當閱讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的《好好說話》讀後感範文（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《好好說話》讀後感1
前幾天看到一篇文章叫《好好說話》，覺得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺還有些啓發。確實，正如文中所說的，說話是一門學問，說話簡單，會說話就不那麼簡單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無遮攔的人，很有可能會招來不必要的麻煩，因爲與人溝通的過程中，因爲說錯一句話，別人記一輩子的情況不在少數。同樣會說話的人往往能因爲其說話的藝術而受人尊敬。說話不僅是我們與他人溝通的方式，同時也能體現出一個人的素養，甚至決定一個人一生的前途和命運。對於說話的方式，古人早就給了我們一個建議：說一句話之前要問自己三個問題，一是我要說的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒有依據，如果沒有證據證明是真的就不說，如果有接着問第二個問題，我說的這句話會有什麼效果，有沒有用？如果有負面影響，還是不說爲好，如果有正面效果那再問第三個問題，這句話是不是出自善意，還是僅僅爲了展示自己，如果這幾點都滿足，那這句話說出來就會達到一個良好的效果。聽起來好像比較麻煩，其實簡單理解爲說話時我們要思考一下，不說假話，不說大話，不說別人的壞話。
我們上學學習的過程中都是以聽話方式被教育，而我們找工作以及工作以後往往是以說話方式被面試和考覈，所以學習說話的任務就非常艱鉅、重要，而這又是我們不得不學的一項技能，所以學會好好說話吧！
《好好說話》讀後感2
會說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善於提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗爲勝主導別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和餘地。
對於這樣會說話的人大家都很羨慕，因爲生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內向自卑的人更是數不勝數。古人倡導敏於思而訥於言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨着時代的發展，不奢望成爲演說家或講師，但說話已經成爲很多領域的一項必備技能。
會說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態。作者在這本書裏講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學會五個領域的聯繫與轉換，才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學，從場景中學，多分析思考，才能達到通融的智慧學。
關於溝通，表層的話語纔可以達到深層次的內心的認知，能夠打破自身的侷限，在交流中實現自我的呈現和對方的自我實現這樣一個雙向流通的結果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要；談判本質是交換，爲彼此創造出各種供評價的事務；演講起來要能夠善於、敢於表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術，對於訓練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。
書中的例子比較易懂，比如向領導彙報工作，說半天領導雲裏霧裏，彙報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領導真正的意圖；其次要看人說話，預判領導已知的內容和關注的內容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。
會說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與衝突的能力、與人爲善，求同存異的能力。會說話需要長期積澱和訓練，腹有詩書氣自華，要存於內而發於聲達於人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術更重要，語言本身是極其複雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要爲人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。
《好好說話》讀後感3
太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一隻會說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。後來老爺子每天到深山竹林中尋找這隻受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的牀頭略坐坐，不會說些安慰貼心的話。兩個人就那麼看着窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什麼大不了的對吧”，阿照點點頭。
我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛僞無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，說得大都是別人家的家長裏短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠遠不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當別人把話匣子打開，我發現我就很難止住了。事後還會後悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認真聆聽，等別人把話講完你再表達。
言爲心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心。考慮他人的感受，將心比心是爲慈悲心；當別人取得進步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是爲隨喜心；知道這世上無一樣東西你能佔有是爲舍心。比如寺院裏每隔一段時間要求僧人換牀睡，就是爲了鍛鍊“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執”放下，這樣纔不會固執己見，與人爭得面紅耳赤。
其實我覺得最難的還是慈悲心，學誠法師說每一種性格背後都有因果，每一個缺點的背後都是苦難。因爲我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產生悲心，都是嗔心，纔會看不慣別人。當我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。
佛說：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說讚美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。”
路漫漫其修遠兮。我最近發現我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。
《好好說話》讀後感4
這本書是馬東所著，馬老師的這本《好好說話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說話的核心技巧，一口氣讀完感覺很過癮。我覺得說話技能的修煉，學無止境。我自己也知道自己什麼德行，知道自己不是進步很大，而是經歷的多了，人在一定得年紀，環境也在改變。沒那麼多機會讓自己出醜而已，在“會說話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學到老，並且還要練到老。
無論你從事什麼工作，不管是在學習還是工作中，你都可能和上百成千的人說話，學會說話，運用得當，你也可以抓住展現自己的機會，讓成功可能無限的增大。
很長時間，我們大部分時間以“聽話”的方式貝教育，卻又以“說話”的方式被考覈。現在社會高度競爭的複雜的人際關係，快節奏的學習、生活方式和工作環境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強調科學性與可操作性的“好好說話”之道。
說話，是一項綜合能力。當我們將一種能力發揮到極致的時候，自然就會更加到它需要進一步的別的能力補充，達到五味俱全的圓融狀態，才能使我們在任何場景下都能成爲一個好好說話的人。任何人之間本來是不相連的，因爲溝通，我們纔有機會說話，在溝通中體現你的說話技巧。
好好說話在當今是很重要的，關乎你的一切——再不好好說話，連機器人都小看！
《好好說話》讀後感5
《好好說話：新鮮有趣的話術精進技巧》這本書由奇葩說：馬薇薇、周玄毅、黃執中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術體系”，即：溝通、說服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好說話都很重要。工作中能不能好好說話，影響着一個人的人際關係的好壞，生活中好好說話，關乎到家庭是否和睦，別人是否願意與你相處。
書中提到了：如何向老闆提加薪、辭職怎麼說、如何談判和出價等工作和生活中經常會遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對本書感興趣的章節主要是：溝通、說服和演講，因爲我覺得這些對我來說比較具有實用性和可操作性。
一、在溝通章節裏，對如何妥善應對別人的“壞”情緒時，給出了三點實質性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場中，每個人都有可能遇見難纏的客戶。先要保證自己的狀態，專業的職場人士都會在聽客戶說話、發火的過程中善於觀察和思考，發現客戶說話的真實訴求，至少先不讓自己着急上火。用理性處理負面情緒，把自己的感性和和負面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過簡單重述讓對方發火的事情，讓對方知道我們可以看到並理解他的情緒，從而達到疏導情緒的目的。面對一個憤怒的人，正確的姿態永遠不是站在對立面，而應站在同一邊。因爲憤怒往往來自無助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關鍵是讓他多一個隊友、少一個對手。
3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話後，你可以不卑不亢的表達不同的觀點，簡明扼要的說過之後，要立刻把對話引入尋求解決問題的重點上來，避免了對罵的可能，表現出了自己的專業性。
二、在說服章節裏，提到了如何說服比自己更專業的人，如何與設計師更好的溝通和交流時，這正和我平日的工作密切相關，看完後真希望公司其他部門同事也都來看看。書中說：不要用感受評價專業，用命令逼近服從。提問題的時候要具體，但說到修改建議的時候，如果陷入細節的糾纏，不僅會捆綁設計師的手腳，導致最後的修改方案偏離應有的軌道，還會給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設計師改，不如讓設計師提供可行性方案讓我們來挑。採取後一種溝通方式，設計師改起來也痛快得多。
三、演講章節是我比較關注的內容，因爲自己比較欠缺這方面的才能，也因平時工作性質，幾乎沒有鍛鍊的機會。而看到這章時，我們公司正好要做年終述職報告，所以我特地認真看了。書中認爲演講是五維話術體系中形式最簡單，也最能明顯體現一個人是否會說話的一項。因爲雖然人人都會說話，卻很少有人敢於、善於對衆人說話，做到自信、流暢、清晰、生動地表述。
首先，你要做到克服公開常說的緊張感；其次，你要滿足觀衆期待，達成預定目標；最後，你要用你的表現力和渲染力憑空營造出一個或感動、或輕鬆、或肅穆，並且能夠有效傳達信息的氣場。而這一切，都是僅憑你的語言來實現的。他一再提到：別緊張，沒人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關。不管你是事先有所準備，還是臨場發揮，無論你的性格是外向還是內向，甚至不管你是老鳥還是菜鳥，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過高估計它的嚴重性；其次，你要對自己有正確認識，要知道即使是內向的性格，也有獨特的優勢；
另外演講過程中，別把出錯當回事。緊張這事兒，說來也怪，人家越叫你別緊張，你就會越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔心會出錯誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的.小錯誤在大家眼裏就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態，結果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應付這種緊張，或讓尷尬局面儘快過去，得先明白一個道理：人都是以自我爲中心的，就算你在臺上講話，也沒誰會像你自己想象的那麼關注你。也就是說，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會像你一樣覺得那麼嚴重。
其實，每個人在某個特別的問題上，都可以是好的演說者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內向的人也能成爲聚光燈下的寵兒。你需要的是去發掘自己，而不是去假裝別人。
平時我們需要做的是：負面練習，正面思考，即：練習時要學會練習失誤。場上要正面思考，不要被部分負面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準備充足。正所謂：戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。
總之，這本書還是挺具有實用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們怎麼由點及面的發揮，以及具體問題具體對待。讓我們都學會好好說話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
《好好說話》讀後感6
今年寒假有幸在朋友家看到了學誠法師所著《好好說話》一書，讓我受益匪淺。開始只是書的名字吸引了我，當我真的翻開它，書裏的每個字都像有了魔力一樣吸引着我，讓我的心頓時安靜了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈雜，只能借來一讀，及早歸還。
以前真的感覺說話就像一件水到渠成的事情，很簡單也很小。等到讀完這本書才感覺說話不僅重要，而且那麼重要，甚至是一種修行。話說得不好可能會傷害別人，也可能會產生歧義；話說得好，就會溫暖整個世界。說話還要注意身份，老師說老師應該說的話，醫生說醫生應該說的話，同時我們說什麼樣的話就是什麼樣的人。說智慧的話，你就成了智者，說善良的話，你就是個善良的人。而言爲心聲，話由心造，我們首先要修煉自己的內心才能慢慢進步。道理不難懂，這個過程需要付出很大的努力與長時間的堅持，說到做不到是我提高自我的難點所在，在犯錯中堅持可能是唯一的選擇吧。
書中有兩個小故事給我記憶很深：一個小沙彌因嘲笑老比丘讀經聲音難聽而落了五百世投生爲狗的可悲下場；還有一個年輕的公爵對王后吹了兩聲口哨而被關進了監獄50年，72歲才被釋放。聽了這兩個故事我頓覺後背發涼，內心恐懼，生活中如果我們不能謹慎言行，稍不注意就會帶來傷害人的蝴蝶效應。不覺害怕，一時竟不知該如何張嘴了，說錯話了怎麼辦？產生了歧義怎麼辦？那樣還不如不說？沉思片刻，又想：要是自己說了溫暖別人的話呢？要是自己說了智慧的話呢？要是自己說了善良的話呢？雖說九句對話都不能抵消一句錯話的傷害，所喜的是自己再慘也不會五百世爲狗，也不會忍受50年監獄生活；因爲畢竟每個人都不能不說話呀，只能說話前謹慎些，多想一想。分清說話的對象和環境，避免出現失人，失言的現象。只要我們有一顆向善的心，一顆積極進取的心，我相信苦心人天不負，只要是用心付出終有回報。即使沒有回報又怎樣？人生的路是那樣漫長，足夠讓自己承受苦難來成長，每一種經歷都是我們人生財富中的一筆而已，等到退休，等到馬上要死去時，大家就都是一樣的了；人生的路又是那樣短暫，我們要學會享受種種經歷，因爲人生不會暫停和重複，每一次經歷都只有一次，就像人不會兩次踏進同一條河流一樣，不管是苦是樂，是悲是喜，我們都要用心來感悟，苦和悲是幫助我們提高定力的，樂和喜是對我們付出的回報。
回想自己過去的種種，有好多時候就像一隻隨風飄搖的風箏一樣，風去哪兒，我去哪兒；沒有風，我便不能飛翔。每每想到我對學生缺乏耐心和愛心的樣子心裏就一陣陣難受，這就是語言暴力呀!這就是缺乏修養的表現呀!作爲老師我真的還有好多地方做得不夠，面對着那麼小的孩子他們的心該有多麼脆弱，他們的承受能力又有多強？還有我的兒子，也在承受着我這個媽媽的不講理；還有我的老公，一直在用愛和寬容來感化我；還有那些忍受過我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內心的脆弱，有多少次我寧願相信自己沒有錯，可是那樣對改善自我無益，還會徒增煩惱，那就對自己下手狠一點吧，讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點點成長。今天我在網上看到班裏的一個學生抱着學習進步獎獎狀拍照給媽媽看的時候，心中莫名的感動。等到再過十年這個男孩長成了男人，他會不會還記着這件事？我們的一張小小的獎狀卻能換來如此的溫馨，我們爲什麼不能多給孩子們一些肯定和表揚？記得上個學期中午放學，我聽到我們班一個特別普通的男孩和他的媽媽激動地說：“媽媽，今天孫老師表揚我了。”我心裏一驚，我什麼時候表揚他了？他媽媽問爲什麼表揚的？孩子說：“老師說我寫的字挺好。”如果我當時再熱情一點呢？如果我能多一些對孩子，對別人的肯定性話語呢？還有今天我和大家一起去買點心的時候，我好像感覺到了某種東西，正是我所缺乏的。語言的魅力是無窮的，是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它，而不是被奴役。
很慶幸在這個寒假中我接觸到了那麼多的人，他們形形色色，各行各業，性格不同，目的不同，說話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時間的被安排，然後再接送孩子學學班，過過春節，基本上就沒有時間了，但是我爲身邊有那麼多一心向善的朋友們而歡喜，讓我們同行。
《好好說話》讀後感7
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什麼樣的話，你就是什麼樣的人”，說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善人；一味說惡意的話，終將會成爲惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關係，關鍵在於自己的心態。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有願力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉變內心的知見。
認識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是爲了讓我們成長。順境如水，滋潤內心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質的礦石變爲純淨的金子。
好好說話，是一種修行；好好說話，就是改變命運。
