穆斯林的葬禮

穆斯林的葬禮1

有段時間不讀這類的作品，我通常喜歡把文字分類。輕鬆的、沉重的、激勵的、消沉的……這本書是被我化爲沉重的一類，我不大觸摸這一類，心情難以平靜。

記得上大學的時候，友人推薦我看這本書。不知道什麼原因一直拖到今天。當翻開這本書，讀過第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，今天早上終於淚眼婆娑的結束了這部作品。但是一直到下午我仍迴旋在故事當中，感受着一個個主人公的生與死，愛與恨。

回族女作家霍達用玉和月兩條鮮明的主線，以獨特的結構闡述了一個穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運的沉浮以及在不同的宗教信仰下的愛情悲劇。當看到書的題目時，我認定這是個悲劇，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了。看完才明白，書中的葬禮不僅僅是生命的結束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的愛情。愛情在那個年代，穿不過倫理、世俗和信仰的鴻溝，悲劇一個接一個的產生。無論你愛的多麼執着，那麼激烈。我不禁爲美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也爲玉兒和韓子奇感到悲哀。

作者的筆法也令人佩服，該書以玉和月爲主線，自然也少不了對他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠的。故成就瞭如此讓人回味、清美憂傷的作品。

記得上學的時候寫讀後感通常是把書中的人物和故事情節拿出來評論一大段。我不知道真正的讀後感是不是該那樣，那時是爲了完成任務湊齊字數。如今不會去在意那些，真正對穆斯林的葬禮有興趣的人會親自去領會其中的意境的。何須咀嚼別人品嚐過的呢？

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曲終掩卷，蕩氣迴腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋着多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作爲一個旁觀者，並不影響我對書中樑、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發出由衷的感嘆。

不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。樑冰玉和韓子奇，因爲倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因爲父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由於雙方家長的阻撓，愛情也最終隨着新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲劇！由於時代觀念的限制，對於韓子奇的妻子樑君璧所做的決擇並沒有錯，她也無法擺脫和衝破時代的桎梏。

二十五歲的倔小夥韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執着地愛着他所愛的人，在我們現在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執着的追求正是愛情的真諦，是值得讚揚和理解的。而樑玉冰的思想過於偏激，她認爲：我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就這麼簡單。至於是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。

隨着主人公們陸續離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結束的註解。

哀樂長鳴，這是所有人發出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣迴腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……

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禁不住友人的強烈推薦，終於翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線並行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節扣人心絃，果然是本好書呀。

再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守着穆斯林的教規。早年喪父，爲了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認爲教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因爲時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，並生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒着她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有着同樣的血脈，既愛又恨，複雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因爲她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因爲她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手裏——她不僅自己不幸，也給別人製造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉；天星沒有娶到真愛；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨着新月的離去成爲最大的遺憾，令人唏噓不止。

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月，皎白明亮，純潔明淨。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……

《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫的長篇小說，講述了一個穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個令人難以忘懷的愛情。

第一個愛情是韓子奇和樑冰玉的生死之戀。

韓子奇因爲國家局面動盪，內憂外患，隨着沙蒙?亨特遠走他鄉，來到英國避難。沒想到樑冰玉也跟着來了，在英國，卻仍動盪不安，從此他們演繹了一場生死之戀。

第二個愛情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛。

楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學生。韓新月因爲偶爾一次暈倒被發現患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變爲了淡淡的愛情。在最後一次住院時，新月在彌留之際也要等到他的到來，但最終，她沒能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動詮釋了他對新月那永遠也不便的愛。在他即將告別新月，把最後一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛是純真的，戀人的心是脆弱的，戀人的情是永遠不會變的，戀人的……

楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛，何嘗不似《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛的力量是偉大的，何況這只是一人之愛！這種愛，在我們看來似乎不值得，但對他們來說，卻意義深重。

或許，我們並不需要只對戀人有愛，對社會中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛的人。或許，我們也不用愛的深沉，因爲只要人人都播撒愛的種子，就能長成愛的森林！

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《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學獎的作品，作者霍達，本身就是一位居於北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。

這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發生在不同時代卻交錯扭結的愛情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風情深深吸引，不忍釋卷。

故事寫的其實就是“玉器樑”一家的悲劇。主線是韓子奇和樑冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。

《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風俗習慣和宗教儀式：樑亦清的葬禮標誌着小說情節的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神聖的經聲在墓地迴盪：一切讚頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有着很好的體現，對於幫助人們理解穆斯林信仰風俗有所幫助。現在看來，縱然兒女情長與民族風情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚。或許是我已在長大，而那小說中的風月與人情卻永遠留在了那個年代……

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霍達說：“我並不認爲自己的作品具有如此神奇的魅力，而更願意相信，是因爲讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、彷彿接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想爲他尚未來得及結果就已被厲風颳殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行屍走肉般遊蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗淨，大雨過後，他還是要面對一切，但是，他是在風吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不幹呢？一場撕心裂肺過後，即使拖着殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛，對坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸於黃土。韓子奇在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會迷戀一些東西，甚至爲此而幹出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因爲他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死後會有天堂、輪迴，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化爲一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需淨化心神了。

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未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得豔紫，略顯出秋的悲涼。

世世代代與玉相濡以沫華美而又淒涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。

倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那裏的人都會有一段纏綿悱惻的往事，樑冰玉自然也不會逃脫。國內戰爭爆發，出於對玉執着的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅於霧都之中，於是有了他們愛情的結晶——新月。

一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神祕色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預示着一場悲歡離合。

光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡。愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊迴盪的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白爲什麼自己總是得不到母親的關愛和支持，在這個風平浪靜的表面究竟隱藏着多少未知的往事。在現在看來，一切都如霧裏探月。籠罩着一層看不透、摸不着的輕紗。

她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲絃在震顫，扣人心扉的節奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月並不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽着，琴聲在她耳畔迴旋。

就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。

琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……

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這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮，第一場是樑亦清的葬禮，這個一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最後的作品，或者也可以說就是這件爲期三年的作品把他最後的精力給打磨掉了。

葬禮的描寫在下一章出現，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說裏，我瞭解到了許許多多關於穆斯林這個民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勳旺說過，我這個高中同學就是一個地道的穆斯林兄弟，記得當時從他哪兒也簡單的瞭解到了一些關於他們民族的知識。樑亦清帶着畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。讀後感·接着到了一場婚禮，一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場婚禮在60-70年代辦得相當的“體面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。

自始至終，新月都是一個悲劇的角色，這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最後的那些日子），考上了北京大學卻由於父親的意外而發現了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什麼，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對於她來講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。

只有楚雁潮，這個以老師身份出現的學者在她最後的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛情是沒有結果的，但正是這段沒有結果的愛情讓我們爲之動容，爲之黯然淚下。接着寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對於這個承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......

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很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

很深的一段情，讀完之後 ，心裏沉甸甸的。

《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰爭，然而，最讓人難以忘懷的.是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。

新月是父親眼裏的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那麼的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛着這個母親；她是那麼的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志願填報北京大學，而且不填第二志願；她是那麼的堅強執着，從骨子裏愛着英語，即使病魔纏身，依然堅持着自己的翻譯事業，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守着那純淨美好沒有一絲一毫雜質的愛情。

雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年後，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻着琴絃，述說着一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。

新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因爲現實的殘酷，才越發覺得這東西的美好。

美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。

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我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門爲我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裏彷彿有着濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那麼貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。

書裏的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這纔是我一向想要閱讀的作品啊!

書裏的主人公韓子奇癡迷於玉，促使了他與樑君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自我相愛的人陰陽相隔，僅有一首《梁祝》永永遠遠的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……

這是一個杯具，卻充滿着力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有着濃濃的民族氣息，它的身上烙着鮮明的時代的印記，成爲了一個民族，乃至一個時代的記憶。

我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界裏。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成爲了我心中永遠的神聖。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。

指尖磨砂着精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。

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《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時，文章的內容真是深深吸引着我，說他是最有生命力的茅盾文學作品確不爲過。

穆斯林，這三個字，在沒有碰及此書時，你或許會認爲它是一個人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個民族，這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作爲線索貫穿整部書，則這本書講述了一個穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。

韓子奇因戰亂而帶着他那些珍寶似的"玉"逃到英國，並和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息後帶着兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，樑君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽後，崩潰不已。樑冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋着自己的愛情，娜敢於真脫一切只爲愛自己想愛的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶着愧疚過終身，並將自己與女兒送進了穆斯林葬禮，新月長期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮纔會生出那麼悽慘的愛情故事。穆斯林家族，隨着新月的死亡便衰敗了。

我爲處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也爲韓子奇，樑君壁，樑冰玉這三人的身世經歷感到惋惜， 最可憐的還是樑冰玉，只能一個人孤獨終老。

看完整本書後，我覺得更重要的還是要學會理智對待一切，並勇敢頑強的面對困難與挫折！

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玉器樑家60年裏，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。樑亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。爲了三保太監鄭和，爲了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉爲命的男人，最終倒在了血色的寶船上。

易卜拉欣，樑亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器樑家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶樑家小姐君璧。樑君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執着，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。

回國後，韓新月留在奇珍齋，可樑冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到樑君璧的冷漠。他並沒有得到屬於自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也爲升學的事糾纏爭吵。樑君璧認爲新月應該外出打工，爲家裏多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校裏，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。

樑君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽？”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。

樑亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴着玉的光澤和月的柔美，演繹着純真的夢想，悲劇的愛情。

巍巍西山上，後世天園裏，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭着，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶着。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩着，似乎正寄託着思念，又似乎正訴說着無限憂傷。

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悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起，遠遠望去，一個二十五歲左右的男子正在彈琴，似乎在訴說着一個千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺》。

美好的愛情，往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別的民族我不清楚，但作爲一個穆斯林，在我們的宗教信仰中，規定不能和外民族的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒有人對它做些淺談，然而時至今日，回族女作家霍達的鉅著《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎耳目一新。

小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的，妻子樑君璧本是他的師妹，他還有一個小師妹，就是樑冰玉。由於戰爭原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛的玉器，和小師妹一起去了英國，戰爭硝煙瀰漫，沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭，生下了新月，可是事實不像他想的那樣，冰玉離開了他。

新月是一名出色的學生，她如願以償地考上了北大，可不幸的是她患有風溼性心臟病，且不能做手術，年輕的班主任楚雁潮爲了給予她希望，便向新月表白了自己的愛慕之情。作爲穆斯林，樑君璧極力反對，因爲她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求，並讓他對新月不要有太多的關注與感情。

這對無緣的戀人最後就只能接受了生離死別的結局：韓新月沒能見到楚雁潮最後一面，但我相信，他們的心靈是相通的，因爲他永遠記得，他有一個何等出色的穆斯林學生，她是何等地喜歡聽他彈《梁祝》。

有人說，這部愛情是要告訴人們，在一切事物中，愛情是至高無上的，甚至它勝過宗教，做爲一名穆斯林，我想我不該這麼說，但是我從心底也默默認同。因爲我想祝福他們，我想聽聽《梁祝》。

天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……

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我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時，我首先閱讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓鬚眉之感慨！

這本書內容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，這部長達五十餘萬字的長篇小說，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中着力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、楚雁潮等一系列人物羣像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。

這本書從“月夢”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情繫一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體擡出“博雅”宅後，運往挖掘的墓穴，最後，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最後的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地動搖感動了。愛情是那麼的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！

這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！

小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自我，我的心沉沉的！