古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，大家不妨來看看小編推送的廉潔文化進校園讀後感，希望給大家帶來幫助！
廉潔文化進校園讀後感【一】
廉潔是中華民族的美德，數不勝數的廉潔的人多如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。廉潔這份無形的財富，是一筆沉甸甸的無價之寶。把廉潔作爲根基，我們的生命之樓會更加穩固，攜廉潔上路，我們的生命旅途會更加多彩！
在《廉政文化進校園》這本書中，我認識了許多可歌可泣的人物：自律的陳雲、知錯就改的王震、知恥奮進的蘇秦、拒賄的羊續和爲中華之崛起而讀書的周恩來… …其中，給我留下印象最深的還是拒賄的羊續。
羊續（142—189），字興祖，太山平陽人，出生於官僚世家。父親羊儒在漢恆帝時官至太常，負責朝廷禮儀。由於其父的關係，羊續年紀輕輕就官拜郎中，經過四次升遷後，官至盧江（今江西）太守。後任南陽太守、徵入後爲太常。羊續施政清常，爲官清廉簡樸，府中只有幾匹布、一些鹽和九鬥米而以，有“窮官”之稱。下面就講一講羊續的故事。
劉禹錫曾說過：“以清儉自律，以恩信待人。羊續是最好的典範。東漢中平三年，羊續任廬江太守，爲民辦了許多好事，被提拔爲南陽太守。南陽有許多權貴之家，生活豪華，相互送禮，作爲地方長官，羊續非常痛心，下決心要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天，羊續的屬下丞焦儉見羊續太清苦，便送了一條鯉魚，面對這條“禮魚”羊續收下後讓人把魚掛在庭檐下，沒過幾天，成了一條枯魚乾，也沒讓人取下。直到一天，焦儉又拎來禮品，羊續指了指這魚，焦儉臉紅的退了下去，府吏們爲羊續的高風亮節所折服。“羊續懸魚”的典故也就傳開了。
羊續官居太守卻生活簡樸。而現在，有許多百姓家的“公主”、“皇帝”卻互相攀比、隨便花錢，從小養成了驕奢淫逸的壞習慣。這樣長大後怎麼能甘於淡泊生活、做到自律廉潔呢？羊續爲官3年,做盡了好事，遵從了他的諾言：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”
清正廉潔是中國傳統道德的一個基本規範。清正廉潔，指的是爲官要清白正直，不貪財貨。清正廉潔是繼承和發揚黨的優良傳統和作風的體現，也是黨和人民對我們每一個人的要求。青少年學生是祖國的'未來和希望，是21世紀中國的主人。要想當好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現在做起。加強自身修養，嚴格要求自己，爲人正直，光明磊落，襟懷坦白。要生活簡樸，珍惜父母和他人的勞動成果。這就是我從書中得到的東西。
廉潔文化進校園讀後感【二】
最近，我讀了《廉潔文化進校園》這本書。在一番閱讀之後，我感到受益匪淺。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行爲方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行爲規範的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大衆性，主要表現爲在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公衆的精神世界；二是指向的權力性，主要表現爲掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政爲民；三是實施的職業性，主要表現爲各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現爲機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內外閱讀中瞭解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、爲民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在的校園中，那麼，我們校園裏的廉潔文化又是什麼呢？也許有的同學認爲這只是一種社會風氣，與我們小學生沒什麼關係。其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，爲我們的健康成長奠定一份結實的基石。
大家還記得小學裏一篇叫《公儀休拒收禮物》的劇本麼。文中的公儀休雖身居高職，但也不收任何賄賂，連一條小小的魚也不收下。這不就是清正廉潔，奉公守紀的優秀品質嗎？或許我們現在還未步入官場，但在學校裏我們還是應該不受到不良風氣的影響。或許我們可以做到遵守校紀校規，在考試中秉持原則不作弊抄襲等等。
同學們，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化纔會在我們的校園生根發芽，開花結果。
