讀完一本名著以後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《孫子兵法》的讀書筆記範文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》的讀書筆記1
《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法，介紹了各種要素。返回去看當年曹操火燒烏巢，陸遜火燒七百里連營，薛仁貴火燒兗州，朱元璋火燒陳友諒等無數經典火攻取勝戰役中，各指揮官們利用的要素，無不印證了孫子兵法火攻篇裏的方法。實施火攻不是一件容易的事情。“發火有時，起火有日”，指揮官想要發動火攻，也不是隨便就能發動的。首先要有膽識，其次要會觀察敵軍，觀察天氣的變化，比如：指揮官是否具有“智，信，仁，勇，嚴”五種素質；是否充分了解敵人內部情況；火攻前天氣是否合適，月是否在“箕，壁，翼，軫”，這些要素全部齊備，火攻才能成功。火攻一旦失敗，勢必導致我方損兵折將，戰爭失敗，乃至亡國，當年後梁大將王琳火攻反燒到自己戰船，導致戰敗，就是一個典型例子。
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”打仗是決定國家命運，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹慎。不論是戰略部署，亦或是戰役的作戰方法，都必須抱着“慎戰”的思想，作戰不可以對敵人有絲毫的輕視，爲什麼史上那麼多的“驕兵必敗”的例子？因爲“驕”即認爲自己完美無暇，沒有任何漏洞，無懈可擊，而忽視了自己的弱點與缺陷。殊不知要想做到真正的無懈可擊，就必須認真分析自我弱點，不足，並做出各種應對突發情況的方案。不只戰爭，生活中也一樣，如果我們輕視競爭對手，或者輕視面臨的問題，想要“戰勝”基本不可能。作戰不但要“慎戰”，亦要隨機應變，不能死搬兵書，就像生活中做事不可能有任何人或書籍告訴你可能發生的事情和對策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各種因素，並在接下來做事的過程中，遇到意想不到因素時，不慌亂，沉着冷靜，將問題清晰地分析清楚，纔有可能解決各種難題。
孫子強調：“主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰。合乎於利而動，不合乎於利而止。”像當年楚懷王忍不住自己一時慾望與憤怒而招致國家受損就是一個典型例子。戰爭不是目的，而是一種解決問題的手段，戰前定要慎之又慎，不能輕啓戰端，開戰前必要做好萬全的準備，能夠控制自己的情緒，不能因一時衝動造成難以挽救的後果纔是最重要的。一味比長短，爭高低，在情急之下，往往會喪失理智。善於把自我優勢最大化的發揮，利用，保存自我實力，不做無謂犧牲纔是明智之舉。只有平心靜氣的看待問題，才能從長遠角度考慮問題。雖然控制自己的情緒並不容易，但是遇事冷靜分析問題，一定能逐漸控制自己的情緒，纔會有更多精力處理更重要的事情。
雖然做到沉穩冷靜，機制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事後多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會“八九不離十”吧。
《孫子兵法》的讀書筆記2
《孫子兵法》是一部經典的軍事著作，世界三大兵書之一，乃春秋時期孫武所作，從它誕生起到現在已經有兩千多年曆史了，全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下嚥，但我讀過之後深受震撼，對孫武更是崇敬萬分，其中像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結的亙古不變真理——“知己知彼，百戰不殆”，充分體現孫武超強的軍事能力和戰略能力。
在此書中不僅涉及普遍的軍事規律，軍事戰略，在經濟領域、領導藝術、管理經營等方面都有着聯繫，只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地，尤其其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面，這需要我們引發一些思考，在研究這本書的其中的軍事戰略應用於現代國防，軍事戰略的同時，是不是應該在經濟決策和企業經營管理方面發揮更大的作用呢，俗話說商場如戰場，從中的理論只要我們稍加變通，就可以適用於商場，現在的經商不是以前那樣刻苦努力，一步一步腳踏實地就能成功，而更需要的是智慧，戰略，一種致勝方案，計劃。
疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山——寥寥數字，就勾勒出了一個戰無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。
商場之道也亦如此。如今在手機產業，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其後，競爭相當激烈。於是乎時間成了關鍵，新產品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰也是必不可少，而今各大廠商又在環保領域搶佔商機。正所謂“先發制人”，誰在某方面有所領先，那麼就有廣闊的市場，良好的形象，又因爲大衆的從衆消費心理，就有大筆的銷量，這是軍事戰略所轉換經濟戰略所帶來的效益。
知己知彼，百戰不貽，在戰場中需要，在商場上同樣需要，只要在競爭中，你能充分了解你的競爭對手，知道他們是怎樣生產管理，怎樣管理，怎樣計劃，怎樣銷售，那麼你就可以對應的做出經營戰略和管理策略，一招制一招，那麼在競爭中就能處於優勢地位，化被動爲主動，在經營中可以遊刃有餘。像雪碧和可樂兩家公司，就是在知己知彼中相互推動發展，越加改善，越加創新，銷量一直處於世界領先地位。
正所謂“兵不厭詐”，無論在戰場還是在商場中，都需要有智慧的頭腦去策劃，需要有一雙慧眼去洞察虛實，需要冷靜的心去面對一切困難。任何事物都是不斷髮展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者；沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小，只要企業經營者能夠不斷創新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代發展的需要，或者能夠出奇制勝，那麼成功就會慢慢得靠近了。《孫子兵法》是我們一筆無形的財富！
《孫子兵法》的讀書筆記3
一直以來便知《孫子兵法》的智慧博大精深，可以用在生活中的各個方面，但是因爲沒有決心去了解，所以對《孫子兵法》的內容僅限於“知己知彼，百戰不殆”，其中更多的智慧，確實鮮少了解。這學期以來，得幸於老師的要求，我終於進一步瞭解了這本智慧之書。至此，我纔剛剛讀了《始計篇》和《作戰篇》，所以本篇論文也主要從這兩篇談談對《孫子兵法》認識。
《孫子兵法》第一篇始計篇，“故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”其實，現代商業之戰如同“兵者”，所以，這些內容又與現代公司治理有着密不可分的關聯。“道”，即吸納民心，“得民心者的天下”，要想下屬衷心竭誠，就必須行道。“天”即天時，“地”即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質。“法”即制度，一個公司沒有嚴明的制度是沒有辦法運行的。到此，孫子強調的是用人之法。兵不厭詐，是計篇傳達的又一重要計謀。所以三十六計，任君選擇。同時合理的規劃與計劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內容，與我們學習的管理學知識完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個有先見之明的人物，也明白爲何各類名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強調兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對手。最著名的赤壁之戰，我們都學過草船借箭這篇課文，諸葛亮運用了“親而離之”等方法，終於以多勝少，爲後來魏蜀吳三分天下奠定了基礎。
《作戰篇》主要講了戰爭對國家帶來的負擔，以及長時間打仗會給國家帶來災難性的危害，強調兵貴神速，以及取用糧草於敵國和使用戰俘攻敵的作戰思想。其實這些思想對於我們來說真是感受真切。作爲一個文科生，我對於中國的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國成立，我們的祖國都處在戰爭之中，不論是抵禦外敵入侵的戰爭還是我們中國人自己的內戰，都給國家帶來了無窮的災難。還記得有多少喪權辱國的條約，還記得有多少國人死於敵人的刀槍之下，“力屈財殫，中原內虛於家”，真是當時國家的真實寫照，近百年的戰爭使得我國積貧積弱，一度處於危難之中。戰爭是我們不願意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無限緬懷中銘記教訓。
有時候我總是在慶幸，幸虧我生活中和平的時代，和平的國度。我總是會想，那些不和平的地區和國家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫下《孫子兵法》也不是爲了教人們戰爭，而是告訴人們戰爭真的是一件罪惡的事情，所以慎戰是我從《孫子兵法》裏看到的，孫子更想表達的思想吧。而且，現在，我們在閱讀《孫子兵法》的時候，兵者，不一定指的就是戰爭，而是有着其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強，可是我覺得這些戰爭可以是學生與難題的戰爭，農民與害蟲氣候的戰爭，公司領導與競爭對手的戰爭，而不是刀劍相向的戰爭。文科生可能就是會有一些多愁善感，想的過於複雜吧。可是，戰爭真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個國家的管理者、領導者讓自己的子民遠離戰爭吧。
雖然現在對《孫子兵法》的學習還在初期，但是我相信隨着我對《孫子兵法的》更多的學習和理解，會獲得更多關於《孫子兵法》思想的認識。在瞭解孫子兵法的博大精深是，還能學習到更多的知識。
《孫子兵法》的讀書筆記4
《孫子兵法》是我國最古老最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出不窮。我們現在能見到的最早爲《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字裏行間不乏曹操的真知灼見。當代著名軍事家郭化若更是長期研究《孫子兵法》，不但爲全文作了校勘、註釋、今譯，還撰有題解及考訂、評論文字，既有較高的學術水平，又淺顯易懂。
《孫子兵法》這本兵書在歷史上評價頗高，衆多國外的軍事家、學者都對孫子兵法有着很細緻的研究，兵法上的獨到之處可以說是舉世無雙。不止於此，在人際交往方面來看，《孫子兵法》也有着很不錯的借鑑意義。
《孫子兵法》這本書，我十幾年以前就看過，但一點都看不懂！有人告訴我，如果五年之後再看，可能會看懂一點，十年後會更懂一點，不同的階段、不同的層次會有不同的理解。
如今讀來，頗有感悟，也許過些時間再看，會有更不同的感悟……
"始如處女，後如脫兔"，孫子告訴我們要狡詐、也要看清別人的詭詐之術，世風日下人心不古，我們要認清別人的詐術，避免自己落入陷阱、任性涉險、莫輕他人之身。
孫子說最上等的作戰是運用謀略，其次是運用外交手段，其次是動用軍隊，最下等的作戰是強攻城池。（上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。），和人相處也是這樣要儘量避免和人發生不必要的摩擦，左右逢源。
《孫子兵法》的讀書筆記5
《孫子兵法》作者是春秋時期的孫武，後又經曹操修改批註流傳至今，我閱讀的這本書由上海古籍出版社20xx年7月1日出版。
第一次接觸這本書還是小學時，在家裏的書堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當時書裏的文字還是從右往左。看着其中的文字，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計的名稱背誦了下來，喜愛象棋的我經常和同學切磋棋藝，每當我走出妙招時，那些妙計的名稱就在腦海中若隱若現。轉眼間，我上了高中，買了這本通俗易懂的比較現代的《孫子兵法》，慢慢的瞭解了孫武，瞭解了《孫子兵法》。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，從戰國時期起就風靡流傳的軍事着作，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰規劃，這是全書的綱要。《作戰》主要是廟算後的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂爲直”、“以患爲利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的.程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。正所謂大道同歸，在這部經典的著作中我學到了很多，總結爲以下兩個方面：
一、《孫子兵法》與爲商之道
俗話說商場如戰場，我作爲市場營銷班的學生，感受頗深。如《計篇》中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。”指的是在作戰前經過認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來做項目策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功。《作戰篇》中“因糧於敵，故軍食可足也。”指的是遠征軍隊的糧草應在作戰國徵取，如果從本國運至戰場就勞命傷財。這點就拿超市來說，一個超市的流動資金是有限的，不可能全部用來存貨進貨，所以他們用供貨商的錢來賺錢，先供貨後付款，多退少補，所以他們可以擁有資金週轉，使超市運作越來越好。《地篇》中“爲兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”指的是集中優勢兵力朝一個方向進攻，就能長驅直入，取得勝利。這個是我以後擁有自己的公司後公司內部施行的精神方案，現在看來有些遙遠，但一個公司如果上下一心，不管經歷何種風浪定能取得一定的成就。《作戰篇》中“殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，是謂勝敵而益強”。指的是軍隊應制定獎勵制度，明確對那些英勇善戰，立下赫赫戰功的將士給予獎勵，鼓勵他們今後奮勇殺敵，再立新功。作爲公司的管理者，如果賞罰分明，那麼不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創新動力。《謀攻篇》中“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”意思是說，在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會失敗；不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半；既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰必敗的份兒了。就說兩個超市打價格戰爲例，如果華聯能及時獲知蘇果搞活動的貨物價格，制定出更有利的價格，那麼這次活動中華聯便能獲得極大的優勢。
二、《孫子兵法》與做人之道
《計篇》中記載：“爲將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠信乃爲人根本；做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴的時候必須嚴格；做人還要有追求，不可懼怕困難，勇於探索。缺了其中任何一個，想做一個成功的人是不可能的。《謀攻篇》中記載：“知彼知己，百戰不殆”。這是對自知之明的概括。知彼，要求你客觀的分析別人；知己，更要求客觀的評價自己。“知彼”是對人的基本要求。社會是一個羣體集合，不是某一個人的私有物品。你和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人；不能因爲別人和你的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因爲別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處，你要做的不是指出別人的缺點而是學習別人的長處。“知己”更重要，想想一個人連自己都不瞭解自己又怎能奢望別人來了解自己呢！更可怕的是，當自己取得一點點成就時便忘記了深入的分析一下自己，認爲自己什麼都會，什麼話都是對的，自我膨脹相當嚴重。其實究其原因，就是沒有好好地瞭解自己。一個有自知之明的人才會做到“知己”，纔可能“百戰不殆”。《勢篇》中記載：“亂生於治，怯生於勇，弱生於強”。
《謀攻篇》中也有“不戰而屈人之兵”的語句。這其中都顯現出一個人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命運。“亂生於治，怯生於勇，弱生於強”表明別人的慌亂、害怕、示弱完全決定於你的實力，這也證明一個人要想真正有所作爲，必須自己有能力，這樣纔可以讓別人亂、怯、弱！只有加強自己的修養，提高自己的實力纔可以成功。運氣是必須的，但是等待運氣的人絕對等不到運氣，“守株待兔”是最好的例子。孫子主張“不戰而屈人之兵”，要做到“不戰而屈人之兵”必須是對方認識到無法戰勝你，總之當你擁有強大的實力可以自己主宰命運了，你纔可以做到“不戰而屈人之兵”《地形篇》中記載：“進不求名，退不避罪”。意思說應以國家民族利益爲重，從大局出發，不應考慮個人的功名、得失。我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認爲這是一個人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，纔有可能上不負國家，下不負良心。
三、心得總結
《孫子兵法》是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高爾基說書籍是人類進步的階梯，我們只有通過閱讀書籍，無論書籍是何種方式，才能真正充實自己。一部經典是作者智慧與心血的結晶，在閱讀的同時，我們不僅要學習作者的精神，更當以作者爲榜樣，有什麼事比提高自己的能力更讓人快樂呢。在今天這個物慾橫流的社會，那些優美而哲理的文字卻離我們越來越遠。無論今天作爲學生還是以後走向社會，都應抽點時間靜下心來，閱讀一些經典，俗話說活到老學到老，讓閱讀融入血液，做一個真正擁有內涵的人。時間可以負我，我卻不會辜負青春，只此言語，以求自勉。
