讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編整理的蘇菲的世界讀後感範文（通用23篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀後感1
本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學史的發展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學回家後發現了神祕的一封信，從思考信中提到的“你是誰？世界從哪裏來”的問題開始，在一個神祕導師（艾伯特）的指引下，蘇菲開始思索。之後，艾伯特陸續向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學，到人性被神化的中世紀，到人性復甦的文藝復興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啓蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現代以人爲中心的存在主義觀點，各種學派、各種學說讓人應接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現在讀者眼前。
本書的另一個奇妙之處在於，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發現他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說他們是活在少校的意識當中。他們的談話和舉動被少校安排好後寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作爲生日禮物送給她的女兒。故事的結尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制並且成功。
席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊塗的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。
蘇菲的世界讀後感2
暑假時就買了這本書，但是最近才靜下心來細細的去讀。這是一本介紹西方哲學史的小說，相比羅素的《西方哲學史》要有趣生動很多。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果然是我思故我在。
有點羞愧的是，這本被當作西方青少年哲學啓蒙書的《蘇菲的世界》，仍然有很多地方我不能夠完全理解。可能是自己對於西方哲學的知識瞭解甚少，這本書對於沒有文化背景的中國學生來說，在理解上的確會有些難度和缺乏系統性，不過，這依然不妨礙我對這本書的喜愛程度。這不是一本情節曲折離奇的書，沒有大起大落的轉折，它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。你是誰？我們從哪裏來？是這本書首先討論的問題。人，作爲一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪裏來，不管我們本身多麼弱小。
蘇菲的世界讀後感3
一封神祕的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪裏來？
從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神祕導師的引導下開始思考。跟着神祕導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什麼。從瞭解到哲學是什麼，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。
與此同時，蘇菲不斷地發現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的願望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現在她那裏。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。
蘇菲運用少女與生俱來的悟性與後天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。
他們只是生活在少校的心裏，少校寫給席德的禮物裏。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，並且準備離去。從少校的心靈裏跑到所謂的真實世界裏去。
在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁着少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對於真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我瞭解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……瞭解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內心深處對生命的讚歎，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態度，而不是在不瞭解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態度。
《蘇菲的世界》以一種極爲簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單瞭解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而瞭解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭着。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前，我以爲我知道的很多了，但讀了之後我才發現我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。於是我也像蘇菲一樣開始思考……
蘇菲的世界讀後感4
“你相信命運嗎？”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎？”“是什麼力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關於命運的問題，她想請神祕的哲學家艾伯特來她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，並向蘇菲解釋了命運的概念，和各個時代各個流派關於命運的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運”，這是多麼讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預測，但事實上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運，認爲所有發生的事都是命中註定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認爲這是命中註定，從而不問責自己，並一再墮落下去嗎？我認爲這不過是做了壞事以後的藉口罷了，其實很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導致或誘發的結果，命運終究是掌握在自己手中。
命運不能影響歷史的走向，但古代有的人認爲命運不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運在他們眼裏就是一個法力無邊的神，它可以介入戰爭，改變戰爭的結局，甚至連疾病也是它降的災禍；現代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運，殊不知命是失敗者的藉口，運是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運毫無關聯的東西就能知曉命運，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預言，只要改變了誘發因素或是過程中的一個細節，命運就會大不相同！這些實際上都是迷信，都是因爲他們沒有知識才認爲這是命運所爲。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認識你自己！”，我認爲其中一層意思是人類絕不可以自以爲不朽，同時也沒有人可以逃避命運，而命運是你自己創造出來的，並不是什麼神什麼鬼強加在你身上的！
我們不能迷信命運，更重要的是人類強大的意志和力量。在二戰時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認爲這是命裏註定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認爲，但他後來意識到國家的命運掌握在自己手中，於是他帶領着民族軍奮起反抗德國法西斯，經過幾年的努力，終於打倒法西斯宣告獨立。
命運是不可預測的，美國的一個機構曾經做過一個實驗，讓一百名紙牌占卜者、占星術者、算命師給一個年輕男人預測他在一個月後會遭遇什麼事情，結果這一百名“預言家”的預言結果竟然各不相同，這就使他們的命運可以預測理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認爲他絕對不可能創作音樂，但他不相信命運，說：“我要扼住命運的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運》等偉大音樂篇章，由此可見，命運掌握在自己手中。
命運是由你自己創造出來的，Destiny is what you make it！
蘇菲的世界讀後感5
也不知某年某月某日，一覺醒來發現世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧
看蘇菲的世界時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什麼事都想那麼多，搞不好學習也會一落千丈。
此處我想了比較長的時間，到底是應該較爲成熟些，每件事逆來順受，還是應該每件事刨根問底，這是多麼的矛盾啊，當時我想；這個問題可能連哲學家也解不出來吧，我的內心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多麼渴望像泓泉一般的真理啊。
是選擇自由的暢想，還是選擇循規蹈矩，一步一個腳印，這兩者都存在風險性與可能性，前者一飛即達，後者一輩子平平穩穩，不愁吃穿，卻默默無聞，但也存在一定的風險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬不要以爲後者便可以百分之一百的安穩，在現代社會中競爭是非常激烈的，沒有一雙標新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來，但是在千百次爬起來後，天已經黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風飄飛了……
聰明的；請你告訴我，我們應該怎麼辦呢？
明天太陽依然升起，時鐘依然運轉，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了……
蘇菲的世界讀後感6
一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰？蘇菲又帶着好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學，這次是名爲《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對蘇格拉底產生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話後放聲大笑，搖搖頭，他說自己是無知的。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎？至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的餘地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產生而又怎樣毀滅的。
很久以前，蘇格拉底讓他的學生們做一件事：讓他的學生們穿越一片麥地，從中採摘一支自己覺得最大的麥穗。可是，學生們從麥地的頭走到麥地末，有些學生手中的麥穗太小了，有些學生手中壓根沒有麥穗。
哈！手中小麥穗的學生想——有麥穗的總比沒麥穗的好！手中空空的學生想——與其採摘這麼小的麥穗還不如不採！從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多麼大！
有人想問哲學家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬個問題更具有意義：——我是無知的。
我們可以明白：一個自認爲具有無限智慧的人還會孜孜不倦地追求真理嗎？一個自認爲無知的人難道不會永不放棄？
在每時每刻，請不要忘記——一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生於“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時候，人類的無知毫無保留得呈現在了世界的眼中；在人們做自己不願意做的事的時候，亦是如此。
沒有一個真理的指引，個個自認爲擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什麼智慧可言了。一個個狂妄自大的智慧者們指揮着謙卑的“無知者”，不錯，社會就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是爲真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是爲了追求真理，他甚至願意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最爲愚蠢無知的。蘇格拉底是爲追求真理而死的，他從一個社會底層出發，用他的無知來衝撞“智慧”的統治者們，最後卻被腐敗的社會判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個真理。
“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統治者們屈服！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學家！
自認爲智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統治，自謙爲無知的人用智慧的舉措鑄造了永恆的真理！
真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內心會有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開於世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說真理是一曲動聽的大合奏，那麼無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個真正智慧者都追求真理一樣，，那麼動聽，卻沒有瑕疵。
學會追求真理，懂得捨棄“智慧”，最後，做一個真正的智者——蘇菲明白了。
蘇菲的世界讀後感7
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日後參考。感悟主要有三點：
（1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線—蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書裏，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我並不知道究竟最後有幾層世界，有可能多於五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界裏也發現了一本叫《蘇菲的世界》這本書—這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處於另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這麼說來，已經有四層世界了，還有一層世界我稱之爲不可知的世界—就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發現的世界。
當然，對於第五個世界的說法也許並非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個問題裏面目前沒有對錯可言。
（2）宏觀哲學歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學啓蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學框架。
不過要注意了，這個框架是非常模糊的，而且也並不精準。然而我相信，精準並非作者的意圖，啓蒙纔是。在深入瞭解哲學之前先把大致的線索串聯起來，這對後來的學習很有幫助—因爲你大概知道這條道路引導你的方向，那麼接下來就是你來決定是否繼續這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然後再深入瞭解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學不甚瞭解，不知是否深入學習，這本書或許是一個很好的開始。再次聲明，書裏的知識並不深奧，但是重點都在那兒了！
（3）關於“無用”的理解—人應該保持對世界的好奇心。
關於這一點的體悟，並非完全因爲此書，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的，而且非常重要，所以也一併寫下來。
哲學可以說是“無用”的知識—當然了，這裏的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學是“有用”的—因爲它可以啓發我的心智，甚至幫我解答疑惑—當然這也許需要一段時間，可能是明天，也可能是五年或十年後。但有些人會覺得哲學“無用”，那是因爲他們覺得哲學並不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實是相對的。
我這裏想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因爲我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學的興趣和對世界的審思—這種啓發也許比任何實在的技能和技巧更爲重要。我希望看了這本書以後，你也可以有我一樣的收穫。
以上便是一個粗略的讀後感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結或感悟。然而，看完一本書有感而發並且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日後這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
蘇菲的世界讀後感8
第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關於哲學的書，現在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。一向對於哲學是不感興趣的，以至於這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉變。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質相結合的同時不禁問自己，“物質世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源於天主那又是源於何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。爲了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋裏翻滾的岩漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對於一個等待救贖的人來說，那聖潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭髮現“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發現，從它所基於的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因爲它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區分何爲“好”何爲“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更願意她同我一樣是個帶有探知慾望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼裏所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結果是否會非常失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。
柏拉圖認爲人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。有一種擔憂，近似乎於兒童天真的擔憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間裏到處都飄蕩着需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現。回頭想想，我的靈魂經歷過什麼以後才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重複着同樣的輪迴呢？可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一羣囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對着洞口。他們面前有一堵白牆，他們身後燃燒着一堆火。在那面白牆上他們看到了自己以及身後到火堆之間事物的影子，由於他們看不到任何其他東西，這羣囚犯會以爲影子就是真實的東西。最後，一個人掙脫了枷鎖，並且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴並試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，並向他們指明光明的道路。但是對於那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並向他宣稱，除了牆上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白牆上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是侷限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了牆上的影子。
我還是對哲學不感興趣，可我已經開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇蹟，在他面前，還有什麼奇蹟是不可能的呢。但奇蹟的主角還是我們自己。
蘇菲的世界讀後感9
今天，我來到了書城，拿着一瓶礦泉水就直奔向三層，拿起書來就津津有味的讀着，忽然，手碰到了一本書，名叫《蘇菲的世界》，我對它的名字很感興趣，便拿起來看了。
故事中說的是一個14歲的少女蘇菲在某天回家時發現了一封信，上面只有簡短的三個字：“你是誰？”信封上清楚地寫上了“苜蓿路三號，蘇菲收”，上面並沒有寫上寄信人的名字，也沒貼郵票，這個神祕的信使蘇菲陷入了一陣沉思。就這樣，在某個神祕導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等，各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團然而，事情的真相遠比她所想的更加怪異、更加離奇。
《蘇菲的世界》，既是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。世界對於我們來說，是許多未知之謎的組合，是各種猜測的集結，人窮盡一生也不會知道全部事情的經過和開頭，只有無憂無慮地過上每一天，纔算是人生。
蘇菲的世界讀後感10
“你是誰？”這就是蘇菲世界給我的一個很簡單但是卻又意味深長的問題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡單的語言加上離奇的故事就爲每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫着“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。看過之後，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當一本書真正的被讀完時你會發現我們對自己都將有一個很不解的困頓，我們是誰，我們真的存在嗎？我們的生命從何而來？我們又將去向何方？有時自己就試問自已，多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。迄今爲止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀後對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚地認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧！這些問題是那樣的深奧，不過可以欣慰的是我們在讀書在擴展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以爲哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學思考着世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學着自己書寫自己的生命哲學華章。
蘇菲的世界讀後感11
偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，它使我重新認識了世界並收穫了許多哲學方面的知識。哲學本是枯燥無味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成爲了一個哲學迷，使我去追尋着“我是誰？”這個問題的答案。
《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學回家，收到了一封信。“你是誰？”“世界從何而來？”從這天起，哲學家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神祕人物一個個出現，蘇菲也在運用少女的悟性和後天知識企圖解開謎團。然而，事實比他想象的要更加怪異……
“蘇菲”這個字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在裏面探索從古至今的哲學知識，從自然派哲學家開始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀、文藝復興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個時空裏的哲學思想都在這本書裏展示出來。其實，我在看書的過程中也在試着思考那些哲學問題，我好像不再是一個深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來，使我用新生兒的眼光重新審視着這個世界，想要一睹那個魔術師的真容。
《蘇菲的世界》，不但幫我學習了哲學知識，拉了我一把，而且使我悟懂了一個道理，讓我受益匪淺。
我還清楚的記得在534頁裏，艾伯特說的話：“一個真正的哲學家永遠不能放棄。”是啊，我們在校園裏學習就像哲學家探索真理的`過程一樣，只有堅持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評各種形式的不公不義和腐敗現象，向地方勢力挑戰，最後因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無法完成他的使命，而由於他如此從容就義，所以吸引了許多徒衆追隨。蘇格拉底堅持不懈，寧死不屈，最後贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個道理：只有堅持不懈，永不放棄，才能成功啊！
光陰似箭，日月如梭，時光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啓示我永遠不會忘記。
蘇菲的世界讀後感12
讀完了《蘇菲的世界》，讓我初步瞭解了哲學。這本書的作者是喬斯坦？賈德。
書的內容以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
《蘇菲的世界》既是小說又是哲學史，因此哲學是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。哲學並非以那種無事可做的人進行深奧思考的面目出現，而是作爲與生活相統一的事物而出現。
假如《蘇菲的世界》代表着主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
這不是“一本關於哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上並未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
這本書讓我受益匪淺，也推薦大家去看一看。
蘇菲的世界讀後感13
《蘇菲的世界》輕鬆有趣的哲學書。它的作者獨具匠心，用一種貼近生活的方式把哲學的基礎理論展現給了所有人。
與主人公一同成長，哲學範疇的思索；與主人公一起冒險，哲學領域的冒險！
讀完《蘇菲的世界》不僅讓我們感受到父愛的偉大，領略到哲學的無處不在，更讓我們認識到對待同一事物，當你從不同的角度去看，它會有不同的風景。
愛上哲學，愛上冒險，愛上蘇菲的世界！
蘇菲的世界讀後感14
曾國藩曾說：“君子不輕受人恩，受則難忘。”滴水之恩，當思涌泉。感恩要用乘法，別人幫一分，我們要還三分。《蘇菲的世界》中也有這樣一句話：“沒有人天生該對誰好，所以我們要學會感恩。”別人幫忙是情分，不是本分。面對別人的幫助，要學會感恩，學會回饋。雖然這只是書中簡短的一句話，但卻能引起我們不斷地思考。雖然我們都會思考哲學問題，但不代表我們每個人都能成爲哲學家。那麼又有人要說，並不是每個人都要成爲哲學家，這固然沒錯，但我們也不能讓自己停止思考哲學問題。對這個世界的一切事物都感到習慣的話，那活着就如同行屍走肉。我們是有感情的個體，不是隻會按照指令行動的機器。
這本書正是關於西方哲學史的，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。雖然說這是給青少年的啓蒙讀物，但剛剛看完最後一頁後我問自己“十五歲的你會把它看下去嗎？”，“不會！留給二十三歲的你吧”。
蘇菲的世界讀後感15
哲學之所以產生是因爲人有好奇心的緣故。人對於活着這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學性的問題。所以，成爲一個優秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記
“你是誰？”“世界從何而來？”諸如這樣的問題，你們有想過嗎？或許，你想過給自己換一個名字，然後對着鏡子做自我介紹，卻覺得這像是別人在做自我介紹；或許，你想過宇宙是如何產生的，但最終，在從無到有的這個問題上，你並沒有一個合理的解釋。如此種種，到最後，你不耐煩了，告訴自己，瞭解自己的小世界就好了，何必刨根問底，追根溯源，想一些根本也想不出來的問題呢？於是，你不再好奇了，開始專心研究自己的功課，久而久之，你習慣了身邊的所有事物，這些問題也開始變得無人問津了。
這些都是最基本的哲學問題啊！爲何人們都只對諸如“你考試考多少分哪？”“你數學作業的最後一題怎麼寫的呀？”這樣的問題感興趣，而不對有關於我們生活的這個世界的問題感興趣呢？難道你不覺得生活在這個世界裏，卻不問問有關這個這個世界的問題，這樣對我們生活的這個世界很不恭敬嗎？
確實，我們的世界，就像是魔術師從禮帽中拉出來的一隻白兔。只是這個白兔的體積極爲龐大，因此這場戲法，要數十億年才能變得出來。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀愈長，也就愈深入兔子毛皮，並且呆了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的頂端。可是，深入兔子的毛皮，又會有什麼好處嗎？不論我們研究什麼事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠遠還沒有了解完全，爲何這麼快，就要滑向兔毛深處呢？且不說龐大的宇宙，暫且就說地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說，是的，這塊地方，我全部都能完完全全瞭解嗎？如果你覺得你不能做到的話，那麼很遺憾，你已經開始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個孩子了，但你也沒有成爲一名真正的哲學家。你需要一個哲學家真正的來拯救你，把你拉到兔子的頂端細毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個哲學家拯救了。一天她放學回家，發現了一封奇異的信件。當然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學家寫的。裏面的內容，便是我們開篇的那兩個問題。就這樣，在一個神祕導師的指引下，蘇菲開始思索一些哲學家所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團一般在她眼底展開，她和她的老師艾伯特運用他們的哲學知識，發現在他們的生活中，有一件極其哲學性的事件在發生。他們是書裏的人物，有一個人在外界操縱或是監視他們的所有行動。他們運用他們的哲學頭腦逃離了監視範圍，來給這個人（也就是席德的父親）一個教訓。
這真是一個奇妙的故事啊，你想過其實你自己其實可能並不是一個真正的人，而是書中人物嗎？這不是很有可能，但也許是一個事實。從哲學的角度來看，我們每一個人都是一個美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經有人說過一句話：哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎？誠然如此。
所以，保持你的好奇心吧！做一個真正好奇世界、瞭解世界的哲學家吧！
蘇菲的世界讀後感16
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心境。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因爲追求哲學，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。
爲了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的資料很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不一樣時期，有哪些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地爲人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它資料廣，但並不紊亂，書中資料分成許多章節，每節題目都點出了該章節資料的中心，或深藏或巧露；而每一節資料都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因爲我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不明白，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人能夠領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當衆出醜，併成爲衆人的笑柄，對於那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團手下留情，免於一死。可是他沒有這樣做，因爲他重視良心與真理，到生命結束也是爲了真理。他那種爲了真理而戰，爲真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕於鴻毛，重於泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家爲我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應當向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也爲我們後人做一點事嗎
蘇菲的世界讀後感17
閒暇之餘，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨着蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，瞭解他們，走進他們的世界。這本書的內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什麼時代的人，什麼民族的人都在追尋着相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因爲人們的好奇心，纔有了哲學。遺憾的是，現在人們的好奇心卻因爲習慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，並把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發現問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與衆不同，就是他們從不會習慣這個世界。對於他們來說，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些複雜難解、神祕莫測，他們就像是孩子一樣打量着這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱爲智者。我也在反省自己，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個爲什麼。
如果我這樣想，如果我意識到自己的好奇心不夠，是不是我已經前進了一步呢？因爲蘇格拉底曾說過“最聰明的是明白自己無知的人”。說起蘇格拉底，他也許是整個哲學史上最神祕難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一。他長得很醜，但是他的性情卻極爲和藹可親，我們瞭解他的途徑主要是透過柏拉圖的著作，因此要區分蘇格拉底的學說與柏拉圖的哲學並不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因爲批評各種形式的不公不義與腐敗現象，向地方勢力挑戰，他被控“宣揚新的神明，腐化青年人”，可是他沒有逃走，他甚至沒有懇求陪審團手下留情，他服下了毒藥。那些勢力扼殺了他的生命，但他的思想卻傳遍了整個人類的世界，成爲了哲學界一顆最耀眼的啓明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅持不妥協鼓勵着後人爲保衛真理而戰鬥。
看這本書，我不僅增長了許多哲學知識，瞭解了許多哲學家的生平和思想，還從中找到了一些啓發，也許，我要對生活改變一下態度……
蘇菲的世界讀後感18
是否以往想過，我是誰？我爲什麼會在這兒？
我只明白，看這本書之前，我從沒思考過。可能不只是我，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因爲我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。僅有哲學家，不停的順着兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術師的祕密。
這本《蘇菲的世界》，帶着主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解：哲學是什麼？我想，可能，哲學就是認識自我，不一樣的自我。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活着的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那麼我不思考。如果我思考，那麼人生就意味着虛無縹緲。”他認爲，我們應當要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公？在處於“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的；夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態度。
類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬爲什麼叫“馬”？鳥兒爲什麼會擁有翅膀？難道僅有人才會有思想嗎？
《蘇菲的世界》——夢的世界，智慧的世界，亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發現自我原先已經在兔毛深處躺了那麼多年……
蘇菲的世界讀後感19
宇宙就像魔術師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學家們努力順着細毛往上爬，想要看清魔術師的模樣……
“世界從何而來？”
一個接一個的問題，打破了蘇菲安靜穩定的生活，一件接一件的怪事，令這個14歲的女孩被迫捲入了一場哲學與真理的洪流。翻開這本書，我真實地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個即將過15歲生日的女孩，她收到了來自一個神祕人物關於哲學的信，從此開啓了她的哲學課程。在她的世界裏，漸漸一切都變得不一樣了。萬物由細小的分子構成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學理論，以及詭辯學派的預言……這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地瞭解了這個世界。
她認識了那個給她寄信的人——艾伯特，也認識了一隻聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發現了很多很多祕密，這也讓艾伯特對她刮目相看。她的哲學老師艾伯特，從蘇格拉底講到達爾文，從古代雅典講到講到啓蒙運動。。。。。。哲學的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺。
無趣的哲學知識被作者強硬地塞進了一本書裏，同時，作者以海軍教官和他的女兒席徳爲線索貫穿全文各個地方，設置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨着這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時，她也發現了許多關於席徳的東西。爲什麼會這樣？席徳是誰？除了那些燒腦的哲學問題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情裏。
在一次次和艾伯特的交流裏，她知道了這些事情都是來自一個海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發現自己的周圍包圍了關於席徳的事情，甚至有人還會衝她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時間越發緊迫，情節越來越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書裏世界而已。
蘇菲完全可以留下來繼續過她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個世界，向着真理靠近。在他們的世界，萬物由席徳的父親操控，他就是那個世界的神。而現在，他們已經脫離了那個世界，回到了現實。
這本書的作者，將生硬的哲學知識硬塞進一本書裏，並利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現一種懸疑風，吊着讀者的胃口，讓讀者不願看哲學知識，卻又想知道事情的發展而不得不跟着蘇菲學一遍。
艾伯特曾說過，也許席徳也是一本書裏的一個人物。這句話是一個隱藏的亮點，在蘇菲的世界裏，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界裏，他只是一個普通，在他們的世界裏也有一個上帝一個神，而那個上帝在另外的世界裏不過是個普通人。萬物包含萬物，世界包含世界。而哲學與真理正像那些世界外的世界，等待着勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書裏，我們可以學到很多不曾接觸過的知識，瞭解到哲學的涵義。更能夠堅信一點：哲學需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們並不遙遠。
蘇菲的世界讀後感20
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說。蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思。《蘇菲的世界》其實就是與哲學有關的世界。這本書以小說的形式，通過一名導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。同時這本書也是一位父親爲自己女兒寫的哲學啓蒙書。
書上有個比喻是這麼說的：這個世界就像魔術師從他帽子里拉出來的一隻白兔。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，一開始大家都對此感到驚奇，然而隨着年歲愈長，就愈深入兔子的毛髮。而哲學家便是在這毛髮上攀登的人。雖然哲學不是一般人能夠學到的，但通過這本書我們可以瞭解更多哲學思想並且學習如何以哲學方式思考。人類是宇宙中渺小的存在，但有了哲學，我們也是星塵。
蘇菲的世界讀後感21
這算是我哲學入門的一本書吧，但是哲學啓蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學類書籍果然不像小說、社科簡單易懂，雖然這是沒有什麼很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的慾望。
本書主要有兩條線，一是哲學入門知識，二是蘇菲的故事。
哲學方面
書裏從希臘哲學一直講到了現代哲學，我對看本書的期待也只是想大概瞭解一下西方哲學發展，對哲學有那麼一丟丟理解而已，沒想到就抱着這麼簡單的一個要求都看的如此痛苦…不過感觸挺深的。在接觸哲學之前，我問自己哲學跟宗教對區別。我以前並沒有想過這個問題，而且對宗教的瞭解也…
看本書給我的第一刺激理性是哲學基礎。雖然到後來也有經驗主義浪漫主義這種以感官爲基礎的哲學，但以嚴格的理性來思考哲學問題的這個觀點對我有點衝擊。
因爲剛看完，筆記部分還沒整理，大概會從古典派哲學、中世紀哲學、人文主義哲學、經驗主義、浪漫主義和存在主義這幾個方面來整理（憑印象寫的，可能有錯）。
故事方面
因爲我看本書是爲了學習哲學知識，所以對故事這條主線沒有做過多瞭解，介紹完弗洛伊德後的章節就算是整個故事的高潮了，席徳的父親所講解對宇宙的故事因爲在《三體》和《人類簡史》中有所瞭解就粗略看完了。但蘇菲的哲學派對發生的那些事以及最後兩個世界重合的故事還是挺吸引我的，看了很多人對結尾的理解都是說蘇菲的世界在少校的書裏，而少校的故事是在作者的書裏，我們的世界又會是在哪呢？因爲看的不走心所以有疑問，那根鬆掉的船繩到底是蘇菲的世界影響了少校的世界，還是本文作者對少校世界的控制呢？《蘇菲的世界》這本書又是如何到蘇菲的世界中去的呢？
雖然有疑惑，但是目前，暫時不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來），感覺哲學入門還是得聽課程才行呢。
蘇菲的世界讀後感22
——對於死亡，每個個體必須面對的事實。死亡對於生，到底是處於怎樣的一個位置？死亡是否是生的對立面？死亡僅是肉體生命的終結，亦或者是抹殺一個人存在的完全終結？
村上春樹曾在書中寫道：“死並非是生的對立面，而是作爲生的一部分永存。”也就是說，他認爲，死亡並非是生命的終點。這裏說的生命，並不僅僅是指生物學上的肉體。而是，一定有什麼東西，以某種方式，留在宇宙之中。
於是，這裏牽扯到了意識與物質。這是貫穿西方哲學家頭腦的若干問題之一。德謨克利特斯認爲原子構成了萬物。構造物質的本質始終如一，億萬年前構造恐龍的某個原子同樣構造了今天的人類。可這裏顯然不能解釋超越物質以外的東西。到後來，柏拉圖來了，帶着他獨樹一幟的觀點：物質世界的背後，必定有一個實在存在，這個實在被稱爲“理性的世界”。這個世界，是靠感知的，靈魂依附於肉體的存在，以某種方式在肉體的結束以後留存下來。然而，靈魂超越物質以外，如何證明靈魂的存在，又是另外的問題了。
蘇菲的世界讀後感23
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神祕人寄來的信件爲線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因爲追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。
爲了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地爲人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因爲我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
