論語讀後感350字

當認真看完一本名著後,相信你心中會有不少感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎?下面是小編整理的論語讀後感350字,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

論語讀後感350字

論語讀後感350字1

孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱爲聖人,不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

孔子,名丘,字仲尼,儒學思想的創始人。爲我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力於傳道、授業、解惑,被後人尊稱爲“至聖先師,萬世師表。”

宋代的程頤說過這樣一句話:“今人不會讀書,如讀《 論語》 ,未讀時是此的人,讀了後又只是此等人,便是不曾讀。”我跟許多人都一樣,都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍,就會發現裏面的奧祕,裏面的樂趣。

這是一本言行錄,記錄孔子思想的內容很多,記錄他的形象、外貿的內容比較少,但是讀着讀着一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮,又循循善誘的師長。他周遊列國推行自己的政治主張,“知其不可爲而爲之”,無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時,他跟普通人一樣,也有着自己的喜怒哀樂,會爲時光的流失而感慨,也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子,也是我讀《論語》一大意外收穫。

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讀書,倘若讀得渾然忘我,茶飯不思,便是“癡”了,讀《論語》便該有這種境界吧。

初讀《論語》,我的眼前彷彿呈現出一座座巍然屹立的高山,我便在這崇山峻嶺間攀爬着,滿眼盡是碧綠蒼翠,不時停下想欣賞一番,卻又怕錯過了前面更多的美。

孔子提倡待人要坦誠,開誠佈公,最惡巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而反其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”所謂“忠”即指忠於人、忠於事、忠於理。他更相信人自己的力量,“性相近也,習相遠也”可見一般。

忠於事,即實事求是,忠於事實的真相,絕不添枝加葉,也不缺斤少兩,正所爲“知之爲知之,不知爲不知”。而“吾少賤故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也。”則是忠於理。孔子說話,處處可見真理,以理爲本,隨意而行。

“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是處事必不可少的。而“恕”則是人格的精華,道德修養的提高。孔子有言:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。”將心比心,推己及人,這便是“恕”之所始。

如此深邃的思想,精闢的見解,卻只是《論語》的表層含意,而我實在無法將遍地奇珍異果完全採集,只能在這華美的庭院穿梭,流連忘返,深爲我們的先人深刻的生命與智慧而感到歎服。

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《論語》這本書對我有着深刻的影響,特別是書中的這句話不絕於耳:人而無信不知其可也。孔子是要告訴我們一定要誠實。

這句話讓我想起了媽媽給我講的故事《三把斧子》。故事內容是:傳說在一個古老的村莊裏住着一個窮人。他有一位老母親身體不好,有一次窮人爲了給他母親治病就拿着斧子出門砍柴攢錢。他來到一條河邊,看見一棵又高又大又粗又壯的樹,剛砍下去,忽然他不小心把斧子甩進了河裏,這把斧子可是他父親留下來的,所以他十分傷心。就在這時山神出現了,山神拿着金斧子問:“這是你的嗎?”“不是”,“那這把銀斧子呢?”窮人回答說:“也不是。”“那這把鐵斧子呢?”“這把纔是我的!”山神聽了以後十分高興地對窮人說:“孩子你很誠實,我現在把這三八斧子都送給你。”這樣窮人就有了三把斧子了,他把斧子換成了錢,終於治好了母親的病。

從這個故事中我明白了孔子的話,在今後的人生道路上我一定要做一個誠實的孩子。

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“這本書太精彩了”,當我津津有味地讀起《論語》這本書時,不禁讚歎起來。

在這本書當中有一句孔子說的話——知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。這句話的意思:我教你的東西你都知道嗎?知道就說知道,不知道就說不知道,這樣纔是明智的。這句話深深地觸動了我,使我想起了讀三年級的一件後悔事。

記得事情是這樣的:一次課堂上,我有一道數學題不會做,本來想問徐老師的,但是我心裏打起了退堂鼓,心裏暗自思索:還是算了吧,回家問爸爸。可是回到家爸爸媽媽都不在,我後悔極了,但是也沒有多想就把題空在了那裏。第二天,我一大早來到學校,聽同學們說今天要進行數學測試,當老師發下試卷,我一下子懵了,上面有很多是我不會做的題,並且也是我遇到過而沒有勇氣問老師的題。想到這裏,我打了個冷戰,一下醒悟了過來,但是爲時已晚。

通過這件事使我明白了在學習上遇到不懂的問題要及時問老師或者同學,要不求甚解。孔子的這句話讓我終生難忘。

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學習知識重要的是要有學習知識的興趣。如果對學習的知識感興趣,就會主動去學習它,去了解它。如果以學習爲快樂的事,在快樂中學習,既能提高效率,還能加深對知識的理解。這樣學到的東西才能夠靈活運用。

就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是爲了藝考,或者被迫被家長送過來。對這門藝術毫無興趣,毫無瞭解,純粹地只是爲了達成目的,迫不得已纔去接觸它。那麼看他跳舞的人也覺得索然無味,自己學起來當然更體會不到快樂了。有時候心情不好,煩躁、無聊的時候,都喜歡自己隨便筆畫筆畫動作,即興一段。有時候連跳的是啥都不知道,但是我很開心,跳完了反而覺得渾身輕鬆了。

舞蹈裏大家最討厭的就是軟開度這一環節了,它是必不可少,也必須具有的東西。原來很不解,但是現在學習的更長久了,我開始明白,這是爲了更完美地完成劇目,如果要比別人更出色,跳得更好,就一定要忍下去。

我的舞蹈曲目叫《且看行雲》,聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動作中感受美,體會美。這整個舞都很沉靜,要有目若秋水般的氣質,想象自己宛若一片流動的雲。輕輕皺眉,一個眼神,一個指尖之中,每一個小細節,都讓我產生了無限的遐想。

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孔子說過好多的名言有關於友誼的,時間的,孝敬父母的等等。可我讓我感觸最深的一句話是的:能行五者於天下爲仁矣孝弟也者其爲仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。

孔子姓孔名丘字仲尼生於公元前551年死於公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學派的創始人

仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴,我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德,它就像大科學家愛迪生說的:''仁慈是心靈美而不是行爲美的體現。

有一天,子路身着戎裝,全副武裝地來拜見孔子,見到夫子後,拔起劍就舞了起來,問:「夫子,古時的君子,也是用劍來自衛的吧?」孔子答道:「古時的君子,以忠義爲人生追求的目標,用仁愛作爲自己的護衛,雖然不出窄小的屋子,卻知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信來感化他;侵擾的人則用仁義來使他們安定。這樣,又何須持劍使用武力呢?」子路聽了非常的敬佩感慨道:「啊!我今天才聽到這樣的話,我願從今以後,至誠恭敬地向您求教啊!」

孔子你是偉大的人物,我要向你學習。

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在這個世界裏,我們人類和睦相處,靠的不是金錢,名利和地位。而是高尚的品德。

《論語》告訴我們道德才是最重要的。我認爲其中最經典的一句話是——子曰:德不孤,必有鄰。意思就是說有道德的人不會孤單,因爲一定會有同道與他相伴。

這句《論語》中最經典的話帶給了我許多深刻的教誨。

一年級時我年少氣盛,又有些不明事理,所以脾氣非常不好,

有一次,我在值日時因爲疏忽不小心打碎了一個花瓶,只聽“啪”一聲,花瓶便在我的眼前摔了個粉碎。

當時我心想:糟了,打碎了花瓶,老師一定會批評我的!於是我便把碎片扔到了一個神不知,鬼不覺的地方。本以爲這樣就會矇混過關,濫竽充數。但不知老師如何明察暗訪,指出了我這個打碎花瓶的“犯人”。

老師嚴厲的質問我:“是不是你打碎了花瓶又不肯承認?”我連連搖頭,“一定是你!”老師斷定。我又狡辯,我此時失去了做人的道德。

那個星期大家都不理我了,我像一隻離羣的大雁,在天空中悲鳴——我很孤獨。

那時我才知道了品德有多重要,“德不孤,必有鄰”這讓我懂得了沒有品德會很孤獨,這句話給了我永久的啓示。

論語讀後感350字8

在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我師焉”是啊,每個人都有自己的才能,就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好,可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數學;還有的人對數字一點兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習,每一個不起眼的普通人都能夠成爲我們的良師益友,教導我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長,並且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大,因爲有了嫩苗;山之所以偉岸,因爲有了石子;海之所以壯闊,因爲有了水滴;人之所以閃光,因爲有了那些所謂的平凡人!

《論語》是道德與智慧的凝結,是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導的老師教會了我們爲人處事的道理,更是引領我麼向上的階梯。

薄書一本,細讀一遍,終生無悔。

論語讀後感350字9

古人云:“半部《論語》治天下。”每個人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行,必有我師焉”的謙虛,有人讀出了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的矢志不渝,有人讀出了“道聽而塗說,德之棄也”的深思明辨。讀《論語》,彷彿看到了一個長者坐在一羣年輕人的中間,同他們暢談人生感悟。

君子是一個意義深刻的詞。《論語》中直接了當的闡明瞭君子和小人的不同。孔子在對這兩個完全不同的人的品質有着自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周,提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人於利,他從人的追求以及對待事物的不同態度來區分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”並不是說喜歡和擅長與人交際就是小人,而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位,不能只關乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位,嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物,體現了《論語》對當代中國發展的巨大影響。

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今天上國學課,葉老師向我們講解了《論語·爲政》中的“知之爲知之,不知爲不知,是知也。”講完後,葉老師提了個問題:“你們的行爲做到了:知之爲知之,不知爲不知,是知也嗎?”我想起了我的一次經歷。

記得有一次,準備去學圍棋前,我纔想起圍棋作業還沒做,於是我不敢去上課,最後在爸爸媽媽的鼓勵下,我還是去了。圍棋老師在檢查作業時,發現我沒交,對我說:“你的作業呢?”我輕聲說:“作業全都會做,但作業本忘記帶來了。”“你會做?那就給大家做一遍。”老師一邊說,一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來。我馬上說:“這道題我在家裏沒有做出來。”這時候,我非常緊張,心想:該怎麼辦呢?千萬不要再叫我做第二道題。“那就把第二道做一遍吧!”老師的話音剛落,已經在棋盤上把第二道題擺了出來。結果,我絞盡腦汁想了很久,都沒想出來怎麼做。這時,老師摸着我的頭說:“知之爲知之,不知爲不知,是知也。”隨後,就把家庭作業的題仔仔細細給我講了一遍。

從此以後,我再也不說假話了,而 “知之爲知之,不知爲不知,是知也。”這句話深深地印在我的腦海裏。

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兩千五百多年前,孔子教學和生活中的點點滴滴被學生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記爲主的記錄由他的學生彙集編纂,後來就成了《論語》。

寒假裏,媽媽要求我讀他有關交友的論說,以便對我今後的交友起到指導的作用。同時,她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書,以幫助我理解。

孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”在這段話裏,孔子教育我們兩點,一是要交好的朋友,正直、誠實和見多識廣的好朋友值得交往,對自身有益。二是不要交壞朋友,溜鬚拍馬,不誠實和誇誇其談的壞朋友千萬不能交往,否則害處很大。

怎樣和朋友相處呢?孔子曰“侍君有三愆:言末及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。”我和媽媽一起閱讀了《論語》的原文和于丹老師的.心得後一致認爲:朋友之間需要互相尊重和真誠,更要把握分寸,不能要求對方一定要怎麼做。

今後,我在交友時首先要注意禮儀,比如當我提醒同學臉上有點墨跡時,要很有禮貌地個別跟他說,不要說很多次,也不要冒失地去摸他(她)的臉,更不要譏笑他(她),這樣,在一個友好和平的環境中,我會交到很多的好朋友。

論語讀後感350字12

《論語》是一本流傳已久的經典著作,豐富,語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學者的推薦,在這個寒假我拜讀了習爺爺曾讀過的這本書。

《論語》這本書中我最喜歡這一句:曾子曰:“吾日三省吾身;爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是:曾子說:“我每天多次反省自己;爲別人辦事有沒有盡心竭力,努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實,有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識是否複習了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我的耳邊,這句話讓我明白,幫助別人做事要盡心竭力,同朋友交往要誠實,老師傳授的知識要反覆複習就像亡羊補牢-----爲時未晚。而我卻只知玩樂,學習成績也不怎麼理想,以後我要好好學好各門學科。做一個腳踏實地,有理想有抱負的,品德高尚,知識淵博的人。然而我還喜歡:子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”這句話的意思是:孔子說:“花言巧語,一副僞善面目的人,仁德是很少的。”這句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話:“人的一生中交朋友是很重要的。”是這句話讓我明白,面目僞善,花言巧語的定是狐朋狗友,不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。

《論語》這本書中的道理與我們的學習、生活、交友、對人、對事惜惜相關。俗話說半部《論語》走天下,《論語》中還有更多道理要我學習和理解。

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《論語》這本書有道德、仁愛、孝道、教育等多種思想,其中主要思想是告訴我們做人的道理。從中我也懂得了不少:

孔子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話的意思是:三個人同行,其中必有我的老師,向他好的方面學習,看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中,我要謙虛,每個人都有優點和缺點,要向他的優點學習,改正自己的缺點,取長補短,相得益彰。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應該向膽子大的同學學習,及時改掉自己的缺點。

孔子曰:“學而時習之後,不亦說乎?”這句活的意思是:學了之後,要反覆的再看,複習,這不是件高興的事嗎?在我們的學習生活中,也應該是這樣。背英語、語文的詞時,要每天鞏固,纔不會忘記。記得有一次,老師佈置的單詞我第一天就背會了,可是過了一星期後老師聽寫,二十個單詞只有五六個能記住,其它全忘了。

《論語》這本書非常好,孔子的這些思想,爲後世所繼承,在中國件社會爲保證社會經濟的正常運行着不可低估的作用。

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《論語》這本書中蘊含着許多哲理,關於孝道、治國、時間、學習……而在這衆多的道理之中,我印象最深的還是《爲政》篇中關於君子做事的道理。

“子曰:‘君子不器。’”這句話的意思爲,孔子說:“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子,應該博學多才,無所不施,而不應像器皿那樣狹隘地只能做一件事。

“爲政”要通才,通才就要樣樣精通。“不器”就是並不成爲某一個定型的人,一個好的***家,不但要是一個演員,還得是一個十分敬業的演員,演什麼像什麼,真實生動,惟妙唯肖,能文能武。

在學習生活中,我們同樣不應只會一件事,要德、智、體、美、勞全面發展,而不是偏科。像我,文化課與體育極不對稱,文化課勉強還能說得過去,而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個,而再看看我的,說多了都是淚呀。還記得初一上學期的期末考試,我的文化分是年級第三,而一加上體育成績,瞬間就掉到了年級第二十二,現在一想起來,心還在隱隱作痛。

所以,我也一定要提升體育能力,把體育成績提上去,先不說能不能成爲君子,鍛鍊自己的身體也是好的呀。而要想達到這一目標,我也要付出更多的努力才行。

論語讀後感350字15

孔子的生活方式深入到每一個國人的生活之中。孔子說“君子謀道不謀食”,當然,他是肯定人的現實利益的,此話只是強調了人還應該超越這種狹隘的利益,所以孔子“飯蔬食,飲水,曲耾而枕之,樂在其中矣,不義而富且貴,於我如浮雲。”他這種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識分子,使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式,它厚重了國人的人格,堅持了國人的氣節。孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對其一生的感嘆,可這可謂是千年一嘆,此後千年,這被歷代國人奉爲自己的人生參照標準,每個人都將這一標準用來衡量自己人生的境遇,至今依然。總之,孔子的生活方式本是獨特的,但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年,滲入了人們生活中的點點滴滴。

除此之外,《論語》的精彩之處還比比皆是,如“可言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”……還有孔子那種肯定人受天命支配,有認爲人可以通過一定的努力而開創一番事業,進而天命即生生不息的觀念,至今都是熠熠閃光。總之,《論語》是一部經典中的經典,經典就應常讀,常讀常新。