當細細地品讀完一本名著後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的《原則》讀後感範文（精選4篇），歡迎閱讀與收藏。
《原則》讀後感1
這應該是我花費時間最長的一本書，10小時42分鐘。而對於同樣篇幅的書，我正常閱讀時間是三個小時左右。很多人問我，閱讀速度爲什麼這麼快，我總是回答：我閱讀的過程就是把書中的內容直接扔到我知識體系的某個模塊之內。那些我認爲很好的書籍就是我知識體系缺失的那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書。這本書被無數次推薦過，而且每次去書店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然後之前一直緣分未到，即使它是一本好書，我依然對它沒有興趣。看到《原則》這個書名，內心就排斥的狠。
當我讀到尾聲時，將工作原則和生活原則整理成思維導圖推薦給朋友，朋友說看到這樣的內容就沒有看下去的慾望，這就是我當初的想法。我對這本書的興趣來源於ray dalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那麼懸乎嗎？帶着要看他笑話的心態讀了下來，一路讀完。
有人說一千個人一千個莎士比亞，而且即使同一個人不同階段也會有不同的莎士比亞。剛好在目前這個階段，這本書給了我很好的解決目前問題的方法和思路。或許去年此時我閱讀這本書可能會覺得就是一本成功學書籍，而不是現在指導手冊。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這麼厚厚一本書，幾乎所有的原則在我讀完後我就記住了。我正如ray dalio的原則，我們要從高處俯視看問題，跳出來看問題。從這個角度看這本書，我覺得它打開了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當然也如ray dalio所說，每個人後面都有故事，所以讀完要小心哦！
《原則》讀後感2
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一週多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達利歐（RayDalio），對衝基金公司橋水創始人。他出生於紐約長島一個非常普通的中產階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內創辦了橋水。經過42年的發展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜誌）。他入選《時代週刊》世界100位最具影響力人物，並躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由於他獨到的投資準則改變了基金業，美國CIO經理人雜誌稱其爲“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內容梗概
書的內容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經歷，創業，創業失敗，人生低谷，然後再次創業，得到回報；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收穫，我想結論是高效生活，高效工作，有效率、質量的過一生。
2、大體感受
對於生活，要獨立思考，自己想要什麼，現狀是什麼樣的，然後如何去做呢。在思考目標和實現目標的過程中，想要做到高效，要學會做最優抉擇，評估和診斷現狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進量去理性思考，理性看待困難，並且思考應對措施和改進。
對於工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，並且讓員工建立有意義的人際關係，並且有意義的工作；二是工作流程化、機制化，並且在更高的層面去觀察思考流程、機制，不斷的反饋優化。
對於工作部分，再分享三個小點：
A．對於錯誤的態度。可以接受錯誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以儘量避免，但總會發生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態度和聰明度都有問題。
B．人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領域，要儘量標籤化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，並且對於崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對於自己，也要認清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那麼在該領域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
C．建立反饋機制。反饋是最高效的進步方法。對於流程，要有反饋然後改進，反饋點可以來自於結果和目標的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對於個人，要經常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進步很慢，就好比，有100個數字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個數字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那麼1—7次就可以猜對，大大提高效率。
《原則》讀後感3
在書寫本篇《原則》讀後感之前，不得不承認，我並沒有完整詳細的理解掌握全文。不知自何時起，內心已被這個喧囂噪雜的生活所淹沒，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個重點還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學生時代形成的記憶，通過眼觀、耳聽、手寫、心記再反覆考試行成條件反射式的學習方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強項，運用那個時代的聯想方法，一個不忘本的美國老頭悠閒地吃着中國的達利園小麪包，一下子就記住了瑞達利歐這個名字。再讀《原則》似乎又找到學生時代那種對知識的感覺，謝過老劉推薦。
《原則》作者是美國人瑞達利歐，生於1949年長島一個富裕的中產家庭，與共和國同歲，同樣他的一生與中國交集甚多，第一部分通過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長曆程，作者如此大費周章介紹一些看似無關緊要的背景，我覺得更應該體會作者的良苦用心，用大量篇幅是爲了更好的鋪墊，把後續從業，創辦橋水並實踐人生的第三階段做了一個良好的內在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學與方法論的結合體。開篇直指原則的本質是根本性的真理，是行動的基礎，與《道德經》開篇之作有異曲同工之妙，結合我們如今所處的環境，錯綜複雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重複，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現，前人們總結的各項風俗習慣，道德法令，以至於器物製作，工程繁浩，簡而化之都是總結原則的體現，不斷整理形成路徑，隨着積累發展，逐漸辯證優化原則，使之與所處的生產力水平所匹配，後來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什麼樣子。
由於本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經驗，有作者所處環境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對於書中所提的工作方法，防範措施，在到達那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更願意分享一些具體理念，更適應現階段發展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環境裏爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不着刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達方式，這對於一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎？當然不是，因爲小孩能更加真實，更加透明，敢於張口，不怕出醜，認認真真表達自己的需求，一個極度求真，極度透明的環境更能提高學習效率，讓人極度舒適。
2、創意擇優，對可信度加權。在一個彼此信賴，實事求是的環境裏，基本要求就是表達自己真實的想法，由於每個人所處環境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創意進行選擇決策，尋找那個最適合的創意。可以根據以往成績對本事項的決策人進行權重分配，選出最優方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設立了三個微信開發團隊，做同樣的事情，最終廣州團隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創意擇優。
3、奉行頭腦極度開放，在進行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執較真喜歡鑽牛角尖，俗話說就是油鹽不進，樂於在自己的小天地裏，反之一個頭腦極度開放的人，更願意相信人外有人，天外有天。樂於探索，善於聽從別人的觀點，敢於承認自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習慣，凡事自己總是對的，好在比較謹慎，可依然受困於此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對於個人團隊的發展至關重要。
4、設計機器化的模型，根據各項數據變化，通過內在邏輯進行迴歸分析，把決策過程做成一個美麗機器，通過此消彼長的關係嵌入模型進行決策。
5、有效決策，先了解事情本質，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農產品就不能去問一個只做國債的，做礦產的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創業請教行業成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細緻、謙虛、謹慎的優異品質，總是擔心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團隊，期望在以後的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
《原則》讀後感4
《原則》一書內容十分豐富，作者Dalio將自己超過四十年的人生經歷和創業經驗和盤托出，向讀者娓娓道來，我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因爲如此，每位讀者閱讀後的體會和收穫也將很不相同。我在這裏談談令我感受最深的幾點。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：
（1）你想要什麼？
（2）現實是什麼？
（3）你打算怎麼做？
如果不打算稀裏糊塗地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨着我們的閱歷增長，人生目標也在不斷變化。但我們必須經常思考這幾個問題。
根據我的經驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由於自己的期望和現實之間的不匹配造成的。期望和現實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現實往往也都在不斷變化，因此這是個動態調整的'過程。最理想的狀態是，我的期望總是設定得比現實高那麼一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至於因目標定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這裏說的誠實，不是說不能欺騙別人，因爲那是做人的基本準則之一，根本就不在討論範圍內。這裏的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什麼樣的人，我們的性格如何，我們的強項和弱點是什麼，我們自己最清楚，如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能僞裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業。
和多數人的觀點不同，Dalio告訴我們有弱點本身並不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經歷當中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因爲他們的弱點所導致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，並不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關聯的是，我們如何面對失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當作不可多得的學習機會，從中汲取經驗而完善自己。個人如此，機構也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。Dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數中的成分股，只有很少數目前還在指數當中，就是這個原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強大"。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學習。
在如何面對失敗的態度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰敗了，那麼等待他們的結果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那麼等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰敗的將軍一般不會受到嚴厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啓用，繼續在戰場上馳騁。古羅馬人認爲，敗軍之將從失敗中學到勝利所不能帶來的寶貴經驗，而且軍人的榮譽感會驅使他們今後去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發更多的問題，比如不敢嘗試，比如當事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經有很多智者做過很多的論述。對於我們來說，這問題非常關鍵。在金融市場上，失敗是常態，有個說法是：長期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫這麼多。此書無疑值得每隔一段時間，比如兩年左右，拿出來重讀一遍，每次都應該有不一樣的收穫。
