讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？爲了讓您不再爲寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
“爸爸的花兒落了。”
“我也不再是小孩了”
一本書的結尾，小英子童年的結尾。短短兩句話，沒有任何花哨的語言，宛如平靜的湖水，但是卻在我心中掀起陣陣波瀾。爸爸的花兒落了，爸爸爸去世了，英子的童年一去不復返了。
十二歲的孩子真的長大了嗎?看到這本書的最後，爸爸去世了，英子從爲爸爸着急，而轉爲漸漸鎮定，沒有哭，沒有鬧。一句“就數我最大了”，心中交雜了多少複雜的情感，悲傷，痛苦，心疼……沒有父愛的陪伴。英子是如何走過童年的?爸爸對英子是一個怎樣的存在?爸爸又對英子的成長產生了什麼影響?
六年前的英子剛剛上小學，有一天起晚了不去上學，爸爸打了英子，強迫英子去學校。此時的爸爸很嚴厲，讓英子害怕。後來，爸爸又來到學校，給英子送來棉衣和銅板。爸爸心疼被打的女兒，以這樣的方式傳達出他的愛。爸爸的愛，是一種怎樣的愛?是嚴厲的愛更是慈祥的愛，不嬌寵的愛才是真愛。
六年後的英子就要從小學畢業，代表着全體同學領證書，且致謝詞，但爸爸病倒了，住在醫院不能來，就在畢業典禮的前一天，小英子一遍一遍地讓爸爸去典禮，能看出英子對爸爸的依戀，爸爸也知道英子仍然還幼稚，不能完全理解人生的艱辛。英子對於爸爸不能來，內心充滿遺憾和傷感，但是，更多還是渴盼着爸爸能夠病好了，來到學校啊看女兒的畢業典禮。
隨着，英子的成長，一個又一個相知相識後別離，秀貞、妞兒、宋媽、蘭姨、娘，草地的人、爸爸，都離英子而去。院子裏的花兒雕零了，爸爸遠去了，英子的童年也去了。這時，我的耳邊又彷彿響起了那首感傷的驪歌“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”
讀書筆記作文 篇2
看了一篇作文就會從中吸收有益的部分，從而充實自己。下面小編帶來的是作文的讀書筆記，希望對你有幫助。
讀書筆記作文 篇3
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞於宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身於學術和文化，也就選擇了遠離了大衆。有人稱，這四姐妹是中國最後的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與衆不同。因爲有經濟實力，無需爲生存奔波，於是畢生精力縱情於所好，超出塵世之外過着更爲高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。
其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多餘。如蘇格拉底看到集市滿目琳琅的商品說出了那一句智慧名言“這裏有多少東西是我用不着的啊！”這麼說來，其實有很多的人可以去做“貴族”，只是現實中的貴族爲什麼總是少數呢？一來大多數人都還是執着於世俗，維持生計以後便要求更多的物質享受；二來大多數人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，“用”與“沒用”是其判斷標準，與世俗無用，要它幹嘛呢？於是這構築通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此纔可證明自己的能力與價值。說白了，還是執着於世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙遊”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執着於世俗生活。大姐元和衷心於崑曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱崑曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說萬法皆可，不可執著。四姐妹於愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不後悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執子之手、與子偕老。
生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝於家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什麼，如此，便能心安。曾經認爲人是可以超脫於環境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發現自己還是在原本的環境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以遊心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。
讀書筆記作文 篇4
每天晚上，一做完作業，我便迫不及待地享受我的精神大餐——閱讀。捧着那一本本散發着墨香味的書籍，我讀得如癡如醉。每次讀完之後，我像蜜蜂一樣把採到的“蜜”摘記在筆記本上。
可在愛上做筆記前，我還有一段“歷史”呢！
以前，我根本就不願做讀書筆記，嫌煩、苦！對於媽媽的要求我置之不理。晚上，媽媽一拿出筆記本，我就犯困，連忙躺在牀上，蓋上被子裝睡。所以，那時我的讀書筆記寥寥無幾，少得可憐！
後來，一次考試，改變了我對讀書筆記的看法。
那是一次語文單元考，我一路順利，沒有遇到一點“障礙”。正當我暗暗慶喜時，一隻“攔路虎”擋住了我的去路。咦，這個問題的答案不就在我讀的那本書裏嗎？可是，老天彷彿在懲罰我似的，無論我怎樣冥思苦想，總是想不出來，直到考試結束時，我還在無可奈何地盯着這道題。放學後，我箭一般地衝進了家，連鞋也沒脫，找到了那本書，看了起來——“答案果然在這！”我歇斯底里地叫了起來！“好記性不如爛筆頭”，這次慘痛的教訓使我牢牢地記住了這個諺語。
經過這次教訓，我開始做讀書筆記。我打開筆記，翻開一頁紙張，就如同別人打開電腦，我每寫一個字，就如同敲擊了一下鍵盤。我每看完一本書，就摘錄下書中的好詞佳句，不讓它們從我的手指間悄然溜走。每看完一個故事，我便寫下內心的真實感受。看了《海蒂》，我寫下了對海蒂純真、善良的喜歡；《卓婭和舒拉的故事》裏，他們爲了自己的祖國而獻出了年輕的生命，我寫出了對他們的敬佩；《湯姆叔叔的小屋》裏，我寫出了對湯姆叔叔屈折坎坷，悲慘命運的深深同情；看完《山羊不吃天堂草》，我寫下了感動，那些樸實的農村木匠，沒有因爲生活的貧窮而放棄高尚人格……筆記本上的每個字，每句話，都無聲地訴說着我的心聲。我愛上了讀書筆記，它不僅讓我記住了許多的好詞佳句，也讓我把書讀得更透徹，對書也多了份理解。
“一份耕耘，一份收穫。”我的作文有了很大進步，語文成績也較好，我想：這跟我喜歡閱讀，勤做讀書筆記有着密切的關係吧！在我求學的道路上，它們將陪伴我走得很遠、很遠！
讀書筆記作文 篇5
譯序
我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實是因爲他們內心的寧靜遭到破壞，所以他們纔會用暴力的方式維護或尋求心靈的和平。
前言
阿倫·甘地，聖雄甘地非暴力學會創始人和主席。
他在上個世紀40年代在南非度過了他的童年。因爲他是黑人的緣故，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那裏，跟他學習如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何爲暴力和非暴力溝通，非暴力意味着讓愛融入生活。
語言是窗戶，否則他們是牆。
如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉變與世界的狀態息息相關，而改變溝通方式是自我轉變的重要開端。
恐懼無法帶來和平愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。
第一章 讓愛融入生活
也許我們並不認爲自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實常常引發自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應，而是去明瞭自己的觀察、感受和願望，有意識地使用語言，我們既誠實清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們仔細觀察，發現正影響我們的行爲和事件，並提出明確的請求。這個方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續不斷的提醒，使我們專注於更可能滿足我們人生追求的方向，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關注與愛，使人樂於互助。
Tips：非暴力溝通的使用，並不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或對我們心存善意。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂於互助，並表明那是唯一的動機，那麼他人也會加入我們，最終形成良好的互動。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請求
這些提醒、鼓勵我們專注於彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂於互助。
非暴力溝通過程：
什麼是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價值願望等導致那樣的感受?爲了改善生活，我的請求是什麼?
第二章 是什麼矇蔽了愛?
溝通的過程當中，如果忽視了人的感受和需要，往往導致彼此的疏遠和傷害，這些語言和表達方式，作者稱爲“異化的溝通方式”。
對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。大多時候，這樣個人化的主張和評價會招來敵意。 我們常常將價值判斷與道德評判混爲一談。如果我們從小就學習愛的語言，我們將會直接說出我們的價值觀，而不會指責他人。科羅拉多大學心理學教授O.J.哈維的研究課題，研究結果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。
分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式。《讓自己過上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒有對比就沒有傷害”從這個角度來看是應景的：)】
法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因爲現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，並非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。
一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。
我們無法強迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會，不應該、應該和不得不這些表達方式，特別適合一個目的：人們越是習慣於評定是非，他們也就越傾向於追隨權威，來獲得正確和錯誤的標準。一旦專注於自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行爲的責任意識。此外，強人所難也會造成心靈的隔閡。
第三章 區分觀察和評論
非暴力溝通的第一要素就是觀察。當我們將觀察和評論混爲一談的時候，人們傾向於聽到批評，甚至會產生逆反心理。非暴力溝通是動態的語言，不主張絕對化的結論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀察，並清楚描述觀察結果。例如，他會說，“歐文在過去的五場比賽中沒有進一個球”，而不是說，“歐文是一個差勁的前鋒”。
不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學家克里希那穆提。
第四章 體會和表達感受
如果人們被鼓勵服從權威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習慣於考慮“人們期待我怎麼做?”
表達內心的感受，不僅可以促進親情，還可以改善工作。示弱有助於解決衝突、產生積極影響。
注意區分感受和想法/區分感受和判斷。當我們說“我覺得”，我們常常並不是在表達感受，而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認爲”，也許更恰當。
讀書筆記作文 篇6
這事發生在1866年，當時海上的人們發現了一隻所謂獨角鯨的大怪物，他（阿龍納斯）接受了邀請並參加捕捉行動，在捕捉過程中卻不幸與其僕人（康塞爾）掉入水中，卻意外游到了這隻怪物的脊背上。後來得知這隻驚動一時的獨角鯨原來是一艘構造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上祕密建造的，其船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然後進入大西洋，看到許多稀罕的海生動植和水中奇異景象。最後，當潛水船到達挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底祕密公之於世。
主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神祕色彩的人。他運用自己所學的知識精心研究、設計、建造了這隻獨角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號），他與潛水船在海底進行大規模的科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的'。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯並與他共同經歷了一幕幕驚心動魄，扣人心絃的事件。
在托裏斯海峽：“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯，他的僕人康塞爾和魚叉手尼德？蘭卻是一件好事。因爲他們能在旁邊的小島上逗留了兩天，這對一個原來生活在陸地上卻因爲某種原因而留在海上2？~3個月的人來說是上天何等的優厚待遇啊！然而，在他剛想享受戰利品時卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉着冷靜去對付土人圍攻而告一段落。
而在“一顆價值千萬法郎的珍珠”這一章，敘述尼摩船長，啊龍納斯，他的僕人康塞爾和魚叉手尼德？蘭在收集珍珠時發現一位印度採珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德？蘭對鯊魚身體結構的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結生命爲告終。在細節可以看出尼摩船長他，作爲逃到海底的人類種族代表之一，而對人類表現出無私的奉獻精神。不管他平時嘴上怎麼說，但這個奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險情。這些故事情節都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。
作者還獨具匠心，巧妙佈局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環生的險惡環境，時而又帶進詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細緻入微刻畫交替出現。讀書引人入勝，欲罷不能。
這的確是一本很值得一讀的好書。
不能做紙上談兵的趙括
最近，我看了一本關於古時候的書——《史記故事》，其中裏面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事；還有大禹治水的傳說；有廉頗、藺相如將相和的故事，但使我最受教育的當然是趙括的“紙上談兵”啦。
趙括是趙國大將軍趙奢的兒子，他從小熟讀兵書，談論軍事，大家從來都駁不過他，但是他父親不相信趙括能真正運用兵法，因爲他沒有親身上戰場的經歷。
趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發給下屬，而趙括都將寶貝藏起來，佔爲己有；趙括父親有很多的朋友，並且和下屬的關係也像朋友，而趙括的下屬都很懼怕他。
沒有戰場經歷而又不得人心的趙括最終戰死在沙場上，這是他只會紙上談兵的代價。歷史上有很多著名的軍事家，他們帶兵打仗，身先士卒，與士兵親如家人，才得以取得勝利，像趙括這樣的人註定是失敗的。
我們小朋友可不能像趙括那樣，只知道誇誇其談，只有親身體驗，才能在實踐中積累經驗，才能實現我們的理想。
讀書筆記作文 篇7
在王老師爲期四周的課程教授下，我對這次平面構成可做了一下總結：
“平面構成”是現代視覺傳達藝術的基礎, 它是探討和研究平面設計中基本要素的構成, 形成規律以及應用等問題, 是二維空間的構成。 在現代社會中,“平面構成”已成爲學習藝術設計的一門專業基礎課程。“平面構成” 是將現有自然形態中的點、線、面等抽象符號元素用藝術的審美法則，把它進行歸納和演義，在二維的平面內, 按照一定秩序和法則進行分解、重組，在設計構成的理念中達到新的理想形態。該課程主要強調點、線、面單純的藝術訓練， 通過抽象形態體現形式美的法則。 強調形態元素的比例、平衡、對比、節奏、律動、 推移的同時，用圖形設計的形式，給人們視覺美感，用形象符號元素的疊加，減少， 造成嚴謹又無窮率動變化的構圖， 擴大了傳統圖案的表現手段和領域， 極大豐富了現代圖形藝術， 對培養學生的藝術思維能力，具有極爲重要的意義。總之平面構成是爲藝術設計做最基礎的鋪墊的。
平面構成屬於一種視覺形象的構成。它主要是研究在二維空間內如何利用造型的基本元素點、線、面創造形象，處理形象與形象之間的關係，如何掌握美的形式規律，並按照美的形式法則創造一種視覺上和知覺上的美的關係，從中培養基本的造型能力和設計的審美能力。
可以看出平面設計是一門學問，有一定的標準和規律。瞭解和熟悉這些規律才能更好的駕馭平面設計，作出好的作品。平面構成首先培養二維空間的造型能力，它是平面表現的重要基本能力。通過對形態的組織和再創造從而熟悉和掌握設計的基本技法及其形式原理。知識與技術對於造型是重要的，但如果沒有經過親身的體驗，通常也不會形成有機的學問，從而靈活運用於設計之上。另外，通過形態的幾種不同語言，培養對形式的感受力和對美敏銳的感悟力;培養對於藝術家和設計家來說最重要的“創造力”。平面構成的終級目標即在於創造力的培養。
作爲設計師最重要的是創造力，規律和標準必竟都是死的
平面構成是根據形式美的基本原則，運用豐富的造型語言來完成形態的組織和創造。我覺得，他需要構圖的完整和巧妙、黑白灰關係的相對平衡、結構的嚴謹和豐富、造型語言的多樣化、情緒感情的表達。
時間如白駒過隙，平面構成的課程學習已結束。募首這些忙碌而又充實的日子，從剛接觸平面構成的茫然無措到利用點線面得心應手創作,我深切的感覺到自己收穫了知識。
過去我看這些平面構成的圖片時,就覺得這些東西很幼稚,沒有什麼難度,沒有什麼意思,總是一略而過,從來沒有用心留意、思考過這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當自己做近似，漸變，發射，特異，對比，密集，空間與矛盾構成，肌理的構成等平面構成的作業,我才瞭解到平面構成側重於創造意識，賦予哲理的高度概括和推理性的構思方式、有秩序的組織結構，用點、線，面等基本元素在二維空間內按照一定的形式法則,創造出具有深刻含義的視覺形象的美的關係。
這次平構的創作主題是：我的中小學。因此我們查了很多關於自己母校的信息，也加深了對自己學習過的地方的情感，從中提取的的元素，創作起來也越發得心應手充滿感情。老師對我們的幫助是很大的，他總是在沒次創作結束以後對我們的話做關鍵的點評，帶領從未接觸過這方面的我們慢慢的走入這個美妙的學科。這段時間我初步學會了運用點線面不同的特性和種類，遵循構成中最基本的形式美法則，處理平面構成的矛盾，使其產生節奏，運動，等平衡效果，用黑白，明暗，對比展現節奏韻律，點線面動靜組合，把自己積累觀察的信息進行加工處理，概括，誇張，變形，重新組合成抽象或具象的平面構成，給人一種深刻而又獨特的影象，從而達到創作的意圖。
再次平面構成能鍛鍊人的創造能力，大道至簡，越是簡單的東西加工處理越是有難度，若自己的設計理念要用這些基本的元素表達並且還要出衆，就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨特見解和自己的積累到的一定的知識量，才能體現自己的設計理念。
當然，像平面構成你的畫要突出好的效果最好買那種油性筆，又粗的也有細的買，如果是用水性筆一點一點的塗的話，那樣效果就不太好，還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西，還給我們帶來了很多不小的麻煩呢~我還從中學會了細心，耐心，以及很多平構回途中的技巧！
通過這四周的學習，發現平構真的是一門很有意思的學科。同學們已經將自己完成的東西由作業改口成了作品。相當有幸福感和成就感啊~~~~~~
讀書筆記作文 篇8
這篇文章主要記敘了作者在研究隆格道克蠍子時，爲蠍子製造了3種不同的生活環境，而蠍子卻想盡辦法逃脫，讓作者絞盡腦汁阻止的較量過程。
蠍子，一個令人厭惡的昆蟲，不祥的化身，被法布爾作爲了研究對象。在法布爾與它接觸的過程中，它一次次從法布爾手裏逃脫，想不到也會有一種動物將法布爾難住，看來誰都不是萬能的。
在法布爾研究的過程中，是什麼促使蠍子們奮力逃脫的呢？是自由，是這種兇殘、詭祕的小生物對自由的追求，我被它們這種追求自由的精神深深地打動，這不禁讓我想起了一個真實的故事：11世紀末，蘇格蘭受英格蘭的統治、欺凌。威廉華萊士帶領着蘇格蘭的軍隊，爲自由而戰。他們在戰爭中多次出奇制勝，眼看要攻下英王城堡時，遭人出賣被俘，在嚴刑拷打之下，威廉華萊士拒絕屈服，高呼一聲“自由萬歲”之後，壯烈犧牲！他的死激起了蘇格蘭人民更加堅強的追求自由的鬥志！
蠍子固然是不吉利的象徵，但是通過本章的閱讀，我爲蠍子一次次逃脫囚禁，執着地嚮往、追求自由的精神所打動，這讓我感慨：這是一個多麼頑強有毅力的生命啊！
同時，我也對這有毒的生命更加好奇，在它詭祕的習性背後，究竟會是一個什麼樣的真相呢？我想這也是作者的疑問吧。
廈門五緣灣實驗學校六年級:王柏寒
