完整的機體，企業的執行力也應該是一個系統、組織和團隊的執行力。執行力是企業管理成敗的關鍵。只要企業有好的管理模式、管理制度，好的帶頭人，充分調動全體員工的積極性，管理執行力就一定會得到最大的發揮，企業就一定能創造百年企業的目標。企業要實現"辦一流企業、出一流產品、創一流效益"的經營宗旨，解決管理中存在的問題，就必須在員工中打造一流的企業執行力。一個執行力強的企業，必然有一支高素質的員工隊伍，而具有高素質員工隊伍的企業，必定是充滿希望的企業。
要提高執行力，不僅要提高企業從上到下的每一個人的執行力，而且要提高每一個單位、每一個部門的整體執行力，只有這樣，纔會形成系統執行力，從而形成競爭力。執行力是人的工作，而人的工作又是最難做的工作，需要很長的時間和很長的過程，所以，企業在提高執行力的過程中，一定要對此有一個清楚的認識。作爲一個企業，再偉大的目標與構想，再完美的操作方案，如果不能強有力地執行，最終也只能是紙上談兵。要加強執行力的建設，就要在組織設置、人員配備及操作流程上有效的結合企業現狀，將企業整合成爲一個安全、有效、可控的整體，並利用在制度上減少管理漏洞，在目標上設定標準，在落實上有效監督，藉此，執行力度自然就會得到有效提高。
執行力差是企業的最大內耗，不僅會消耗企業的大量人才、財力，還會錯過機會，影響企業的戰略規劃和發展。要提高執行力，首先要從管理上得以體現，用管理的方法來形成企業的整體風格和氛圍，最後使整個企業和人員都具備這種能力。
在這個世界裏，人之所以有優秀與一般之不同，在於優秀者更有實現構想的能力，這就是一個人的執行力，而不是更有思想;企業亦如此，一個優秀的企業在與其他企業做着同樣的事情，只是比別人做得好，落實更到位，執行得更有效果。
任何一項工作任務的完成，都是抓落實的結果!沒有落實，再好的文件也是一紙空文!沒有落實，再理想的目標也不會實現!沒有落實，再正確的政策也不會發揮作用!戰略制定後，關鍵的問題是要落實、落實、再落實!
態度決定結果，落實要端正態度。很多事情，不在於本身的好壞，而在於對它的態度，態度決定取捨，態度決定結果。做好工作的方法和手段有許多種，不必侷限於一條固定不變的途徑。全力以赴和敷衍了事去做某項工作，所取得的工作成果肯定是不相同的。工作能不能出色地完成，很大程度上取決於對工作的態度。因此，在工作中一定要調整好心態。
心動不如行動。任何規劃做得再好，如果不付諸行動，不搶佔先機，那也是白費，沒有任何效果。除此之外，僅僅靠行動還是不夠的，行動更需主動。積極主動地工作往往更能成功。
蠻幹不如巧幹，落實要講方法。職場中那些效率低下，辦事不力的人是最不受人歡迎的，也是最先被裁減的對象之一。所以，工作中我們必須時刻提醒自己，追求高效率的做事方法。如果我們從一味埋頭苦幹中走出來，用心去尋找方法時，就會發現，原來每一份工作、每一件事情，都可以用智慧去武裝，都能夠用最省時省力的方式，達到最好的效果。
高中學生讀書筆記4
3月份，我仔細閱讀了《關鍵在於落實》一書，認真分析其中的哲理讓我深受教育和啓迪，在衆興工業園招商引資的具體工作中，作爲一名分管人的我要勤勤懇懇、腳踏實地幹好本職工作，做一名優秀的`執行者，爭取在園區的做大做強中有所作爲，使自己的人生價值有所體現。
一、樹立正確的政績觀是做好落實的首要前提
當前我縣由於工業項目的集聚度和工業經濟總量不高，招商引資仍擺在突出重要的位置，縣委縣政府給我們園區和各個單位都下了一定的招商任務，但我們的出發點不能簡單的定位爲：爲了完成任務而招商，爲了實現一定的政績而招商。我認爲在招商引資工作中應該樹立正確的政績觀，具體把握以下幾點。
一是要樹立正確的發展理念，實現從招商引資到“挑”商“選”資的轉變。要拒絕招引能耗高、污染大、效益小的項目，着力引進科技含量高、經濟效益大、稅收高的旗艦型大項目、好項目。二是要把長遠的發展觀牢記在心裏，多爲羣衆利益謀劃。引進項目不是短期行爲，要考慮項目的質量，要考慮項目能給地方帶來什麼，能給老百姓帶來什麼，這也是幹部德的最關鍵表現。三是要把招引項目與園區總體規劃結合起來，引進產業關聯度大的項目。一個項目的引進，要考慮是否符合園區總體規劃，是否與產業規劃有較大的關聯度，不能眉毛鬍子一把抓，只要是項目就引進，就隨便安放，違背園區的總體規劃佈局，最終影響園區的功能定位和發展質量。
二、知難而上、鍥而不捨是做好落實的關鍵
當前，由於全球的經濟形勢比較低迷，大多數的企業實際開工能力不足70%，嚴重影響了投資者的信心，招商引資面臨嚴峻的挑戰。作爲招商人，更要知難而上，冷靜研判形勢，積極挖掘招商潛力。
首先，在思想上堅定信心，毫不放鬆地抓好招商引資。園區規模企業總數不多，工業總產值不高是當前的突出問題，要解決這些問題唯有招商。要在思想、觀念上切實克服招商引資畏難發愁的情緒，堅定信心，信心比什麼都重要，要敢闖、敢盯、敢搶，要敢於盯大項目、勇於招大項目。其次，要把更多的力量、精力、時間投入到招商引資上。必須把所有精力投入到招商引資、項目推進上，絲毫不能放鬆，一刻也不能放鬆，只有儘可能多地引進項目，才能實現園區的大投入、大發展、快發展。第三，要加強跟蹤，鍥而不捨地推進招商。對於已經對接上的有明確投資意向的項目，必須加大跟蹤力度，克服一切困難，排除一切阻力，鍥而不捨地跟蹤推進，確保項目早日簽約落戶。
三、求真務實、真抓實幹是做好落實的根本所在
在招商引資工作中堅決不搞看起來轟轟烈烈的虛功，不墨守成規，堅持靈活、務實、節約的方式，取得招大商、引大資的實際效果，注重結果不強調過程。關鍵要發揚求真務實的作風，狠下功夫，真抓實幹。
一是把項目選擇好。首先要選好項目，要從長遠利益、造福人民的角度出發，選擇不破壞生態環境、不影響可持續發展、具有較高的經濟效益和社會效益的項目。二是把項目跟蹤好，切忌虎頭蛇尾。要盯住項目，只要有百分之一的希望，就要做百分之百的努力，要善於分析研究客商所需所想，及時解答客商提出的問題，促使客商迅速堅定投資信心。三是要精神狀態和作風好。要有壯士斷腕，不達目的誓不罷休的精神狀態和氣概。更要發揚能吃苦、能戰鬥、能奉獻的精神，在外要耐得住寂寞、經得住考驗。要加強學習，善於分析研究經濟形勢，研究各種產業發展趨勢，儲備知識，提高溝通交流水平，提高招商能力。
高中學生讀書筆記5
邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢遊其中，多麼愜意自得，讀書爲我帶來了無限的快樂。
讀萬卷書，行萬里路。讀書使我暢遊在大江南北，既可以領略到“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇異風光。讀書，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬於自己的快樂與自由。“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明對田園的嚮往啊，對世外桃源的嚮往啊!李白遭驅逐後，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”面對着茫茫前方，李白髮出了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情壯志。他們一直激勵着我，激發了我對生活的進取心。讀書，使我快樂，讓我笑對生活，時刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
讀書，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”使我心憂天下;龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻;王安石的“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅定自信，努力追求自己的信念，相信終究會如杜甫所言“會當凌絕頂，一覽衆山小”一樣。讀書，使我在奉獻中快樂，在追求中堅強，實現自己的人生價值。
讀書最重要的是它推動了人類社會的進步。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”我們人類正是藉着這個階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由於書籍才得以保存下來。書籍也是人類精神的寄託，思家憂國、念親傷別……我喜愛讀書，因爲快樂來自於讀書，它使我不斷成長與進步。
讀書好，好讀書，讀好書要求我們不僅要喜愛讀書，更要讀好書。因爲在社會中仍有一些不健康的書籍，有可能會引我們走上不歸路。快樂，來自於讀好書。我鍾情於讀書，它使我生活中處處充滿了樂趣，使我迎難而上，乘風破浪;有人說“書籍是人類精神的糧食”，因此讀書充實了我的大腦，更充實了我的生活。暢遊在書海，永遠不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂。
有書相伴，不僅裝點着我們的青春，更讓我們成長，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。
高中學生讀書筆記6
初讀《古文觀止》我被盜版的魚魯帝虎，搞得困惑不已。再加上今人閱讀古文本身有些難度，我只走馬觀花瀏覽了一番，並無太深印象。後來在嶽翁家藏書中見有一套正版，一時心血來潮，便腆顏求借，竟蒙老丈人慷慨相贈。竊喜之餘也深爲長者之殷殷而自身之噩噩而慚愧。
自此我常讀《古文觀止》。今天在這裏我把讀這本書的一些心得拿出來和大家分享。陶冶情操愉悅身心或者是緣於淺學後生對於古人的過分膜拜心理讀《古文觀止》總能給我帶來不一樣的閱讀感受。我以爲唐宋文章宜在清晨誦讀。煦日臨窗清風徐來讀駱賓王的激昂李太白的飄逸讀韓退之的跌宕開闔王安石的深刻獨到。大師們的傑作讀來抑揚頓挫琅琅上口讀畢口舌生津脣齒留香。先秦文章宜在深夜默讀。讀鄭伯的老到馮諼的遠見讀勾踐的忍辱負重蘇秦的巧舌如簧。常不覺夜已漸深萬籟俱寂。此刻雖無“紅袖添香夜讀書”的詩意卻也能思接千載神遊八極飄然有超凡脫俗之感。文品即人品讀文可知人“文章西漢兩司馬經濟南陽一臥龍”。千百年來人們對司馬遷、司馬相如的文采推崇備至對諸葛亮經天緯地的政治才能讚賞有加。讀完《古文觀止》讓我對這些觀點有了更爲深刻的認識。在千載而後的我輩讀來司馬長卿的《諫出獵疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列傳》到底多了御用文人譁衆取寵的浮華少了據事實錄、仗義執言的底氣。而相比諸葛亮“功蓋三分國”的政治成就更讓我敬仰的是他在前後《出師表》中所體現出來的赤膽忠心。後人評論說讀《出師表》而不流涕者其人必不忠也讀《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有詩說“出師一表真名世千載誰堪伯仲間”我想杜老夫子亦是在拿諸葛亮忠君愛國的精神自勉吧。臥龍已矣但其《出師表》中所體現的爲國爲民“鞠躬盡瘁死而後已”的精神必將絃歌不斷。在明文中有一篇文章《深慮論》作者方孝孺也是一位大忠誠。很多人知道方孝孺並不是因爲他的文章而是因爲被“誅十族”。
讀讀《深慮論》能讓你瞭解到這位讀書人爲國家長治久安而殫精竭慮的思考與探索以及文字背後的那份對國家社稷的熱愛。這也許有助於我們理解這位被時人謂之 “天下讀書人的種子”的人爲什麼能從容面對“誅十族”的暴行雖九死而不易其節。“毀家紓國難”封建士大夫幾千年一脈相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓盡致的展現。後世以方孝孺爲迂者真該好好讀讀《深慮論》。言而有文行之方遠駱賓王的《爲徐敬業討武氏檄》和王勃的《滕王閣序》是我最喜歡誦讀的駢體文之一。駱文慷慨激昂氣幹雲霄王文則行雲流水水銀瀉地風格雖然迥異然皆文采斐然。其中的優美辭藻和韻律之美常常讓我反覆吟誦不忍釋卷。“試看今日之域中竟是誰家之天下”作者敢爲“萬世開太平”勇氣和捨我其誰的自信撲面而來“窮且益堅不墜青雲之志老當益壯寧知白首之心”“楊意不逢撫凌雲而自惜子期既遇奏流水以何慚” 王勃那種雖身處逆境卻始終昂揚向上的精氣神噴薄而出。只不過同爲“初唐四傑”的駱王二人也同樣命運多舛駱一生失意兵敗被殺而王勃也因溺水受驚而亡。尤其難能可貴的是《滕王閣序》本爲聚會上的應酬之作王勃臨席賦文而倚馬可待且千古流傳真正是天縱其才但他二十幾歲而歷幾沉幾浮的人生經歷和後來的英年早逝又讓人陡生天妒英才之嘆每次讀兩人文章感受他們無與倫比的才情之時也難免爲他們的慘淡身世感慨系之司馬遷的《報任安書》和李陵的《報蘇武書》有說系後人託名僞作以如見其人如聞其聲的生動描繪讓人幾欲落淚不忍卒讀。如《報任安書》中的寫獄中的屈辱“上交手足受木索暴肌膚受榜棰”寫受腐刑後的心靈創傷 “腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知所往。每念斯恥汗未嘗不發背沾衣也”《報蘇武書》中寫身處異域的悲涼“涼秋九月塞外草衰夜不能寐側耳遠聽胡笳互動。牧馬悲鳴。吟嘯成羣邊聲四起。晨起聽之不覺淚下”寫遭朝廷曲解的冤屈“何圖志未立而怨已成計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李園序》、《祭十二郎文》、《蘭亭集序》、《嚴先生祠堂記》、《五人墓碑記》等等都是辭章優美的不朽文章很多名段名句膾炙人口得以千古傳唱。學路漫漫上下求索在閱讀過程中爲了讀懂更爲古奧的先秦文章我先後通讀了《東周列國志》、《白話左傳》等一些相關書籍回過頭來再看《古文觀止》中的先秦文章又覺得理解更深一層。“學然後知不足”讀《古文觀止》讓我增長了見識也讓我認識到自己的不足。當我費盡周折弄清文中一句話的句讀的時候幾百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可見在古文學習方面我還有很長的路要走。前賢們的不朽文章觀止矣而我的學習之路纔剛剛啓程。
高中學生讀書筆記7
朋友小牛發來一片古文觀止觀後感，沒時間細看，保存先，驚爲天人。
文章千古事，《古文觀止》不過200餘篇，但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了衆多賢哲的襟懷抱負。讀書讀人，要讀經天緯地大文章，也要讀氣壯山河真丈夫。我鍾愛這些流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些，想從中探知爲什麼在往事逾千年的今天每當我們讀起這些篇章的時候心絃總是跟着大家的撥瑟而抖動。
李密的《陳情表》，字字入理，句句動情。一個父親早喪，母親改嫁的頑童，一個體弱多病的老嫗。李密此時被舉孝廉，家裏的老祖母已經是年逾九旬，猶是風中之燭，搖搖欲墜。樹欲靜而風不止，恩欲報但親不在，最爲人生憾事。儒風自漢武一朝已經吹拂了幾百年，“百善孝爲先”的思想早已經在知識分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當天晚上一定是輾轉反側，難以入眠。從他早時任職蜀漢以及在祖母去世服期滿後出仕的表現來看，李密不是一個隱者，但如果此時棄老祖母而去又於情何以堪？於心何以忍？另一方面，當時實行的是九品中正制，其中一個很大的特點就是舉孝廉，讓道德上的優者來管理國家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝？於理何以問？治國平天下是每一個知識分子的理想，幾千年後的今天我們不能斷定當時李密的心情和想法，但一點可以肯定：李密是一個克己的光輝典範。
湖南嶽陽樓，江西滕王閣與武昌黃鶴樓並稱爲“江南三大名樓”。無獨有偶，王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽樓記》也同成千古絕唱。但細品下來卻是兩種人生軌跡。王勃才華橫溢，詩文俱佳，四傑之首，“海內存知己，天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表爲官。總覺得一個人太早的成功要伴隨一些苦果。當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物，文人相輕有關。後一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令，27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速，實在是令人心痛。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事(副宰相)，慶曆新政改革的主持者。而他寫《岳陽樓記》的時候已經被貶出京，慶曆新政宣告失敗，正是人生失意的時候。然而“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優其民；處江湖之遠，則憂其君。是以先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”絲毫不見潦倒之義，反而光華奪目，擲地有聲，矍爍古今。雖寥寥不過數十字，竟勝似萬卷詩書，那種心胸，那種情懷令無數英雄浠噓不已。對王勃所能說的只是可愛，而之於範老先生卻是高山仰止。
拜讀黃仁宇先生的<<萬曆十五年>>和看了那部熱播的電視劇(劇名我忘記了，只記得是陳寶國主演)之後，明朝一直被除數我認爲是一個被奄割的時代。拋開外患不說，統治者的確是足夠腐朽。能稱上大帝的一個是洪武一個是永樂，但都殘暴致極；碰到一個溫柔型的，卻是個玩主皇帝；玩主過氣了，卻來了一個不合作皇帝；就這麼拖拉地過了幾百年，終於迎來一個想勵精圖治的主，可是晚了，大清的鐵騎和李自成的農民軍夾得他在萬歲山翹了辮子。然而在這麼惡劣的社會環境下竟然不斷出現一批鐵骨錚錚的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一個。最初認識方老先生的時候不是他那寫得縱橫闔捭的《深慮論》，而是“誅十族”。一介書生，手無束雞之力，面對屠刀視死如歸，抗節不屈，這可謂驚天地泣鬼神！受到後人的無限讚頌。就其個人氣節來看，歷史上實在不多見，這正應了那句古話：“士爲知己者死！”。雖然滅他十族的的朱棣兇殺成性、冷酷無情，但徵漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝諸帝中，其豐功偉績恐怕無人能與之匹敵。被老先生視爲知遇之君的建文帝未必有這麼高的造詣。其實老先生的《深慮論》中也寫道：蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。既然是天道，卻偏又逆道而爲。老先生在表現出無限智慧的同時又給自己挖了一個小坑，極帶可愛的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜着一抹血色，但我仍稱之爲可愛。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認識他，走近他，景仰他。
