讀完一本書以後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編爲大家收集的菜根譚讀書筆記感悟，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
菜根譚讀書筆記感悟1
翻開書，“餘過古剎，於殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然於身心性命之學，實有隱隱相發明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且於是書無關涉語，故芟之。著是書者爲洪應明，究不知其爲何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……”，之乎者也啊!這還得找釋義一起看。
“抱朴守拙，涉世之道——涉世淺，點染亦淺;歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯;與其曲謹，不若疏狂。”
其【大意】是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨着增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點纔不會喪失純真的本性。細想一下，我們從學校畢業跨入社會，走進企業，走進一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的塗上雜亂顏色，在各位心中這都有着心底願望的方向，隨着自己閱歷的增長而更加確認各自的行事原則!
“人能誠心和氣，勝於調息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣!”
這句【大意】註釋是，任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調護身心還要好上千萬倍。
還有幾句如，“作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情;澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。”
註釋【大意】是，盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣;把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節，但如若過分清心寡慾，對社會人羣也就沒有什麼貢獻了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什麼境界!
菜根譚讀書筆記感悟2
譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有着無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風斜雨急處，立得腳定;花濃柳豔處，着得眼高;路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。
“糞土至穢，變爲蟬而飲露於秋風”在糞土中生活的幼蟲是最爲骯髒的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風中吸食潔淨的露水。潔淨的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處於困境，可以憑藉自己的努力可以改變現狀，改變境遇。“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首;敗後或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成爲自甘墮落的藉口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續奮鬥。
人生而在世，豈能沒有執念，或爲名利所奔波，或爲情愛而不捨，或爲心中大義而執着，得之爲幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最爲人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”。肝膽煦若春風氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿並不如外人所視那般榮耀，不可過於趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質量本就取決於自己的生活態度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀聖賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啓人心智，發人深省。
菜根譚讀書筆記感悟3
長久以來好書總經得起反覆推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連毛澤東同志都很喜歡這本書，並且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智;僧侶則會發現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學。
書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活着纔不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。
對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我x而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡爲喜?原非侮我，我胡爲怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的`態度去看待榮辱，這不失爲一種大智慧。如果爲官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。
對於天上掉餡餅的事，洪應明則說：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊塗，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防範於未然。
書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。
這就是《菜根譚》，一本經得起反覆研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏着一雙透視人世的慧眼。
菜根譚讀書筆記感悟4
《菜根譚》中有句名聯：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展雲舒。”簡單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊?話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽還是罵，都能做到聽之任之，這屬於一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，於是，拳腳大展，專心於自己的事業，不爲名所擾，更不爲利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。
對於他人對自己的讚譽，能夠淡然視之的人固然有，但面對他人對自己的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢?
所以，人活在世上，要學會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是面對着他人的稱讚，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執。古話說的好“清者自清，濁着自濁”，所以清濁自有定數，只求問心無愧便可。
並不是每個人都能輕易做到“人譽之一笑，人罵之一笑”的，但是心理專家還是給出了我們兩點提議和方法，具體如下：
別把自己看的太重
有的時候，在特定的某個環境中，我們不要把自己看得太重，太把自己當回事。面對他人的讚美之詞時，一定要保持清醒，自己真正的水平只有自己知道，8能把他人的話全部信以爲真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自己看的太重，就是容易以自我爲中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自己隻言片語的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過心隨空
無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻保持一種低調的態度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，並且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉於自己取得的一點小成就上，只一心期待得到別人的了誇讚，很容易盲目自大，不思進取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學會低調爲人處事，這樣可以有助於達到“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最後我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果可以做到這點，那麼就沒什麼煩惱呢。努力的去改變吧!
菜根譚讀書筆記感悟5
《菜根譚》中說道歷事之道告訴我們做人要做一個品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書中寫到做人要外圓內方，總覺得有些不舒坦，但具體哪個地方，又說不上來。今天在《菜根譚》裏忽然明白了。
《菜根譚》中說道，涉世淺，點染亦淺;歷事深，機械亦深。這句話說的就是外圓內方吧，涉世未深的人爲不良習慣所沾染的機會就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當今社會一些成功的現代人，整天吶喊着累，身心俱疲，究其原因估計就在於此吧。
按說現代社會，現代化的發展早已把人們從繁重的體力勞動中解放出來了，可爲何還有那麼多人喊累呢?原因在於我們歷事深，機械亦深。想想一個成功合格的現代人，不僅要工作能力強，還要八面玲瓏地應對各個方面的關係，對領導說不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領導錯到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個最不傷面子的方式小心翼翼地說出一點個人小小的看法吧。沒有幾個人有不爲五斗米折腰的氣概勇敢地說出來吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學會了外圓內方，內方有用嗎?生殺大權還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達出自己的看法和意見，結果逼得自己人格分裂，心裏俱多不快，否則就會英雄無用武之地，一生寒涼。對於自己正確的看法意見只能埋藏在心底。
偶爾有幾個初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來，結果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個老謀深算的人的問路石子而已。我們看過《水滸傳》的都會想到兩個人，一個是晁蓋，一個是宋江。江山好漢的兩個領導人。他們的性格直接反映了梁山泊的發展。先說說前期領導晁蓋，他是一個樸魯疏狂的草莽英雄，有什麼說什麼，心底坦蕩。而宋江曾爲一帶小吏，機械很深，通曉人情世故，常常拘泥於此。結果就是宋江帶領着梁山好漢招安，即使他謹小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。
與之相反的項羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發出王侯將相寧有種乎，結果劉邦稱王，項羽也雖敗猶榮。因爲他們都是看透世態人情而不拘泥於此，開創了一代偉業。
縱觀古今歷事之道，與其謹小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無憾。
