認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的瘋傳讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
瘋傳讀書筆記1
瘋傳這個詞真是準確地概括了當下一些事件傳播時候的感覺。可是怎麼樣才能讓自己的產品、思想、行爲變得瘋傳起來呢？這就是一門學問了。
雖然我可能還是無法創造出瘋傳的產品、或者內容，但是通過這本書，我也明白了一些生活中的廣告或者營銷行爲。原來以前自己都是屬於被接受，在不知道怎麼回事的情況下就接受了來自信息傳遞者的信息，所以不得不佩服這些工作者的能力。
一直沒有關注到一個問題是如果把蘋果電腦合上，蘋果的標誌其實是倒着的，但是當你使用的時候，周圍的人看到的就是正着的蘋果logo了，一個小小的設計，就能確保別人看到時，就是正確的logo，而不是一個倒着的蘋果。我們的消費行爲本身就是在做廣告，廠家消費着我們的消費剩餘，這就是可視化的力量。我們拎的包裝袋，我們沒扔的包裝盒都變成一種可視化的廣告，我們本身就是信息的傳遞者。
還想起節約糧食的標語是貼在了洗碗池上面的牆上，如果你剛剛浪費了糧食，再看到這些話語和圖片，會不會想着明天不能這樣了。但如果把它掛到大馬路上，可能我們看都不看一眼就走過去了，或者看了也不會有什麼感覺。我們生活在一個信息的社會，各種信息的製造着想吸引我們的注意力，但是隻有有效的傳播，才能喚醒我們，刺激我們，並誘發我們的行爲。
這並不是一個酒香不怕巷子深的時代，如果有好的產品，就要讓它有受衆，需要宣傳和刺激購買。什麼讓一個產品，一家公司變得令人印象深刻，變得偉大，一定是它的品牌和它傳遞的價值觀念。擁有最核心的品質和靈魂之後，關鍵是幫它傳遞出去，讓別人瞭解並認可。《瘋傳》這本書可以幫助我們理解一些產品的營銷爲什麼是成功的，也能明白爲什麼一些微信文章就像病毒一樣在朋友圈被刷屏，明明天南海北的朋友卻在跟你討論同一件事情。
瘋傳讀書筆記2
這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產品、思想、行爲瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴於口頭傳播，而口頭傳播需要具備強大的感染力，作者喬納伯傑經過大量的實驗論證，總結出使傳播具有感染力的六大原則：
一、社交貨幣：
就像人們使用貨幣購買商品服務一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事更多的好評和更積極的印象。那麼如何鑄造社交貨幣？
（1）、內在吸引力：打破常規，提出有悖於人們思維定式的產品、思想和行爲來增加事件的內在吸引力，製造神祕和爭議也是產生非凡吸引力的兩大要素。
（2）、槓桿原理：參加晉級遊戲可以讓靈長類動物找到社會中的優越感，通過遊戲放大客戶感受，我們需要創造一種度量標誌，讓人們知道並記錄自己所達到的成績，以表明自己比別人做的更好，達到更加優越水平來增加自己的社交貨幣。
（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進入了一個小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權。稀缺性和專屬性是這個策略的核心。
（4）、調動人們成就的動機：爲什麼有時候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。
二、誘因
用一些刺激瞬間激活人們的記憶，讓他們想到與品牌相關的內容，這種刺激就是所謂的誘因。
有效的誘因是怎樣煉成的？
（1）、最重要的的是激活頻率
即刺激物能夠多麼頻繁地出現在人們的日常生活中
（2）、刺激頻繁性與刺激強度的配合度
如果把一個產品或一種思想與太多的事情相連接就會導致人們記憶不清晰
（3）、誘因發生地與顧客消費行爲發生時的聯繫。
廣告裏最好出現消費場景，否則大家會忘記。
三、情緒
有感染力的內容經常能夠激發人們的即時情緒，能觸動情緒的事物經常被大家談論，所以我們需要通過一些情緒時件來激發人們的分享慾望。
情緒分積極的情緒與消極的情緒。
積極情緒的高喚醒(容易觸發主動分享的積極情緒)：敬畏、消遣、興奮、幽默
積極情緒的低喚醒（不容易觸發主動分享的積極情緒）：滿足
四、公共性
人們會隨時隨地觀察他人的所作所爲，並隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿。可視性的力量：
（1）、可視性對產品和思想是否流行有着至關重要的作用。
（2）、使隱蔽的產品公開化
（3）、在產品中爲自己做廣告，也是可視化的方法
（4）、創造行爲剩餘。
五、使用價值
人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價值會讓人更願意談論你。除了分享打折優惠的信息之外，還可以分享各種實用信息。
六、故事
故事是一種最原始的娛樂形式，情節的敘述從本質上講比基本事實更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強，說服和宣傳的目的更不明顯。
創建一個特洛伊木馬，創建一個讓人們持續談論的載體，進而使人們持續談論我們的產品和思想。
總結：
1、任何產品、思想或行爲都可以被廣泛的流傳
2、社會傳染比少數偉大的言論更讓產品、思想、和行爲有影響力
3、一定的產品特徵可以讓產品、思想、行爲備受關注，讓人們談論。本書爲營銷時間提供了六個原則去考量其可行性，六個原則對增加產品的感染力都是有作用的。確切地說，當認爲一個原則太少時，靠增加另一個原則彌補也是可能的。六個原則的作用有一定的獨立性，並不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產品一樣不合格。所以我們應該根據需要來選擇任意原則，並且同樣可以奏效。以上就是我對《瘋傳》這本書的一點感悟，只代表個人理解。
瘋傳讀書筆記3
是什麼讓事物變得流行？你是否知道爲什麼某些產品會大賣，某些故事被人們口口相傳，或者某些視頻鏈接被瘋狂地點擊，某些謠言更具傳播力，某些思想和行爲像病毒一樣入侵你的大腦……《瘋傳》這本書將爲你揭示這些口口相傳和社會傳播背後的祕密。
在喬納·伯傑看來，格拉德威爾在《引爆點》中將一種產品、觀念和行爲的流行更多歸因爲人的因素。格拉德威爾在書中提出了聯繫人、內行和推銷員的概念，將此三類人視做流行發起中的關鍵人物。奇普·希斯在《粘住》中的研究則更集中於內容本身，希斯總結了六條可以讓創意更有黏性的法則。
喬納·伯傑總結出了自己的流行法則。他將其簡稱爲STEPPS，取自他總結的每個因素的首字母。在喬納·伯傑看來，如果人們願意瘋狂地傳播某些產品、思想和行爲，要歸因於以下六個因素：社交貨幣（Social Currency）、誘因（Triggers）、情緒（Emotion）、公共性（Public）、實用價值（Practical Value）、故事（Stories）。
人們通常以爲的質量、價格和廣告並不能解釋所有的流行行爲，或者不是流行的全部原因。要想真正發起流行，傳播者“應該建立一個有社交貨幣的、已激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，並不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談論的故事中，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。”
馬爾科姆·格拉德威爾曾經在《紐約客》雜誌上發表的一篇文章中稱，Twitter在伊朗革命中的作用其實是被誇大的。他更看重的是人際口頭傳播。喬納·伯傑也是口頭傳播的擁躉，他也認同格拉德威爾關於社交網絡被誇大的意見：“我們不應該高估人們在線評論的數量，因爲在線評論可以被直接觀察到……社會化媒體海量宣傳的首要問題是，它使人們忽略了重要的線下口頭評論。”因此，我們可以說，喬納·伯傑的STEPPS流行理論也是針對如何發起口頭傳播浪潮的。
在解釋第一個因素“社交貨幣”時，喬納·伯傑就說，“最有影響力的市場是靠私人推薦的。沒有什麼比你的朋友全力向你推薦一個地方或產品更有感召力”。
“社交貨幣”指的是你會主動跟身邊人談起的話題，包括物質和觀念，因爲談起這些會讓你覺得是在給自己加分，無論是顯得更聰明、更富裕、更時尚還是更博學。你也可將將它理解爲一種炫耀心理，人們展示自己想要展示給別人的形象，想要顯得自己與衆不同，或者比其他人強。
傳播者可以藉助槓桿原理來幫助人們顯示成就。這裏的槓桿，指的是“一種有形且可視的標誌”，這種標誌可以展示出自己與衆不同的優越地位，比如常見的貴賓卡。
還有一種創造社交貨幣的方式是營造稀缺性。蘋果公司和中國的小米公司往往被指稱利用了飢餓營銷。
稀缺性創造出了社交貨幣，“假如某些商品難以購買，就會引起顧客的注意，人們會相信這個商品值得購買。假如某些服務不能使用，或者銷售一空，人們會推測其他人肯定也很喜歡這種服務，所以這些服務是非常好的……只要產品讓顧客感覺有稀缺性，讓人們有時購買不到，那麼他們就會認爲這種產品有價值，並將此消息傳遞給其他人，以顯示傳信者在此產品上的社交貨幣功能。”
社交貨幣和真正的貨幣會互相排斥。如果一旦付費讓人們談論某事，社交貨幣就不存在了。“一旦你支付給顧客一筆錢，讓他們繼續談論那些事情，那麼他們免費談論的動機就會消失。顧客是否願意分享產品或思想就不再由他們的喜好決定了，而僅僅依賴於你支付給他們的酬勞。你肯支付多少費用，他們就肯幫你宣傳多少內容。”
誘因指的是可以用一些刺激物激發人們的記憶，讓他們想到相關的內容，利用一個更加頻繁出現或更容易被想到的東西去激活人們的聯想。
喬納·伯傑舉的一個例子是瑪氏糖果。1997年夏天，瑪氏發現自己在巧克力條上的銷量增長驚人。但是公司並沒有做任何促銷活動，產品本身也沒有任何改變。最後發現，原因是那一年美國宇航局成功將一位宇航員送上了火星。火星的名字Mars和瑪氏公司的巧克力條Mars相同，因爲媒體和公衆對火星的關注，激活了消費者在超市購物時對Mars巧克力條的購買慾。當然，“誘因”設定的時間和地點也很重要。喬納·伯傑舉出的一個誘因時間不當的'例子是超市和環保袋。人們往往到了超市購物時，才發現這是一個使用環保袋的地點和時機。超市和雜貨店是環保袋的誘因，但是這個誘因設定的時間並不恰當，這讓它難以奏效。
情緒也會促使人們去傳播一條信息。“情緒驅動人們的行爲”，也驅動人們轉發、評論和談論。喬納·伯傑說：“人們是不是要共享這條信息，主要是看這條信息能不能給他們帶來面子和別人的尊重。我們之所以去共享更多的積極信息，是因爲我們希望通過這種共享能讓自己在朋友面前更加積極、更加陽光並富有活力。”
在驅使人們行動的情緒中，最爲有效的是：敬畏、生氣、擔憂、興奮和快樂。它們都會增加共享和傳播。因此，傳播者不應該喋喋不休地去宣傳產品和相關內容，而應該更多地想辦法引起消費者的情感投入。
“公共性”指的是人們會觀察其他人的所作所爲，並且模仿。“驅動人們相互共享的關鍵要素就是公共可視性。假如某些東西生來就是可被別人看到的，那麼就請讓它更好地被更多人看到。”喬納·伯傑說。
對於一個產品而言，要想流行起來，那就增加它的外在可視性。iPod的流行就受益於此。據稱蘋果公司最初會僱傭一些衣着時髦的年輕人戴着iPod標誌性的白色耳機在東京銀座等潮流之地閒逛。iPod的白色耳機就是蘋果公司刻意設計出的外在可視性。人們看到戴着白色耳機的人，覺得很酷，然後自己也會去購買。“設計一個能夠自我宣傳的產品對於小公司或微型組織來說是一個非常有價值的戰略，因爲這樣做不需要爲宣傳付出額外的資源。”喬納·伯傑說。
當然，人們更喜歡談論一些每個人都可能用得上的實用信息。因此，只要公司能夠向人們證明自己的產品或理念能夠幫他們節省時間或金錢，人們就會自發地去傳播公司的產品或理念。這就是“實用價值”法則。
超出預期的信息和具有專業性的內容都有可能得到更大範圍的傳播。前者是小米公司一直努力奉行的；而更專業的內容之所以會被更強烈地傳播，是因爲這些專業內容能夠讓傳播它的人顯得自己是圈內人。
最後一個法則，“故事”。“故事”的重要性已經被無數次強調過。人們會記住故事，但不會留意宣講式的廣告。
唯一需要警惕的是，人們可能只記住了故事，而沒有記住你想要植入在這個故事中的東西。喬納·伯傑舉出了一個這樣的失敗例子。2004年8月16日，雅典奧運會跳水比賽的現場，作秀者羅恩·本斯姆霍恩闖了進去，鎮定地從跳板上跳下，完成了一個腹部入水跳。在這個作秀者穿的緊身衣上，胸前印着一個美國賭博網站宮殿的網址。此後人們紛紛談論的話題包括奧運會的安檢、本斯姆霍恩的闖入是否影響了中國跳水隊的發揮讓後者錯失金牌，以及他該受到怎樣的懲罰，但極少有人談論這家賭博網站。
爲什麼？因爲“人們談論故事內容和人們談論傳播故事的公司、組織或個人，是兩個截然不同的概念”。以上就是喬納·伯傑總結的“瘋傳”六法則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。
