高三讀書筆記1
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業資本家們生存的困境。外有連連的戰事，內有帝國主義所豢養的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中佔有一席之地。他精明強幹，爲自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞併了八個小廠，想成爲工業界領袖；他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創建了益中信託公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處於半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮的農民摧毀了他在家鄉經營的產業；他苦心經營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因爲產品滯銷而成爲箍在身上的“溼布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要幹下去的！中國民族工業就只剩下屈指可數的幾項了！絲業關係中 國民族的前提猶大！——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，儘管吳蓀甫最後終因爲在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰所造成的企業不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則爲他安排下的失敗命運。他只能用僞裝的鎮靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至於當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利慾使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已註定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環境的描寫。例如它用“天空張着一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫雲。太陽倉皇的面孔在這紫雲後面向下沒落。”這種平淡的環境描寫，以及其他一些惡劣的環境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不爲寫景而寫景，寫景即爲寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人慾望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
高三讀書筆記2
別看外表，姑娘，要看心靈。英俊青年的心往往是醜惡的，有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏不美，沒有楊樹那般挺拔，但冬天仍然枝繁葉茂。
“咚——咚——咚——”聖母院的鐘聲又悠揚而起，停息在大鐘上的鳥兒紛紛飛離，在巴黎城的上空盤旋，劃出一條條弧線，見證着巴黎的繁華。當然，也曾見證過中世紀的巴黎，灰色的浪漫之都。隨着這鐘聲環繞於耳畔，不知不覺便走進了法國作家雨果筆下的那段往事，埋藏在聖母院下的永不消逝的故事……
在路易十一統治整個法蘭西王國時，法國人民歡呼雀躍——廣場上，人們正在爲着節目狂歡。他們跳着笑着，其中有一個吉普賽姑娘，名叫愛斯梅拉達，旋轉在人羣中，如一朵盛開的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢，將她的青春活力毫不吝嗇地展現出來。而正在此時，一個極醜的、拖着一條跛腿、駝着背、睜大了唯一一隻有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺上，享受着屬於他的“榮耀”與人們無比戲弄的“稱讚”，因爲，整天敲鐘的巨大響聲早已無情地切斷了他與這世界的唯一聯繫——耳朵、聽覺。“他一定是一個惡魔，你看他的眼睛裏裝着的是另一個、又一個、再一個……”當這個被裝在棄嬰籃裏的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時就有婦人這樣說着。事實上，他的長相，確實如此。可內在呢？
就在這樣的背景下，一場悲劇、兩個世界、三種命運，不知不覺拉開了序幕，等待他們的，將是命運的偶然，還是命運的必然？
她，愛斯梅拉達，在被追捕時，便與小山羊一同躲進了上帝的住處——聖母院。這是多麼神聖的地方啊，竟可以接受這樣一個吉普賽人！善良的愛斯梅拉達感謝上帝，感謝命運，殊不知一雙閃着貪婪的眼睛已死死地盯住了這個無比美貌的姑娘，就此釀下了一發不可收拾的惡果。在她被屋頂的敲鐘人卡西莫多的長相嚇住後，驚慌失措地逃出了聖母院。陰差陽錯，與詩人格蘭古瓦邂逅——寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質的純真情愫，那是任何教徒都無法媲美的博愛。她以結婚的名義拯救了困於乞丐王國的詩人，甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應該是世間鮮有的了吧？
然而，天真爛漫的愛斯梅拉達同樣也擁有其他花季女子的幻想——對愛情的幻想與憧憬。由此當她遇見英俊瀟灑的軍官弗比斯時就情不自已地愛上了他。可誰又能想到這樣一個人竟會是金玉其外敗絮其中的僞善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是，這樣的人，最後竟會安然無事！這真是一個無法讓好人好報的世界啊！
而他，卡西莫多，那個盡忠的人，又是怎樣的下場呢？他感謝領養他的教主，對他的養父唯命是從，恪盡職守地扮演着敲鐘人的角色。在他的獨眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識到這一點是在愛斯梅拉達送水之時——由此，內心產生了一種從未有過的心情，他要保護這個幫他的女子，一生守護。他的確這樣做了，羣衆造反時，她被追殺時，甚至在生命結束後，依然緊抱，至灰飛煙滅而後已……
這樣的人生，不是悲慘到了極點了嗎？可我卻認爲這樣的結局未嘗不可視爲喜劇——喜在至善至純至美的心靈融合了、永恆了;喜在他們的愛情最終得到了成全，散作飛灰、隨風遠去、得到自由;喜在純潔擺脫了污濁的束縛，遠離了路易十一的昏庸治理。他們堅持純真，保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操，是何等的追隨真誠心、問心無愧之舉！此非喜爲何？
同時，大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的揭露了中世紀的法蘭西：不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現了苟且之徒的嘴臉——道貌岸人的僞教徒弗洛羅;金玉其外敗絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨報德的詩人格蘭古瓦;麻木不仁的羣衆;亂判案的法官……這些都是造反的前兆啊！這是偶然嗎？不，這是必然的。
讓我們再好好想想，外表的美與醜真的是衡量一個人的唯一標準嗎？外在的美與醜就一定能反射出這個人的內心世界嗎？我們是應該好好反省一下了。世上的一切都應該是美好的'，但這也是需要大家一起來保全的，若一人自私，便會影響周圍的人，“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的話，何來的美好之說呢？所謂“大同社會”也無非是大家和睦相處，以一顆真誠之心對待每一個人。同時，這也是人們難以逾越的難關，關於美與醜的認識——何人沒有私心？但我們亦可以從件件小事開始，只要能用心做、敢於用心做。“美”與“醜”就這麼簡單，敢於追隨真誠心，那麼，你的美，便從內心散發了。
巴黎聖母院的鐘聲繚繞於耳畔，關於美與醜的故事繼續在脣間。
高三讀書筆記3
閱讀一本好書，如同拜一位名師，瑪麗亞格里珀的《金龜蟲在黃昏飛起》就是這樣的一本書。通過幾次拜讀，我被書中講述的一次次巧合，一個個謎局深深地吸引住了。它爲我的心靈輸入了智慧之光。
故事講的是——三個少年：勇納斯，安妮卡，大衛去西藍德莊園幫忙看花。在一朵埃及的西藍德花的指引下，進入了夏天房間。在那發現了兩捆18世紀的書信，引出了富家少女艾米麗和窮小子安德里亞的愛情故事。還從信中得知：安德里亞從埃及帶來了一尊埃及雕像，擁有它的人紛紛送了性命，如今下落不明。三個人在金龜蟲的指引下，用智慧揭開了雕像的神祕面紗。
透過作者獨特的想象，塑造了一個“兒童版的達芬奇密碼”。作者用神祕離奇、曲折的情節場面，把我引進了童話的王國，給我插上想象的翅膀，禁不住讓我心馳神往，讓我着迷於其中。瑪麗亞？格里珀像孩子一般，創作了三個精彩的人物：勇納斯、安妮卡和大衛。要說誰我最喜歡？我會毫不猶豫地說：那當然是大衛了。
是啊！大衛是一個多麼善於思考和富有探索精神的小主人公啊！正是大衛的愛思考，纔會發現一系列的線索，文中有一件事情特別讓我驚奇：很令人驚奇，大衛在西藍德莊園養花時，憑着他敏銳的思維，創造性地發現花朵具有感情生活。花和別的生物一樣，在它們周圍的生物受到傷害，花朵就會顯示出痛苦和憂慮;當他們遭遇什麼特別的事情時，花蕊部分會產生極其微弱的電波。其他兩人不相信，想檢測一下是否是這樣，便借來了電壓表，測量電波。勇納斯把電壓表一端夾在西藍德花的花瓣上;安妮卡拿起剪刀，想剪掉一些鳳仙花的葉子。這時，大衛指着電壓表，對兩人說：“你們看看電壓表！”可不是，電壓表的指針在快速的擺動，安妮卡放下剪刀，指針回到零點。大衛的放飛思想，大膽思考的毅力，真的很寶貴，如果沒有他的勤于思考，說不定他們就不一定能順利讓一樁關於埃及雕塑的祕密漸漸浮出水面。
讀着讀着，我也不禁陷入沉思：如果我是他，當我被邀進入古老的莊園時，我能發現那麼多的不一般嗎？如果發現了那麼多的不一般，我會順藤摸瓜找下去嗎？金龜蟲的提示會引起我的主意嗎？……想着想着，我對大衛又多了一份驚歎，多了一份敬佩。
再看看生活中的我，我捫心自問：在生活中在學習中我是否也做到了像大衛那樣勤于思考呢？答案是否定的，我碰到一道難題時便卻步了，我腦子裏第一個蹦出的想法是：找媽媽去;在搭航模時，當我怎麼也搭不起來時，我便不假思索地棄之一邊……諸如此類，再比照一下大衛，想起來真是慚愧，讓我恨不得找個地洞鑽進去。我欠缺大衛的這種愛思考的品質啊。
的確，勤于思考對於一個人來說是多麼重要，大凡有成就的人哪一個不是愛思考的人呢？正是愛思考，牛頓坐在樹下掉了一個蘋果居然發現了地球引力，陳景潤攻克哥德巴赫猜想。思考滋生智慧，思考產生幽默，思考能讓我們成熟起來，思考能使我們有所成就。思考，只要能緊緊抓住一個勤字，你前方的路必定光明。工人面前成績在向他招手，農民面前果實在向他招手，科學家面前科研成果在向他招手;平凡的人只要抓住一個“思”字，美好的生活就會向你招手……
讓我們以大衛爲鏡吧，經常拿起這面鏡子照照自己，抖落抖落身上的塵土，也借鏡子看清自己的潛力所在，往那個方向努把勁兒。我堅信，我將踩掉驕傲與浮躁，攜着問題而思考，定會跳起成功之舞。
高三讀書筆記4
作爲主宰世界的生命——人類，我們常常自詡無所不知，無所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類所知在動物界堪稱無與倫比。然而，自從人類以人工的城鎮將自己同大自然逐漸隔離，我們對自然的瞭解，我們動物本能的感知，都已經越來越弱化了。顯著的例證是人類對於水的認識。
水，這一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，這一區別於地球與已知所有星球的氫氧化合物。我們到底知道多少？我們對水司空見慣，熟視無睹；我們對水，一知半解，模模糊糊。近來，人們驚訝地發現，我們並不真正認識水。
《水知道答案》的作者江本勝連續數年利用高倍顯微鏡拍攝各地水結晶。他的方法是將水樣放在碩大的冰箱裏，溫度控制在零下5度，取出後，在冰即將融化之際拍攝水結晶照片。結果，他得出了一個無可置疑的結論：美麗的水結晶來自遠離污染的大自然。洛基山脈的水，瑞士日內瓦湖水，富士山頂的雪水以及非洲草原的水結晶都是美麗的。作者同時指出，因爲用氯來消毒，日本所有城市的自來水都無法形成美麗的結晶。
作者進一步的結論則見仁見智了，當播放不同音樂時，水結晶居然會產生不同的形狀，貝多芬的命運交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風樂曲都引起水結晶的變化。甚至在水容器上貼上不同語言的標籤，都能引起反應。各國語言的感謝使得水形狀發出善意的迴應，而惡意的詛咒則使水大驚失色，水結晶醜陋不堪。本書大量篇幅的水結晶照片展示了萬花筒般的魔幻效應。
水對於音樂的反應可以用聲波反應原理解釋，水對於文字的反應，由於缺乏實證，不敢貿然苟同。對於水產地結晶的不同，我是信其有的。照片顯示，受到污染的琵芭湖水成變形蟲的模樣，甚爲可憎。
由於作者是日本人，所引的例子理所當然的國外居多。不過，我可以證明，中國天山、長白山天池的水結晶是美麗的。記得剛剛看到碧藍的喀納斯湖水時，同行的水務專家驚歎道：搞了一輩子水，今天才看到真正美麗的水。今年，中央電視臺實況轉播的攀登珠峯的隊伍給我帶來了一份珍貴的禮物：海拔八千米處的雪水，它的結晶當然是美麗的。而受到嚴重污染、藍藻佈滿水面的滇池，肩負諸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水難以結晶，難以成形則是定論。
《水知道答案》可以說是一本很有想像力的關於水的“奇妙之書”。中國需要大量像這樣的介紹水的科普讀物，也需要建立水觀察的羣衆組織，以億萬民衆的力量協助政府監督水污染的治理。
地球的水資源是有限的常量。今年世界水日，中央電視臺東方時空欄目引用了我的一個比喻：如果將地球上的全部水資源比作一口缸，那麼，淡水則只有一瓢，除去冰川及難以開採的地下水，人類可以利用的淡水資源只有一勺。其實我更認爲，地球應該叫水球，因爲它是宇宙間唯一已知有水的星球。
水善利萬物而不爭（老子《道德經》），意指水之靈活善變。如果我們將古語爲我所用，善意地斷章取義，水善則利萬民，水善則利萬物。
“民以食爲天，食以水爲先”，許多地方美食一定要用當地特定的水烹製才能成佳餚，好茶也要用山泉水沖泡才能出奇香。水的質量其實與美也有必然的聯繫，歷代君王從蘇杭選美其實是選水。因爲一方水養一方人，水美出美女，而水污則只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一書後，我甚至想集資作一箇中國各地水結晶的圖片大全，卻又擔心由於污染，出不來結晶，只是各種污水醜態。中國水生態環境面臨巨大壓力，一方面是中國城鎮化的高速發展，一方面是城市污水處理率不足一半。農業水源污染，工業廢水排放速度超過治理速度。江河湖水不堪重負。人類在近幾十年裏製造了大量自然界本不存在的、無法化解的污染品。滄浪污你，你污滄浪，人們污染了水，污水又反過來污染莊稼，進入我們的食物鏈，也許在不久的將來我們只有依靠整容才能製造出美女了。
《水知道答案》書中說：瞭解水，就等於瞭解了宇宙，瞭解了大自然，乃至生命的全部。我不想確認水是否有靈性，古人以水爲鏡，水實際上也是一面映照人心的鏡子，我只希望天下的水與天下的心靈都能像《水知道答案》封面上的水結晶一樣清澈透明。
