呼蘭河傳讀書筆記 - 初中讀書筆記550字

當品味完一本著作後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼你會寫讀書筆記嗎?以下是小編爲大家整理的呼蘭河傳讀書筆記 - 初中讀書筆記550字,歡迎大家分享。

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自從學了課文《火燒雲》後,我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了,因爲作者把火燒雲的情景片段,寫得如此唯美動人,早己把我深深吸引,我彷彿身臨其境,傍晚時分,我就站在呼蘭河的小鎮上,觀賞着那千變萬化的火燒雲……

今天,我終於看完了《呼蘭河傳》,再一次被這篇生動而獨特的美文吸引,又把我帶到了二十世紀初的東北小鎮——呼蘭河。

剛開始,作者寫了童年時與祖父在後院的大花園裏,一起玩耍,一起學下地幹活,還跟着祖父學唐詩,充滿了樂趣,童年過得似乎無憂無慮,但是我看着看着就覺得後園的寂寞與荒涼。當時的人們又是多麼的愚昧和無知,人們順應着命運的安排,過着平凡、卑瑣、落後的生活。

東二街道的六七尺深的大泥坑,不知出了多少事,雖然很多人嘴上說了一些辦法,可就是從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

最悲慘的人物,就是小團圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘,卻當了童養媳,遭到婆婆三天兩頭的打罵,以至於生病,婆婆又用當地的風俗:跳大繩、趕鬼、熱水湯驅鬼的迷信辦法,想挽救她,然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發,給我的心情是多麼的沉重和悲傷。

《呼蘭河傳》是一本最好的語文書,它語言富有想像力,細膩的描寫。把每一處景、每一個人,都刻畫的淋漓盡致。

《呼蘭河傳》是一首敘情詩,又似一部唯美的散文。

看着這本書,就像我們在靜靜地聆聽作者敘說着童年那些事,體會到作者對小鎮家鄉深深的懷戀。最後她的祖父死了,後花園的主人也不見了,給我的感覺更加悲傷和悽慘。

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在一個週末,我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》,窗外細雨綿綿,我的心情由天氣變得很沉重。

灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城並不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏,到處都顯得那麼蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏雲蔽日,見不得半點陽光。在這裏,到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難,人們只是爲了活着而活着,爲了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇地出現,讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨……

在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這裏邊。人們說拆牆的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

在作者的描述中她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是後院的那個大花園。在這座大花園裏,作者和祖父一起玩耍,一起幹活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶裏,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。

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一聲不響,笑逐顏開,冷清清,威風八面,紅彤彤,手舞足蹈,眉開眼笑,成羣結隊, 戰戰兢兢,兄友弟恭,水靈靈,惻隱之心,吉星高照,對答如流,大家閨秀,古色古香, 黃瓜的小細蔓,細的像銀絲似的,太陽一出來的時候,那小細蔓閃眼湛亮,那蔓梢乾淨的 好像用黃蠟抽成的絲子,一個黃瓜秧上伸出來無數條這樣的絲子。

感想:沒有誰的生命理應被踐踏,看少年長青的悲慘經歷足以讓人痛恨地主的殘暴無情。 《呼蘭河傳》具有濃郁的地方名族文化的藝術特徵。文中對故鄉呼蘭河鎮的帶有地域文化特徵的風俗描繪,反映出了舊社會的封建文化印記。小說中人物命運的變化,表現出集體無意識下的悲劇人生是與中華民族傳統的生死觀相關聯的;對生命主題的重視和對生命價值的尋求,也透露着蕭紅強烈的生命意識。

《呼蘭河傳》雖然是以女性視角敘述的帶有自傳體色彩的回憶小說,但這部作品是屬於全人類的,而且距蕭紅所處的時代越久遠,她反而會離我們越近越逼真,越清晰,越能破譯其豐厚的審美意蘊。《呼蘭河傳》以其巨大的文化傳載,表達了蕭紅作爲女性特有的對同類乃至普泛人性的體察與關懷,使小說的哲學和美學意蘊具有了普遍意義,從而獲得獨特的審美效果。

2、《呼蘭河傳》,長篇小說,1940年寫於香港,1941年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅後期代表作,通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面,表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。講述了作者的童年故事。作家以她嫺熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,造就了她 “回憶式”的巔峯之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。

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人們都說童年快樂,自由自在,那些放牛、釣魚、砍草的時光是那麼有趣,無憂無慮;長輩們都說童年像金子,閃閃發光,回味無窮。我們都說童年像沙漏,一去不返,童年的時光讓人銘刻心底,是因爲,我們迅速地長大了……

蕭紅,一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書。《呼蘭河傳》便是其中的經典之作,講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發生的各種奇事趣錄,讓我身臨其境,不知不覺中就彷彿來到了這個20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。

黑漆漆的地下室、花園、穀倉、臥室等,都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在,無憂無慮。在園子裏沒有惡語,沒有煩躁,沒有悲傷,也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的存在。在祖父心中,蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使,不想去傷害她,不想去幹擾她,在她發揮想象的空間,任她去幹一切她想做的事。所以,蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。

呼蘭,一個冬天出不了家門,夏天光膀也熱的小鎮,像《城南舊事》中的京城一樣,發生了許多悲劇而又引人深思的事,那個可愛的小團圓媳婦,後來被折磨致死;那個堅強的風歪嘴子,努力獲得愛情;疾態的二伯,有着扭曲的性格。總總,這些人物的生平,彷彿讓我看到了舊社會的陰影,讓一個個人物敗落下來。

呼蘭,祖父家的園子,兩個讓蕭紅永憶的地方,讓世人所發現。童年的味道,讓大家引人入勝。

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讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個並不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家,她的`童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園裏,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園裏了。她和祖父一起在這個大花園裏笑聲總是在盪漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但是蕭紅不會,拿不動那鋤頭杆,於是祖父便把鋤頭杆拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因爲不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但是她並不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”

呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一隻耳環,給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭着去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什麼幽美的故事,但是處處都是故事。

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五年級寒假,我讀了一本書叫《呼蘭河傳》,這本書講的是作者蕭紅小時候的故事,真情流露。雖然沒有用上各種“高大上”的詞彙,但卻那麼平淡自然,引人入勝。

情感流露在字裏行間,語言通俗易懂,十分自然,十分有趣。在此書中,我認爲最有趣的情景就是:“我”摘了許多玫瑰花,突發奇想就給“祖父”戴上了,正在拔草的“祖父”不知道“我”在幹嘛,只說:“今年春天的雨水大,咱們這棵玫瑰開得這麼香,二里路怕也聞得到的。”讀到這裏,我也笑了。“祖父”進屋後,全家人看見都笑起來,等他自己發現時,也忍不住笑了,原來那玫瑰香不是因爲今年春天雨水大的緣故,而是那玫瑰花就在他自己的頭上!“祖父”想起來一回笑一回,等他剛有點兒忘記了,調皮的“我”還忍不住又提醒他:“爺爺,今年春天雨水大呀……”,“我”和“祖父”又笑了。看到這裏我也忍不住哈哈大笑,覺得“祖父”很是可愛。

令我印象深刻的還有胡家的小團圓媳婦,我覺得她挺可憐的。到了胡家後,沒過幾天就被打,還打得特別厲害,或許是呼蘭河城當地的看法,小團圓媳婦大方、坐得筆直、走得風快、不怕羞,是不讓人們所喜歡的,別人經常在背後議論她,罵她。胡家還讓她當衆大規模地洗澡,當衆強行扒光了她的衣服,將滾燙的熱水從頭上淋了下來,她當場就昏倒了。可大神卻說還要再洗三次,小團圓媳婦洗一次昏一次。或許胡家根本沒有把她當家人看待吧。

在《呼蘭河傳》這本書中,講述的遠遠不止這些,還有“我”在儲藏室裏找到的東西,馮歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼蘭河城是一個平凡的小城,發生的故事都是作者童年的記憶,平凡的小城卻有不平凡的記憶,不平凡的快樂與傷痛。

或許,我們每個人都是如此。

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有人說,它是一部小說,可是它卻沒有貫穿全文的線索;有人說,它是一本自傳,但又不完全像。而我覺得,它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。它,就是著名的女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。

蕭紅出生在一個叫呼蘭河的小城,這個小城是寂寞的,也是單調的:跳大神,唱秧歌,放河燈等,這些都是每年必不可少所舉行的。瞧,老胡家的小團圓媳婦病了,引來大家的轟動;看,磨館馮歪嘴子忽然有了老婆,有了孩子,可不久老婆又去世了……這一切的一切,都讓我感受到蕭紅當年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調皮之舉:用鏟子把穀穗割掉,留下一大片狗尾巴草,讓祖父哭笑不得;玫瑰花開時,將玫瑰插在祖父的帽子上,讓家人大笑。

這本書裏,令我最感傷的就是文章的“尾聲”了:“以上我寫的並沒有什麼優美的故事,只因他們充滿着我幼年的記憶,卻忘不了,難以忘卻,就記在這裏了。”從那一個個文字中,讓我感受到蕭紅回憶這段時光時,她的心情是怎樣的寂寞!

讀着她的書,我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年:我的童年是五彩繽紛的,每天都生活在快樂之中,有美味的食物吃,有許多的夥伴玩耍,可有時還覺得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現在這種環境中,一定會感到十分滿足;而對於我們,可真是身在福中不知福啊!所以,我們應該珍惜自己的童年,好好地保存這一段美好的記憶,不要讓它隨着時光匆匆流逝!

讓我們一起享受這精彩的童年,讓它成爲我們永遠的美好回憶!

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《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫺熟的回憶技巧,渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峯之作——《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼後,奄奄一息,最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。

而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆,只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞,便認爲她打破“常規”,無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死後,她的大孫子媳婦,聰明、能幹的一個人,像從人世間蒸發了一般,她一定是去尋找一份屬於自己的幸福去了。

她的婆婆,爲了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡後,她寂寞的甚至問過路人“你家裏的大人、孩子都好哇。”

另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文,卻熱愛生活。帶着小蕭紅去公園玩,沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果,只是說“快走,快往前走。”小蕭紅賴着不肯走,他只得無奈的說出實情:“你有二伯沒錢。”他十分孤單,孤單的與動物談話,與磚頭談話:“你這小子,我看你也是沒有眼睛,也是跟我一樣,也是瞎模糊眼的,不然你爲啥往我腳上撞,若有膽子撞,就撞那個耀武揚威的,腳上穿着靴子鞋的……,你撞我還是白撞。”

他一切的吃穿用都是破爛不堪的,後來被逼無奈,只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的,沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情,也深深地吸引了我。

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那深深文字,讓我細細投入;那淡淡的文述,讓我終有感觸,那就是蕭紅用一特別手法寫出的名著——《呼蘭河傳》。

這本《呼蘭河傳》是一本充滿童趣、詩趣、靈感的"回憶式"長篇小說,它裏面的事物給我留下了很深的影響。它講說了蕭紅小時候一件件真實的故事。我最愛看第三章,它裏面講的是蕭紅五歲時,和祖父度過的快樂時光,令我印象最深的是"我"和祖父去後院時,蕭紅把韭菜當野草挖了,把狗尾巴草當穀穗留在田裏,那時她是多麼傻呀,可是祖父還是笑嘻嘻的,還耐性地給蕭紅細細講說:這是什麼?那是什麼?這說明,蕭紅兒時過的還是非常開心的快樂的,因爲她覺得有了祖父就行了。

蕭紅寫的這些故事表達了許多感情,如:她覺得呼蘭河這邊的人都很可憐;她很懷念小時候的快樂;對有二伯的看法;對小團圓媳婦的同情和可憐……我覺得蕭紅最主要講他們呼蘭河那邊各種各樣的事物,和自己對他們的想法、意見,她主要想抒發她對她的家鄉——呼蘭河的思念。她的文字讓我也投入進她的文字裏去了,感受那兒的事、景、物,我只覺得除了蕭紅童年時,那兒的人都很可憐,使人一看,心感到酸酸的,爲那兒的一些人感到難過。

最奇特算蕭紅的寫作手法了,蕭紅的寫法不像一些高手,用一些美文妙句寫一長篇大論,而是用深深淡淡細細的文筆寫得另有一番風味,讓人有一種說不出的感受,讀起來別有味道。

我讀了呼蘭河傳後深有感觸,既感受到了以前年代的人是多麼可憐,還學到了蕭紅寫作手法,讓我知道了什麼叫受益匪淺,什麼叫一舉兩得!

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學完了蕭紅的《祖父的園子》,應該給學生找到《呼蘭河傳》來看看。可是學校的圖書室沒有,那就上網查查吧。所幸網上有一些節選。那就打印下來吧!

也許是被她淺顯流暢的文字所吸引,也許是被後花園裏的景象所打動,手裏拿着稿子竟然放不下來,一口氣看完了。

那個後花園,蕭紅不遺餘力不厭其煩地重複着的荒涼的後花園,不知是否是陪伴她童年的真實的天地;那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒,是否仍在不知疲倦地舞着唱着。這七分的真實三分的飄渺,在蕭紅的心中,該是用什麼樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸着她的髒手印的大個饅頭,那隻被罩着眼睛拉磨的毛驢,無不象陳年的米酒,發酵着她久遠而淒涼的回憶。她的回憶是寂寞而淒涼的。我能想象她在大門前寫作時,一定時時停下筆來,望着眼前的一棵。。大榆樹發呆,思緒早已飛過樹間的葉子,飛往辛酸的童年。童年裏,有跳大繩時人們的熱鬧的歡呼,有觀河燈時壯觀的場面,有人們對掉進泥坑子的豬的嬉笑怒罵,還有人們對"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨沒有一個貼心的夥伴,沒有。眼淚不覺就掉下來了,稿紙上頓時溼了一大片。夥伴,稍稍稱職一點兒的是祖父,這後花園裏唯一開放芬芳花朵的玫瑰,唯一結出甜美果實的櫻桃樹,給了童年的她以全世界的溫情與愛,也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬,雖然她長大以後經常不懂得別人的快樂。那個在我腦海中迴旋多次的老祖父,我一直未能幻想出他的模樣,他應有着長長的鬍鬚,可以讓我任意編織花樣的鬍鬚。溫情,這帶着遠古回憶色彩的詞眼兒,僅在祖父出場的時刻到來。其他的一切,彷彿都發生在這個世界,卻都在我的世界之外。

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我最近在讀一本書,書的名字叫〈〈呼蘭河傳〉〉,它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了。

書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因爲在家中,只有祖父最關心她,而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這裏,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又爲蕭紅感到惋惜,因爲她31歲就死了,如果她不這麼早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。

呼蘭河畔的生活,故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子,什麼海龍王啊,什麼叫魂啊的,說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧,這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨,點點的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不着,碰也碰不透啊,真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

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《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時逃出了家庭,漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海裏。他和蕭紅一起在後園裏玩,一起唸詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

園子裏的一切都是自由的,植物是自由的,動物是自由的,人也是自由的。蕭紅在園子裏很快樂,這可能是她一生中爲數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這裏可以忘記一切不高興的事,和祖父在一起。玩膩了,就跑到祖父那裏去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做穀穗留着,祖父教她,她也不細看,又玩其他的了,這一章是這本書中最能讓我感到溫暖的,但是大部分都悲涼的。

其中最悲慘的是小團圓媳婦,小團圓媳婦遭受她婆婆的欺負,半夜都能聽到她的哭叫聲。後來,跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來了,許多人都給他家出主意,她的病越來越嚴重。之後,來了一個雲遊真人,幫小團圓媳婦治病,她的婆婆只捨不得錢。最後,小團圓媳婦是被活活折磨死的。

就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個悲涼的小城裏度過的。

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這個寒假,我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠”。還真不假,瞧——文中的“玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡着了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡着了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現地展現在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑,六七尺深。這兒淹死過小豬,悶死過狗,悶死過貓,也常常有雞鴨死在這大泥坑裏。按我們現在的觀點,應該把大泥坑填平,而那時候的人民卻認爲應該順應社會,順應天意,人是不能違抗天意的。真令我爲他們的愚昧而悲哀!

在作者的描述中,她的童年既快樂,又寂寞。說她快樂是因爲她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞,教她識別莊稼,陪她嬉戲玩耍,和她聊天對話。說她寂寞是因爲她活動的地方就只有那個大花園,一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。

她的祖父博學多才,和藹可親。像她的祖父那麼好的祖父我也有。記得我一二年級的時候,我的數學成績不太好,經常考個九十多分。有一次,我被一道題目難住了,爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白,但爺爺沒有着急,仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下,我終於會了。

《呼蘭河傳》讀完了很久很久,我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

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《呼蘭河傳》這本書也是關於童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺,而“呼”的童年卻沒有林海音的衆星捧月之感,但在祖父的庇護下,童年也是快樂的成長。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過,不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個人物的生活給我的印象最深。

團圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀,卻被封建所壓迫,把一個正常人迫害致死。婆家人都打他,說是給下馬威,想想令人脊背發涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成爲的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時,我看到喪心病狂的迫害,從未想到會有這種滅絕人性的事,到底是什麼樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢?而且是一個小小年紀的人,或許在他們的眼中,團圓媳婦並不是一個人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷,本質上沒有什麼不同,一個偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個賊喊捉賊,五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的,又有一點點討厭的,同情是因爲在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因爲這個原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了,不爲生活所擊倒,獨立且自強,有自尊心,或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

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在我4年級時,我們學到了好多有關作家蕭紅的文章,老師給我們說,蕭紅有一個作品是寫他小時候的事情,讓我們有時間去看一看這本書,書名是《呼蘭河傳》。在這個寒假我去書店買來這本書,帶着美好的印象,深切的渴望,我在一個午後翻開了這本《呼蘭河傳》。

——摘自《呼蘭河傳》

祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。

祖父是個長得很高的人,身體很健康,手裏喜歡拿着個手杖。嘴上則不住地抽着旱菸管,遇到了小孩子,每每喜歡開個玩笑,說:"你看天空飛個家雀。"

趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽給取下來了,有的時候放在長衫的下邊,有的時候放在袖口裏頭。他說:"家雀叼走了你的帽啦。"

孩子們都知道了祖父的這一手了,並不以爲奇,就抱住他的大腿,向他要帽子,摸着他的袖管,撕着他的衣襟,一直到找出帽子來爲止。

祖父常常這樣做,也總是把帽放在同一的地方,總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的,好像他和孩子們約定了似的:"我就放在這塊,你來找吧!"

這樣的不知做過了多少次,就像老太太永久講着"上山打老虎"這一個故事給孩子們聽似的,哪怕是已經聽過了五百遍,也還是在那裏回回拍手,回回叫好。

每當祖父這樣做一次的時候,祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。