認真讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。爲了讓您不再爲寫讀書筆記頭疼，以下是小編爲大家收集的《塵埃落定》讀書筆記範文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《塵埃落定》讀書筆記1
今天終於讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個傻瓜的形象在腦海裏總是揮之不去。傻瓜與聰明的辯證法也是翻來覆去。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻瓜。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻瓜”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什麼？”就連下人們都叫他“傻瓜少爺”。也許傻瓜是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子……於是他成遠近聞名的“傻瓜”。
然而，傻瓜也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰麼？我最怕的就是你。”父親爲傻瓜的成功舉動欣喜若狂，以爲他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻瓜。”
麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個傻瓜，可我要說少爺是個聰明人，因爲傻才聰明。”直看到小說結尾纔會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死後，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻瓜竟然自己躺在牀上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。
聰明總想表現自己的智慧，聰明就成了一種負擔。《紅樓夢》中有一首《聰明誤》：“機關算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命……”這首歌是暗喻榮寧兩府的當權者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機關算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。
麥其家大少爺爲表現自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統繼承權，他好戰，好殺戳，最後被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認爲是個傻瓜。他嚐到了當傻瓜的好處，不管做錯什麼事，別人都會理解：“他是個傻瓜”，聰明人則要爲他的行爲付出代價；傻瓜弟弟不會與哥哥爭奪繼承權，很自然的就取得了哥哥的愛護；當給這個傻瓜有獨立決策權時，他又出人意料的作出了聰明的決定：他決定種小麥；當別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給捱餓的人炒小麥，最後不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情願的送上了這幾個村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當一切好運都降臨在這個傻瓜頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜纔會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜纔會把堅固的城牆拆了，讓那裏變成市場。這個傻瓜爲什麼不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結束了自己的生命？他以爲，死了，人世間的仇恨便沒有了。
最後一切化爲塵埃——塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻瓜的哲學。
《塵埃落定》讀書筆記2
讀完《塵埃落定》的最直接感受是，到底怎麼樣的纔是真正的傻瓜，怎麼樣纔是真正的聰明人。
到底是傻瓜還是聰明人，其實根本都不存在。
傻瓜也好，聰明人也罷，只要說話辦事是遵從了大多數的意願那麼你就是一個正常人，如果在出彩一點就是做到了別人想做而沒有做到的事，其實只要別人夠一夠就能辦到的事，那麼你在別人眼裏就是聰明人。而要是你違反常規了，就是別人認爲你不該說的不該做的，認爲幼稚毫無意義的事情你做了，那麼你就是一個傻瓜！
而在自己眼中了，你不知道自己在做什麼，不知道自己身在何處，並且周圍的人說你傻，那麼你自己認爲自己也是一個傻瓜。
如果你自己知道自己再做什麼，並知道自己身在何處，並且周圍的人都說你是聰明人，都以崇拜的眼神仰視你，那麼你也自以爲是的以爲自己是一個聰明的傢伙！認爲是就是，不是就不是，別人認爲你是那你就是，認爲你不是你就不是。但是是與不是又有什麼關係，最後的結局不都一樣，就像書裏兩兄弟不都死在了別人的刀下，一切不都塵埃落定了嘛！
所以，不管你是什麼身份，是傻瓜還是聰明人，只要你是個人，最後最終的歸宿都會隨土而安。
雖然出生時活着時不一樣，不平等，但是當你在生命的最後一刻的時候一切都是一樣的都是平等的。說白了，一切都是虛空的，活着的時候就好好的享受當下，享受生活的芳香和甘甜或苦辣吧！
其實，一切都沒什麼大不了！
《塵埃落定》讀書筆記3
讀這本書，僅僅是一時的衝動，只是背後還有着永恆的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找着自己，摸索着道路，想找一個出口讓自己衝出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。於是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結果卻令我失望。在我將要放棄看着本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這裏對他說，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎……心中不由一怔，不，應該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯着美麗的布達拉，守侯着潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那裏的美，在那悠遠的天空下，爲自己的靈魂找一片淨土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學獎，就更欣喜……
《塵埃落定》寫的是我由一個傻瓜變成一個聰明人的故事。本故事大約發生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻瓜說出來的，一些真實都被當作愚蠢，一些謊言都被當作經典，當成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明瞭事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當成傻話。
是的，在我還只是一個傻瓜時，哥哥是那樣的疼愛我，並且不會擔心我會和他搶土司的位置，只是隨着我慢慢的聰明起來，他便開始成爲我的敵人，時刻提防着我。或許，那一些成熟的人總喜歡關心那些思想還幼稚的朋友，關心着他們，照顧着他們，只是當這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡醜，我寧願不說話也不願說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦於找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不願說出違心的話來。
想想自己彷彿就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不願再讓它受傷了，到最後我們都會走向一座歸宿。
當所有的一切有了結果，當所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，彷彿剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》讀書筆記4
《塵埃落定》算是當代文學裏面比較特別的一本。作爲一本描繪了大家族興衰榮辱的鉅著，它沒有《白鹿原》裏白家鹿家幾代人的恩怨情仇，不會像陳忠實那樣起筆第一句便是白嘉軒這輩子唯一引以爲豪的事，便是他一生娶了七房女人；而和《穆斯林的葬禮》一樣描述少數民族生活和經歷的紀實性很強的小說又不一樣，沒有娓娓道來回回的生活，回回的文化，和穆斯林的信仰，它給我們展現出來的，不僅僅是土司的生活，而是整個民國時代四土的人情世故，用一個很特殊的藏族聚居地縮影了整個中國的鬥爭和彷徨。另闢蹊徑，《塵埃落定》的主人公是一個傻子，這樣的故事除了塞萬提斯的《堂吉訶德》和拉伯雷的《巨人傳》之外，古今中外幾乎無出其右者。正是這一個土司家的小兒子，不諳世事的小傻子，卻在民國年間演繹出來了自己大智若愚的一生。
從懵懂的年紀，這個藏阿斗便以一個傻子的視角解讀了他眼中的世界。一隻畫眉鳥，一架望遠鏡，一個丫鬟，在他的眼裏迴歸最本真的屬性，他忽略了所有的細節，卻牢牢地記住了所有事情最根本的目的。起初，這樣的細節不是很明顯，也沒有相當的規律性，但是隨着故事的深入和主人公人生的發展，他爲人處世的簡單原則確確實實在那個人心複雜的混戰年代大有作爲。作爲一個傻子，他可以的到哥哥的愛惜和父母的寬容，沒有王權的爭奪讓這個阿斗的生活變得很時尚，很小資。也正是因爲他傻到了每個人眼裏，每個人心裏，讓他能清清楚楚的看到權力和利益的制衡與博弈，領會身處土皇帝的位置面對的人和事。伴隨着這樣的動盪時局，伴隨着麥琪土司的日漸衰老，小傻子也一點一點成長起來。傻子的哥哥，聰明的土司家公子在一次不幸遭人暗算之後一命嗚呼時，醫生的一句話醍醐灌頂，小傻子不但不是傻，而是真的懂得王侯之道。只不過這一回不像以前，大家把他的智慧放到運氣的範疇內。就這樣，土司大人出於無奈，把土司的位置交給了小傻子。《塵埃落定》裏面沒有諸葛亮那樣用心輔佐阿斗的好丞相，而是小傻子本身心裏面住着一個諸葛亮。他面對戰亂年代的紛爭動盪，用他最開始那樣清晰簡單的人生態度對待每件事，反而處理的井井有條，還在這個時候娶了一個非常漂亮的女子。
小傻子當了土司，纔是真正的故事開始。種什麼，賣什麼，土地怎麼用，特派員怎麼打交道……一件件事情的決策他都處理的完美。爲別的土司帶來妓女、梅毒、鴉片，把自己的領地變得富饒且強盛，與特派員的關係無疑是小土司得到這些好處的一個有利條件，他在處理和特派員關係的方法上體現出一個成熟政治家的智慧和手腕，而特派員的心智反而如同小孩子一般幼稚短淺，一來二去，便成就了小土司的繁榮。只是幾個傻子般的話卻讓所有難以決策的事情土崩瓦解。說他智慧，但是他卻想得太簡單；說他愚蠢，可是每件事情都毫無瑕疵，十全十美。甚至於他還資助了馮如先生的飛機事業，在抗日戰爭和反列強事業中做出了比絕大多數人都要偉大的奉獻……真是看不懂阿來先生的想法，是讓我們把這些都歸於運氣，還是相信小土司從小便是一個懂得隱忍懂得示弱於人的大野心家。也許只有在小說裏才能看到這種天方夜譚般的巧合與機緣吧，可是故事確實這樣發生了，一個懵懵懂懂的小傻子，在哥哥遇刺身亡之後繼承父位，非但沒有把家業弄垮，反而使本來四個勢均力敵的土司勢力變成自己一家獨大的局面。從現實的情況看，我們真的沒辦法把這種成功歸於他的傻還是歸於時運亨通，只是知道，小傻子的人生是成功的，他有一個天真愉快又富足的童年，有一個權傾一方一言定生死的青年，待到解放，他又明智的`選擇了歸順中國共產黨，古云一朝皇帝一朝臣，在換代之時能安度晚年已經是莫大的成功。
從《塵埃落定》理解世界，會有一種別樣的情懷。相信宿命嗎？不是的。從小土司和刺客的對話裏便可以看出他的生活不是聽天由命。那是他處心積慮一步一步登上土司的位置嗎？也不是。如果說從十幾歲的年紀便懂得忍辱負重，那區區一個土司，還真不是他的菜。那究竟是什麼造就了他呢？可能是因爲他的性格吧。兒時變被人以傻子相待，他衣食無憂卻沒辦法學到父親的行事原則，反而在看着哥哥的錯誤警醒自己。上位之前幾乎所有人都認定他註定是一位“亡國之君”，亡國不過如此，再糟糕，又能怎樣？！於是小傻子索性按照自己的意圖來，在麥琪土司在位的時候他還真的按照自己的意思做出一番事業，讓所有人刮目相看了。即位之後小傻子的鐵腕政策不但擴張了土地而且使自己的地位日益穩固，已經全然不見當初那個小傻子的影子，除了他那位美麗的妻子之外，可以說所有人都把他與之前那個只知道花鳥蟲魚的小少爺不是一回事了。一個人的成長或許就是這樣，在按部就班的生活中，不知不覺的就長大了成熟了。
最開始看《塵埃落定》，其實不是爲了去探詢人生的道理或者是瞭解四土藏民的生活，只是爲了豐富擴展閱讀量。可是在閱讀的過程中卻發現這本書的意義遠大於文字的敘述，整個故事的深度遠遠超過了我的想象。無論是小說里人物的性格特點還是思想的表述方式，都會給讀者一種潛移默化的暗示和啓發，讓人不禁思考故事的背後有怎樣的生活，人物的內心有怎樣的經歷和坎坷。阿來帶給我們的，不僅僅是一副清明上河圖般的偉大畫卷，更是一部《悲慘世界》般的歷史長廊。正如一千個人讀哈姆雷特，就有一千個哈姆雷特，不只是《塵埃落定》，每一部小說，每一首詩，每個人都有他自己的理解和感悟。讀書不只是把作者的思想接納給自己，而是將自己的人生經歷、作者的人生經歷和人物的人生經歷複雜的糅合在一起，形成一個盤根錯節的意識形態，作爲讀者的人生感悟，爲讀者未來的生活提供前行的道路。
《塵埃落定》讀書筆記5
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區的土司制度興衰爲主線，以土司的傻瓜兒子爲視角，講述了一個精彩曲折的鬥爭故事，展現了一幅神祕浪漫的藏族風情。
麥其土司有兩個兒子，大少爺爲藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視爲當然的土司繼承人；二少爺爲被土司搶來的漢族太太酒後所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環娃子的隊伍之中，耳聞目睹着奴隸們的悲歡離合。麥其土司在政府黃特派員的指點下在其領地上遍種野粟，販賣y片。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成爲土司中的霸主。眼見麥其家因y片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了野粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野野粟花的海洋裏倔強地生長着麥其家的青青麥苗。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而y片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，並深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司雲集在二少爺的官寨舉杯相慶、鑄劍爲梨。很快在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺（當年的黃特派員）的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的惺風血雨又悄然拉開了帷幕。終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一箇舊的世界終於塵埃落定。
讀完小說，我們先說說塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、慾望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網。藏語“轄日”——“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司——土司下面是頭人——頭人管百姓——然後是科巴（信差）——最後是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺的、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權力、利益、地位、金錢等等引發的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
慾望是這些仇恨的根源。因爲情慾，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上，當衆說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之後，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。
因爲利慾，麥其土司引入了y片，併爲了壟斷種植y片的巨大利益，他又與周圍的土司結了仇，發動了“野粟花”之戰。
因爲權欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，爲了爭寵麥其土司，獲得土司轄區的宗教權，居然成爲了爭鬥的冤家。
關於仇恨，傻瓜少爺在一天之內記下了兩句名言，一句是翁波意西的“爲什麼宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨？”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。”行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權，不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身後站着的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的後面站着權力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚着仇恨。
