“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是說，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。下面是《我們仨》優秀讀後感，歡迎參考！
《我們仨》優秀讀後感
前兩天突然發現自己現在睡前習慣不太好，每天都拿着手機看朋友圈或者是訂閱號裏碎片閱讀，既然睡前半小時一定要看點東西的話，那麼就看會兒書吧，所以拿起了楊絳的《我們仨》。
翻看前兩章的時候，我有點恍惚，不知道她在寫什麼，有點想放棄，本來想看他們的過往經歷，這一直寫夢中的東西，感覺太靈異了，總覺得不夠真實，但是我想楊絳先生是這麼明白又從容的人，應該不會爲了某些寫作手法而故弄玄虛的吧，所以堅持看到了最後一頁，前面洋洋灑灑的兩大章，最後一頁的時候用短短兩段文字概括了。第三章開始就是他們的真實生活場景，倆人1935年結婚，那時候楊絳先生24歲，錢鍾書25歲，兩人都是知識分子家庭出身，前者律師家庭，後者教師家庭，我想在民國時期無錫可能是個好地方，很多書香門第都出自那裏。他們兩個很幸福，既一見鍾情又能門當戶對，志同道合交流無礙，結婚後就去英國留學，在楊絳先生的文字裏，她應該一直處於陪讀，楊絳先生羨慕當時的留學生，寫出了自己深深的自卑。兩個人在牛津的時候愛好文學，所以唯一的娛樂項目就是出去“探險”，其實就是散步，大部分時間都在看書，借各種圖書館的書看。看書對很多人來說是心靈的洗滌和休息，可以讓人足不出戶就能經歷各種生活，我很羨慕那些可以讓自己沉靜看書的人，看書可以寧靜致遠，豐富內心才能心胸開闊。楊絳先生說最開心的一段時間是在外面租了一個很舒服的房子，開始每天柴米油鹽醬醋茶，不會做飯的她開始什麼事情都要親力親爲，而且這個時候阿圓沒有出生，他們有太多自己的休閒時間，這個時候就是很單純的二人世界，對於現在的年輕人來說，也是最美的時光。
1937年阿圓在牛津出生，我發現每一個出國的小姐都很吃苦耐勞，他們在國內都是有幫傭的大戶人家，但是出國後，連生孩子都沒有家人在旁邊，然後坐月子帶孩子都是自己一個人搞定，給人一種溫柔的外表而又堅強的內心的感覺，非常敬佩。楊絳先生記載她媽媽去世的消息傳到她這裏的時候，她每天大聲啼哭，然後錢鍾書在旁邊安慰她，當她寫《我們仨》的時候，她後來的最愛——老公和孩子都去世了，這是常人無法理解的痛。所以描述母親這一段的時候，她說直到現在，她才發現，面對痛苦，她可以放肆大哭，還有愛人在旁邊安慰，她自己是有多幸福。看到這句話的時候我的眼睛溼潤了，是的，我們經常面對痛苦的時候忘記感知我們所擁有的，當一切的東西都失去之後才明白什麼是哀莫大於心死。後來抗日戰爭爆發，他們留學生再也不想繼續深造，紛紛回國，鍾氏夫婦也回國了，楊絳先生說他們自己沒有這麼偉大，很難去說是爲了國家山河或者保衛家國，可能是某種情愫，他們漂洋過海回國了。
楊先生每次稱回婆婆家是“做媳婦”，其實很好理解，她在婆家不受待見，其實錢鍾書在自己家也是讓他爸爸很失望的人，可能希望他留學歸來有鴻鵠之志，但是他卻淡泊名利，他寧願有更多的時間與自己獨處，看書豐富自己的內心世界，也不願意做更多他爸爸認爲的“養志”的事情。楊絳先生在錢家“做媳婦”，其實可能就是回來表演一下媳婦的角色，文藝女青年，留學回來的知識分子，多少有點清高，其實真的和市井女人聊天也沒有什麼共同語言吧。他們的處境從阿圓身上就表現得淋漓盡致，在楊家阿圓是過目不忘的天才神童，一到錢家阿圓就是坐在媽媽大腿上不聲不響的呆娃娃，所以到她11歲在爺爺家的時候，爺爺一覺醒來問她是誰，楊絳先生說錢家是重男輕女的傳統，不過後來阿圓憑她是讀書的種子，榮獲爺爺心目中的第一名。想想真的是造化弄人，兩個留學歸國的人，清華大學教授，卻正值國家戰亂，居無定所，每天通過打零工賺錢養家，生活非常清苦，幸虧他們都愛好讀書，內心一直很富足。
楊絳先生真的是賢妻良母，她的強大內心，她做妻子和母親的智慧真的值得我們學習。聖經說：智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。她生阿圓的時候，住院一週左右，書呆子錢鍾書在家裏生活不能自理，每天去病房都是認錯：“老婆，我今天做壞事了，然後又做壞事了，因爲門被壞了，墨水打翻了染了桌布，還有把檯燈砸了”，內心強大又溫柔的楊絳先生總會說不要緊，我會處理。錢鍾書爲什麼會有如此成就，真的是他很幸運遇上這麼一個懂事有共情力的老婆，是楊先生小心維護捧熱他對文學的赤子之心，不讓現實的生活或者柴米油鹽醬醋茶來打攪他的“藝術人生”。楊絳先生對錢鍾書有來自骨髓的崇拜，那種仰慕不會因爲他是生活上的矮人或者不諳世事的低情商而消磨，兩個人非常同心地追求安貧樂道，低頭拉車拒絕擡頭看路，其實只要兩個人的心永遠在一起，或富足或貧窮，還是一樣很幸福，不是嗎？楊絳先生說自己和阿圓很像學生，錢鍾書總是這麼高大，她們兩個學術上的問題只要問他總是能解決，他的工作效率很高，總是知道要領，對於錢鍾書的文學造詣，楊絳先生的讚美之詞難以言表，但是說到生活的時候，她和阿圓就把他當成孩子來照顧。其實作家和藝術家都是這個樣子。說到阿圓的時候，楊絳先生真的是滿滿的母愛，各種憐惜，各種歉意，各種驕傲，她說阿圓是她生平傑作，錢鍾書心中的可造之材，爺爺心中的讀書種子，其實阿圓的過目不忘令我也很羨慕。
還是回到開始的兩章，我知道她爲什麼要這麼寫了，如此深愛的三個人，阿圓已經結婚了，但是她都沒有寫進去女婿，其實他們家的三個人是一個整體，任何人的介入都是一種破壞。楊絳先生晚年寫家庭自傳體懷念自己的愛人和女兒，面對最親的人去世，自己需要多大努力才能從悲傷中走出來，現在又是需要有多大的勇氣去回憶描述他們去世的過程。我相信如果完全真實記錄那四年來往醫院的過程，兩個人每況愈下的情景，她真的會崩潰，她雖堅強，但是不足以支撐面對死亡，寫這本回憶錄對她來說是多麼得殘忍。所以她儘量以夢幻隱喻的形式巧妙避開內心最不願意被觸及的絕望和柔弱，把故事完整寫下來。仔細想想四年的時間，至親相繼去世，夾雜着白髮人送黑人，醫院-家-另一家醫院，這種模式的生活，家就是睡覺的客棧，她說：“家在哪裏？我不知道”。沒有家人的家，這不是家，如果家人都在醫院躺着，那麼醫院就是家，心在哪裏，家就在哪裏。那四年，她的腦裏除了恐懼和悲苦，可能真的已經意識不到自己是這麼活過來的.，對於她來說那四年是做了一個很長很長又悽慘又辛苦的夢。
《我們仨》優秀讀後感
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啓示。《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年後，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
這本書分爲兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依爲命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學並在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮爲人知的坎坷歷程。
楊先生的確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒有虛度此生，因爲是我們仨。”這話絕不是尋常家庭關係的人能夠說出。這話也絕不是尋常生命態度的人能夠說出。讀整本書時，我聽到的始終是這一聲彷彿輕聲自語的嘆息：”我們仨失散了，失散了，就這麼輕易地失散了……
有人說，在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麼寶貴，有着稍縱即逝的驚人的美……
面對苦難，人生的得失，在歷史的長河中，就是過往雲煙……
總之，讀了這本書後，使我感悟很深，我想生活中，對待教師這個職業不但需要有勤懇、奉獻的精神，更需要在平日的教學中善於積累、思考和總結、昇華。再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。無論出現什麼困難，無論前途多麼暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻採取行動把可能變成現實。
