當仔細品讀一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的三國演義第47回讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義第47回讀後感1
“魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。”這是三國演義的大概內容。但其獨特的內涵和姿態各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國我只知江山破碎，豪傑輩出，結盟立誓，談笑風生，讓我如此嚮往，如此癡迷。且看關公溫酒斬華雄，張飛長阪震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣迴腸，彷彿歷歷在目。再讀三國，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝託孤，一時的大意斷送了整個國家的前程。諸葛武侯雄姿英發，羽扇綸巾，撐起一個國家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來到了蜀國的腹地，卻見諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。可見他料到了未來之事，可謂前無古人後無來者。但我覺得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒能看到國家的繁榮，令人可悲。寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裏行間蘊含着一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我爲實現生命的價值而拼搏、前進……當我第三遍讀三國時，我發現每個人身上都蘊含許多哲理，呂布的有勇無謀，見利忘義。即使他武功再怎麼高強也絕對比不上關雲長的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統河山，號令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無能卻斷送了這一切切的一切。看來賢明的君主永遠比掌握大權昏庸的君主強。縱觀歷史長河，唯有任用賢才，遠離小人，方可以使國家經久不衰，國泰民安。問何人仰天長笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書中探尋那不安的歷史。千萬讀者此時定和我有一樣的感覺，品三國戰火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使爾虞我詐，也可馳騁戰場，領略豪情壯志。
三國作爲我們崇拜的對象，作爲我們茶餘飯後的佳話，已流傳千古。現在更有易中天品三國，帶我們區別小說與現實的差距，無論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會永留歷史。
三國演義第47回讀後感2
今天，我看了一本《三國演義》，書中精彩的內容使我受益匪淺。
書中描繪了許多歷史人物，有無能之輩何進、董卓、袁術，有勇無謀的呂布，足智多謀但心胸狹窄的周瑜和神機妙算、神機妙算的諸葛亮。
還有魯莽的張飛，重情重義的關羽，熱愛百姓的劉備。
讓我印象最深的還是關羽，他過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍、能文善武、所向披靡、功勞無數，無人能敵。雖然被曹操捉住，但任然還想着劉備等人的安慰。就連曹操也感嘆萬分呢!
還有一個人讓我很崇拜，他幫劉備奪取天下，神機妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城計等計謀更是讓人拍案叫絕!他即使死後也忠心耿耿，不用說大家就知道了，對了他就是令後人稱作謀策奇人的臥龍先生，謀略家—諸葛亮。
三國演義中的赤壁之戰是最有名的戰役，先是孔明說服孫權與劉備一起打曹操;後說蔣幹，曹操中計痛失蔡瑁，張允;接着說孔明草船借箭大氣曹軍;再說孔明借東風，曹軍大敗;最後說曹操華容道被襲。其中我對周瑜的連環計很感興趣，因爲書上沒有介紹所以我只好自己去理解。我的理解大概是這樣的：周瑜先讓自以爲是的蔣幹把假信送到曹操的手裏借刀殺人，隨後讓龐統獻計把大小戰船全連起來，以便火攻，最後用火攻把敵人一網打盡。
我還總結了一下曹操失敗的原因，一、不三思而後行。若是想想的話也就不會上週瑜的當，把蔡瑁和張允殺了。二、過度的當機立斷。諸葛亮草船借箭時也不想想，諸葛亮要是設下埋伏的話那他的士兵也看不見呀，那樣的話他不也虧了嗎?三、曹操太相信人。要是他不聽龐統的話也不會中周瑜的連環計了。四、曹操過度的自以爲是。如果他走大路也不會使自己大敗而歸。
我還很喜歡諸葛亮的暗渡陳倉。諸葛亮在危難之時，敵人運出的假糧食是一些易燃物，被諸葛亮識破，把它點燃。趁機佔領陳倉。又神不知鬼不覺的撤出，與司馬懿大戰時又用此招。打的司馬懿聞風喪膽，不敢動兵。
三國演義讓我知道了一段古代歷史，還讓我認識了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的`道理，這些道理讓我終生受益。
三國演義第47回讀後感3
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統治者的一種愚民術。他們認爲青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。現在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽衆的心;研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們爲底本改變的電影，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀鬚飄拂的老人，常常喜歡在閒暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學評論，文藝欣賞，歷史考證的範圍。許多人公開反對那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實，讀《三國》學詭道這並可怕，並不奇怪，本來就是順理成章的事，因爲這部小說是一部形象的兵書，在兵書裏，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰爭角逐中，浪起濤翻，必然會涌現出一大批能軍治國的人才。像春秋戰國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風雲際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國演義》在詳細地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎鬥的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱吒風雲的英雄風貌，對於我們學習和研究這段軍事鬥爭史，有着極爲重要的參考價值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構”的文學作品。但也不能不承認，這部文學作品所寫的戰略戰術，進攻與防禦，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合於軍事科學原則和戰爭規律的。許多虛構的故事，如“草船借箭”：‘空城計”
等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前後也能找出與其十分相似的戰例。可見，這些虛構，源於戰爭生活，又高於戰爭生活，更能深刻地反映某些戰爭指導規律。
《三國演義》目的在於能給讀者留下一點施計用謀的啓示，同時使我們自己也從中得到一些教益!
