當閱讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的孽子讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
孽子讀後感1
孽子是一部電視劇，確切的說是一部同志電視劇。
在看罷白先勇先生的這部長篇巨着後感覺十分的複雜，內心掀起了瀚然大波卻不知道因這部作品受到了些什麼樣的感染，既然在感情方面對作品的感覺是模糊的話，那我就只能從另外的角度去感受孽子了，不過我想說明的是，孽子確實是一部很好的作品，希望志同道合的人有興趣的話可以去看看，小說也好，電視也好，一定會讓你更看清你現在的生活狀態。
其實我第一次看孽子時還在大學，在長沙，記得是在一家網吧，熬了一個通宵卻只看到第六集，後來因爲要找工作，所以就沒時間繼續再看了，但對後面的故事很期待。前幾天，一朋友買了這部電視的VCD，說我有時間可以去看看，我帶着原先的期待看完了這部電視，但結果卻不像我想像的那般精彩。怎麼說呢？首先我感覺整部作品僅圍繞着兩代人之間的矛盾展開，未免會使故事情節單調乏味。讓人感覺同志之間的感情就只是兩代人對感情的態度不同而產生不同的結果，這樣未免有點牽強和單一，致使劇情反反覆覆，乏善可陳，到最後讓人產生膩煩感，毫無懸念感。這是這部戲最有欠缺的地方。
其次，我覺得作者對主人公李青的刻畫不夠深刻，可能是因爲故事情節單一的原因，我總覺得作者花在李青身上的筆墨不少但這個形象過於單薄，不夠豐滿，在劇中，我們大多數時候只看到內斂，穩重的李青，而很少看到他對感情追求的執着與渴望，他成熟但不夠勇敢。另外，我覺得故事情節的完整性不夠，李青帶回家的那個又聾又啞的小孩最後的結局沒有交代清楚，而李青最後喊着軍訓口號要跑去哪也不知道。當然大家可以推測是去軍校，但還有這個可能嗎？他是有前科的人。我覺得整部作品最出色的地方應該是配樂，幾乎所有的配樂都是悲情的，它把人物內心的憂傷，哀怨，撼恨推向及至，使觀衆也跟着音樂陷入劇情中。這也是文章能引起如此共鳴的原因之一。
但總體來說，孽子也算得上是一部優秀的作品，至少他在這個很少有人涉足的領域開了個先河，讓越來越多的人理解同志，關注同志。
孽子讀後感2
或許是時代的不同，我的心總是帶着寬容，覺得一切存在都是合理。似乎好的作品都有一種特質，就是無對錯。有時有善惡，但它們總會集中在一個個體上。孽子已經不僅僅是描寫同性戀羣體了，它描寫的可能是一羣迷茫的青春鳥，擁有着青春卻並不是那麼舒適可愛。年輕人真正面對世界的時候總會不知所措，兒時天性的純真和社會的現實相磨合對抗。孽子在這樣的矛盾基礎上加上了更沉重的同性戀中心點，使全文矛盾更加明顯突出又讓人依舊想要繼續閱讀，因爲這是一個一定存在的現象，他們也是一羣確實需要理解可一直沒有得到理解的迷茫的人。
野鳳凰像煙火，嘭得一下盛放，璀璨奪目。是內裏的硝火和外界壓力空氣反應的結果。我看完也不能給阿鳳說個結論，他桀驁不馴，眼裏始終閃着灼灼的光，像野火肆虐不把周圍把自己燒得轟轟烈烈漫山遍野就不甘心，哪怕是這樣，可能大火燃起也不會得安寧。我年歲不大，涉世未深。但始終相信狂風暴雨同歸於盡固然刺激，腎上腺素飆升，可是和風細雨，溫溫柔柔的觸碰和愛才是長久之計，細水長流更符合人類壽命的時長和速率。
父輩和兒輩的關係，不知，人和人的關係太複雜，越親近越複雜，何況是生命之間的關聯。
孽子讀後感3
如同花園裏的紅蓮，生長在黑夜中，卻帶着美麗的顏色。
在生命的無涯中，並沒有什麼是我們能夠真正得到的。阿青沒有得到父親的救贖，自己也並未真正走出心中的牢獄。在黑夜中，他再一次領回小男孩羅平，癡念將又一次蔓延起來。
後續仍舊無數磕碰下去，誰料得清前路如何漫漫寂寥，老鼠會否被教育感化，重新走一回人生路？小玉在東京摸爬滾打，異國他鄉又會遭遇怎樣的不測？書已讀完，但故事遠遠沒有結束。
豈止他們，我們也是如此。“與對痛苦的過度補償相比，真實的幸福當然看起來很卑劣。穩定看起來也沒有不穩定那麼壯觀，心滿意足從來沒有反抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情被懷疑打敗來得栩栩如生。幸福從來不豪華。”赫胥黎說的多好啊，像阿青小玉老鼠吳敏甚至夔龍傅老，經歷了千瘡百孔的人生，反而有種別樣的美麗。這是白先勇筆下的，也是他們自己的。
創造生命的從來不是我們自己。可怕的黑暗永遠蟄伏着，但爲着些微的光亮，我們要像他們一樣，在黑暗中開出紅蓮來。
孽子讀後感4
和預期很不一樣的一個故事。比較古典的寫法，起承轉合段落分明。大量的環境、外貌、動作、神態描寫，豐富的數字、色彩、口頭髒話的使用，呈現出的人物和情節都是重戲劇美感的。有點讓我覺得像《紅樓夢》的地方，是主線之外大量的日常描繪。大方向的走向有強暗示，但小情節是偏獨立的，很難去猜也無所謂去猜下一章會講什麼。這些小情節把個體人物填充得豐滿，大情節主線則把控着羣體人物的命運，和近現代諸多強目的性的文學作品相比還是比較特別的。
隱喻、象徵、呼應等等全局的手法總是最吸引人的。第二部分主要講的愛情和兄弟情，第三部分主要講父子情。“龍鳳傳奇”的故事我還沒get到深層用意，如果只是講一段熱烈的愛情未免單薄。父子情是比較有趣的部分，把幾段故事連在了一起。草率地梳理一下：李青父子、王夔龍父子、傅老父子是相似的，孩子使父親蒙羞而被推開，父子二人都受折磨。烏鴉和老鼠的關係也近似一種父子，和吳敏父子有些類似，父親單方面折磨兒子。小玉是被父親拋下，兒子始終追尋父親。
小玉的比喻大概就是作者描寫時的原型，老鼠靈活跳脫愛做賊是耗子精，小玉聰明嬌媚是狐狸精，吳敏性情軟弱乖巧是兔子精，李青這個鯉魚精我倒是沒太get到特性，可能是上進自由或是平和圓滑？沒怎麼描繪因性取向而產生的心理活動，眼光更自然，更多是在表現外界的反饋，這是讓我比較意外的點。
整體來說，起承轉合的寫法都很規整，有種完整精緻的感覺。始終覺得人物關係上還有挖掘空間，需要讀一讀前人的書評了。書最後的老外的書評就對我很有啓發。
孽子讀後感5
這幾天斷斷續續看完這本書，心裏頗爲平靜。這本關於同性戀題材的書叫做《孽子》，但內容卻毫不低俗下流，也沒有任何裸露的性場面描寫，它寫的就是那羣不被社會認可的青春鳥。
就現在來說，當下社會對同性戀的接受程度較十年二十年前已經有了很大的提高，人們再也對同性戀不會聞風喪膽，但同性戀仍然是好奇眼光的打量處。 《孽子》裏的每一個人，拋開同性戀取向，是和那些異性取向的人一模一樣的平凡存在，也想過上好日子，也遭受磨難。孽子不孽，甚至更加富有同情心。他們遭受得太多，所以他們的愛心也更多一點。他們的愛要麼轟烈，要麼隱忍，都是刻進骨頭的深情。他們也有自己的愛好、自己視爲珍寶的人事物。老鼠的百寶箱，吳敏的張先生，李青的弟娃，小玉的尋父櫻花夢，傳奇龍子的阿鳳，楊先生的阿雄等一衆青春鳥，傅先生的傅天賜... 他們渴望、追逐，如同飛蛾撲火。那些孽子是社會的籠中之鳥、善良的驚弓之鳥，他們和社會中的其他人，一起交織成一副綺麗的百鳥圖。
白先勇他是不歧視同性戀的，他更像是傅先生或者楊先生，嘆訴孽子們的生活和內心，寬容、細膩、溫柔。“清風徐來，好夢不驚”這刻在扇子上的話也許正是白先勇先生對青春鳥們的期待。
可能受到過不公平的待遇的同性戀看這本書應該會哭吧。
孽子讀後感6
小說以第一人稱的角度敘述了一羣聚焦臺北中央公園裏的淪落少年——“青春鳥”，細膩描述了他們不爲人知的生活，以及他們被社會、家庭、親人所拋棄的痛苦曲折的心路歷程。故事以這羣下層同性戀者的生活爲主，旁及隱身於各行各業的同性戀者，一段段同性戀曲，反映同性戀者族羣被家庭、學校、社會放逐的邊緣處境，呈現同性戀者身體與心靈雙重流亡的困境。這部小說可以說是作者親身經歷的折射。
因爲與實驗室管理員發生曖昧行爲，阿青被學校開除了。一直盼着他能考進軍校的父親，一怒之下把他逐出家門。這少年打着赤腳，拼命地奔跑，跑出家門、跑出巷口，終於跑進了蓮花池邊那個隱祕的王國。在這個黑暗的王國裏，有一羣跟阿青一樣的“青春鳥”，他們共有的，是一具具讓慾望焚煉得痛不可擋的軀體，一顆顆寂寞得發瘋狂的心，讀後感《孽子讀後感》。午夜，這羣鳥兒如同衝破了牢籠的猛獸，張牙舞爪，四處狩獵。他們一個踏着另一個的影子，狂熱地追逐着，追逐那巨大無比充滿了愛與欲的夢寐……
在現代社會，同性戀依然不能爲人們所接受，更何況是在那樣一個封建制度下的社會，所以他們只能躲藏着，建立一個屬於他們自己的王國。書中這樣描述他們的王國：“在我們的王國裏，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因爲這是一個極不合法的國度：我們沒有政府，沒有憲法，不被承認，不受尊重，我們有的只是一羣烏合之衆。在我們這個王國裏，我們沒有尊卑，沒有貴賤，不分老少，不分強弱。共同有的，是一具具讓慾望焚煉得痛不可擋的軀體，一顆顆寂寞得發瘋發狂的心。”
小說濃墨色彩地描繪了王夔龍和阿鳳的故事，龍子英俊高大，家境殷實，用情專一，阿鳳瀟灑矯健，浪漫多情，他們的愛可謂是轟轟烈烈，悽美而又浪漫。在新公園這個男同性戀的世界裏，“龍鳳深情”已流傳爲永不退色的神話傳說，無不令每一個傾聽者充滿着強烈的羨慕與嚮往。書中這樣描述：我對他說:“我一身的毒,一身的骯髒,你要來作什麼”他說:“你一身的骯髒我幫你舔乾淨,一身的毒我用眼睛替你洗掉。”龍子的愛太強烈，以至於阿鳳想要逃，愛的深處沒有理智可言，也註定了要以悲劇收場。
“龍鳳之情”真的那麼令人羨慕嗎？我不這麼認爲。他們的愛是變態的，不是因爲同性戀，而是太過瘋狂，愛並不是佔有，而是尊重和自由。得不到就要將之毀滅，這是多麼自私的行爲！有一種愛叫做放手！
同性戀者在社會裏屬於弱勢羣體，我們是否應該嘗試着去理解他們，而不是投之以歧視的目光？他們也是社會的一份子，不應該由於性取向的不同而受到不公平的對待。能在茫茫人海中找到那麼一個與自己愛好相同，理解自己，惺惺相惜的人，是那麼的神奇難得。有人說他們的愛是病態的，但是又有誰敢說他們的`愛不會比我們的更真摯呢？所以請不要戴着有色眼鏡去看他們！其實在國外有些國家已經頒佈了有關同性戀者可以結婚的法律文獻，只是我們還太過於封建。
小說之所以取名爲《孽子》，大概是因爲他們的父親都不贊成他們的這種取向，在他們眼裏，公園裏的那羣“青春鳥”就是孽子，他們的行爲就是大逆不道。但是結局還是很完美的，阿青他們並不像郭老所說的：“早晚有一天，你們要回到我們這個窩。”“青春鳥”的翅膀還真的硬了，要離開了！
孽子讀後感7
輕輕合上白先勇先生的《孽子》。心裏的千種念萬般想如剛被拽斷的珠鏈，大大小小的珠子活潑生動地在地板上蹦躂跳騰，一陣噼啪過後，滿地的零落。我無法清晰地照原樣一一串聯，只能擇其一二，信口胡謅。
看這樣的小說如看話劇，當然背景是無法忽略的一個重要因素。這是一個卑賤、隱晦、骯髒的世界，這裏有一羣被拋棄，無所歸依孩子。毫無希望的貧窮，壓抑陰沉的色調在淡白色的素描紙上慢慢突顯，那炭筆有點澀，筆觸有些凌亂。灰暗的公園午夜，狹仄悶熱的出租屋，殘破污穢的巷底那間有辛辣嗆鼻黴味的破舊矮房子組成一個令人絕望的場景。也許必須有這樣的場景，將這世界上所有的光，所有的希望一點一點捻滅，滅到死一般的沉寂，然後在殘牆頹垣，荒原瘡痍上看到一絲嫩嫩的綠。這綠彷彿生宣上那抹柳芽，隨水墨緩緩暈染開去，漸漸春色漾滿整個畫面。可惜小說裏每個這樣的鮮亮溫暖的場景都是稍閃即逝，讓我的情緒剛剛舒緩開來又陷到惴惴中去了。
小說裏能帶給我絲絲暖意的情節都跟早逝的弟娃，被遺棄的癡呆小弟，福利院裏沒有雙臂的傅天賜，還有略帶智障的阿雄仔有關聯，是因爲他們沒有能力去體驗塵世的殘酷，還是這些尚年幼的青春鳥期望自己能飲下一杯忘卻情緣和苦痛的斷腸水？但是感動我的是弱勢對更弱勢的那種悲憫。我覺得這是種很高尚的情感，達則兼濟天下是君子的德行，但只有半杯羮也能分一勺與人又是怎樣的一種操守？在絕望中尋找希望，在落雨的屋檐下能伸出手去將另一具潮溼的軀體擁入懷抱，對某些人來說總要去權衡計量，但這些孩子彷彿是與生俱來的一種本能。也許是因爲自己曾經的切膚之痛讓他們的神經變得異常敏銳吧！但漠然麻木是另一種歸宿，所幸的是作者並沒有讓這種情感佔主流。他用一種超然的態度，帶着理解和溫柔的眼光來看這個特殊的羣體，一邊用灼灼的字眼描繪出人性被破壞被蹂躪的陰暗墮落的一面，一邊讓他們用自己並不強壯的身體彼此取暖。
小說裏基本都是男性，對於同性之間的情感我更多的瞭解來自於《藍宇》，但那個是兩個人的舞臺，《孽子》更多的是羣體的衆生相，沒有具體的同性情感的細緻刻畫，大大小小的故事基本來自於衆人的口口相傳，可這種旁觀者的描述同樣具有震撼效果，同時給人留下想象的餘地。所謂的畸形的東西往往是璀璨到罪惡，淋漓到無法承受。一切的情感只要過於強烈總是要遭到嫉妒的，生命力總是不可能長久的。而且人們總會爲了自己的任性付出無法想象的代價，只有水深火熱的煉獄過後，那一聲穿石裂帛痛不可當的悲嘯，那對浮生宿世的淡然淺笑讓自己對往昔有所交代並且釋然。所以，愛呀！是一種摧毀吧！也是一種成全吧！
這個時候，倒是想起一句話，通篇都讓人感覺到一種流氓的溫暖，而那些人都是一羣溫暖的流氓。
