矛盾老先生寫的《白楊禮讚》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最後一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民衆、賤視民衆、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹!”
讀了這一段，讓我很感不爽：爲什麼要讓“看不起民衆、賤視民衆、頑固的倒退的人”去讚美白楊樹呢?爲什麼又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當時矛老先生只是一時苦於找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，儘管矛老先生還在後面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作爲反面樹種，理由有2：
【1】在當時，那些“看不起民衆、賤視民衆、頑固的倒退的人”並不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的.人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民衆、賤視民衆、頑固的倒退的人，”況且它有着像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成爲名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極爲疏鬆，不實在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
但是，楠木之所以“被貶”，是因爲它不易生長，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因爲它木質鬆、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?
