當閱讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《王陽明》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
得道之人是可以達到不爲是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相對事物，從而得到一種超然的自由。這種“不爲是非左右的境界”就是淡泊。中國人不僅傾慕諸葛亮的神機妙算，還欣賞他的淡泊人生觀，常常借用他的一句話“淡泊以明志，寧靜以致遠”來自我勉勵。
王陽明提倡淡泊的心態。淡泊名利是王陽明家族的“傳家寶”，他的六祖王綱性情淡泊，文武皆通，但是爲了躲避亂世，他便往來於山水之間。
王綱和劉伯溫是好友，但他對劉伯溫說：“老夫性在丘壑，異時（你）得志，幸勿以世緣見累，則善矣。”以此可見其淡泊的心境。
只有對生活瑣事的淡泊，才能讓我們有時間和精力去實現我們遠大的理想，也只有能夠安靜地坐下來，我們纔有時間去思考人生。
戰國時齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進宮來。顏蜀走進宮內，來到殿前，就停住了腳步，不再行進。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動，還叫齊宣王下來迎接他，還說：“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權勢；如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士。”齊宣王生氣地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說：“當然是士人尊貴！從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封爲萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活着的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳墓呢！大禹的時候，諸侯有萬國之多，是因爲他尊重士人；到了商湯時代，諸侯有三千之多；如今，稱孤道寡的'才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關鍵。從古到今，沒有不務實事而成名於天下的，所以君王要以不經常向人請教爲羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。”
齊宣王聽到這裏，才覺得自己理虧，於是對顏蜀說：“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您爲師。今後您就住在這裏，飲食有肉吃，出門有車乘，您的家人個個衣着華麗。”顏蜀卻說：“玉，產于山中，一經匠人加工，就會破壞；雖寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風貌和內心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每天飢餓了才吃飯，像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當做乘車。平安度日，並不比權貴差。清靜無爲，純正自守，樂在其中。”顏蜀說罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。
在大富大貴面前，顏蜀安於淡泊的生活而不追名逐利。做人的確需要幾分淡泊，只有如此，才能豁達地面對人生的得失。王陽明提倡心中以良知爲主宰，不以當官爲榮，不以不當官爲辱，坦坦蕩蕩，心無困擾。所以說，淡泊是一種境界，是一種從容不迫的生活態度。
淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加寧靜、更加自由，不再受外物羈絆。淡泊是不慕名利，遠離喧囂和糾纏，走向超越。淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙於追名逐利時仍然保持恬淡。只有淡泊，纔可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。古往今來多少名士終其一生都在尋求淡泊的心境，“採菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明算得上是個淡泊者；錢鍾書學富五車，閉門謝客，靜心於書齋，潛心鑽研，著書立說，留下曠世名篇；齊白石晚年謀求畫風變革，閉門十載，破壁騰飛，終成國畫巨擘。
在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時的，大部分的時間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，才能獲得生活饋贈的那份幸福和快樂，擁有成功賦予的那份慰藉和樂趣。
