當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編爲大家收集的讀《美學散步》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美從何處尋？美，究竟存在於人的心裏，還是客觀存在的。對於同樣的事物，有的人會驚歎於她的美麗，而有的人卻無動於衷。詩人華茲沃斯從說過：“一朵微笑的花對於我可以喚起不能用眼淚表達出的那樣的深思。”似乎，不是所有人都會對於一朵小花產生如此深的思想。美，或許是由人的主觀感受所產生的。
美，就是美感所感受的具體對象。它是通過美感來攝取的美，而不是美感的主觀的心理活動的本身。就像物質的內部結構和規律是抽象思維所攝取的，但自身卻不是抽象的思維而是具體的事物。對於美的攝取，是需要通過對美感的培訓。美感來源於我們對生活的經驗。羅素說：“世界上不是缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛。”這就肯定了美是客觀存在的，而對美的發現則取決於我們的美感。
距離產生美。這句話，我第一次是在《家有兒女》中的一集聽到的，人與人的關係需要保持一定的距離。深以爲然。因爲每個人都有不被他人所喜愛的地方，也可能是每個人都有不願被打擾的地方。這裏講的是人際關係的和諧。這種和諧就是美的。回到普遍的情況，美有時候是需要脫離於其中才能感受到。“你在橋上看風景，看風景的人也在樓上看你。”這裏的“你”，是不知自己爲美的，但當從樓上看風景的人的眼中，你也是這風景中的一部分，也是美的。正如宗白華大師所舉的女子郭六芳的詩句：“儂家家在兩湖中，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中。”自己住在現實生活裏，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己日常生活有相當的距離，從遠處來看，才發現家在畫圖中，溶在自然的一片美的形象裏。所以，當你不斷地以更大更遠的視角去看，美會更容易被發現，也更震撼。這也是電影藝術裏爲什麼常常會出現一些不斷推拉由近及遠的鏡頭。《北京遇上西雅圖》中結尾那從帝國大廈漸漸遠去的鏡頭，給我以震撼、美的感受。異曲同工之妙的還有法國普列維爾的《公園裏》中：“在冬日朦朧的清晨，清晨在蒙蘇里公園，公園在巴黎，巴黎是地球上的一座城，地球是天上的一顆星。”在這漸行漸遠的的鏡頭裏賦予愛情永恆的`含義。
我曾在3月某一天的午後，在前往郵局的路上，當熾烈的陽光被層層雲朵蓋住，只是柔和地照亮了大地，伴隨着少許春寒，我第一次發現了廣財校園的美。它也許不如許多大學，但在自然的關照下，校園的建築和和自然還是和諧的。二教前那片稀疏的桃花林，也有蜜蜂的來訪。《美從何處尋》
天時，地利，人和，我發現了廣財春天的美。
改造我們的感情，使它能夠發現美。這是“移我情”。改變着客觀世界的現象，使它能夠成爲美的對象。這是“移世界”。正是那天的陽光，改造了世界，讓我發現了美；也正是那天悠閒的心情，讓我一改往日的浮躁，能夠停下來發現美。
心的陶冶、心的修養和鍛鍊是替美的發現和體驗做準備的。對於美的感受，是需要經驗的積累。前面那位說過一朵花都能引起他極深的思考的詩人華茲沃斯，必是經歷過人生的許多，纔會有此感受。試問一個稚童會對一朵微小的野花產生難以用眼淚描述的深思嗎？他也會認爲花朵是美麗的，但他卻不會對花產生如此深的感情。詩人將自己的情感經歷與這一微小的花聯繫在一起，從花的美麗中延伸到其他帶給他同樣美麗的感受的經歷，從而震撼。
美不但是不以我們意志爲轉移的客觀存在，反過來，它影響着我們，教育着我們，提供生活的境界和意趣。
