認真讀完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《瓦爾登湖》讀後感範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《瓦爾登湖》讀後感1
《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的散文集，是作者獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。
《瓦爾登湖》主要講的是，梭羅在1845年開始了他著名的經濟實驗，他在瓦爾登湖畔建造了一間小屋，開始了他長達兩年的幽居。在書中，他勞動，寫作，與大自然爲伴，正是這兩年零兩個月的生活經歷和人生思考造就了這本經典的書籍。
書中，關於生活經濟學的內容並不多，而是更多的筆墨在生活細節的描寫，以及對自然風光的描寫。梭羅想通過這本書，表達的不僅僅是他對孤單的理解，也更是他對於人與人交往意義的理解。
他希望人們能夠在耕種的同時，也耕耘心田。文中除了寫樸素簡樸的生活之外，更是通過自然的交替變更來代指心靈的復甦，以春天開始，又以春天結束，筆者認爲，梭羅想表達的是對人類的希望，覺得人類的精神終將會復甦的。
書中有很多精彩的片段，在這裏我希望與大家分析我最喜歡的幾個片段。“湖的對岸，突起了矮橡樹叢生的高原，一直向西部的大草園和韃靼式草原的延伸，給予所有的流浪人家一個廣闊的天地。
當達摩達拉的牛羊需要更大的草原時，他說，唯有自由自在享受廣袤地平線的人，纔是世間最幸福的人。”這段話與其他的華麗的景色描寫比起來很樸素，也沒有過多情感的抒發，但通過對於草原的描寫，從矮橡樹叢生的草原到更大的草原，像是給予流浪的人更大的天地，後來那句話更是表達了他嚮往自由的情懷。
書中有很多經典而優美的句子，我無法一一列出，但是還有一段話也打動我很深。“湖是一道風景中最美麗的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊，長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊，而四周鬱鬱蔥蔥的羣山和懸崖是他垂崖的睫毛。”這是一段很美的景物描寫，沒有特別華麗的語言，通過比喻卻讓景色活靈活現。
“我深信，若是所有人生活得都像我一樣簡單，偷盜與搶劫就不會發生。發生這些事，只是因爲社會裏，有的人得到的綽綽有餘，有的人得到的遠遠不足。”這句話也很打動我，不是因爲說的多深刻。
只是這就是我們得現狀，公平成爲了人們一直討論的話題，但處處還是存在着不平等，正是因爲這種不平等造成了萬惡之源。有人說貧困會導致犯罪，但你不如說不公平導致犯罪，因爲你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在貧困和罪惡裏，得到的遠遠不夠所以想去偷盜去搶劫。雖然梭羅並沒有在我們的時代裏，卻用上面那段話恰當的反應了我們現在社會的現狀。
繼續讀下去，還有更多更優秀的文段讓我思考。
《瓦爾登湖》讀後感2
因爲平時生活的忙碌，工作的繁雜，最重要的是因爲自己心思散亂，不能抓住一切時間讀書，所以時至今日是一半都未讀完這本《瓦爾登湖》，但也有許多感想，所以特此記下。
《瓦爾登湖》的作者是美國的作家梭羅，書中有很多他對生活的觀點，人生的觀點，當然，有一部分我是不認同的，但也有一部分在細細想來後確實是有一定道理的，所以就做一個自己做一個彙總，梳理一遍自己所讀的內容。
梭羅在一開始費了很大的筆墨用來寫自己的思想，而在後面寫自己的具體的措施，將自己實踐的各種數據紀錄下來，他在一開始就指出一個觀點：“我們被農莊、房舍、牛羣以及農具給束縛了”。
我們爲什麼會因爲我們這些不動產或者動產給束縛住了？這不應該是我們的財富麼？
在一定意義上來說，這些東西確實是我們的財富，現代的我們有了房子，首先也就意味着有了鄰居，博學而多才的鴻儒鄰居自然是讓人歡喜的，可倘若是一個惡鄰呢？
在我讀過的一份期刊了就有這麼一份案例（假使是真的話）：因爲鄰居的吵鬧，主人買了一個“噪音神器”以暴制暴，最後被憤怒的鄰居用刀捅多處。
這固然是一個個例，但也未嘗不顯現出我們被自己房子給束縛的道理，現在有一部分人買了房車，或許就是因爲房車可以不如莫摩斯所嘲諷的房子那樣不能移動罷？我們用大半生的積蓄，大量的時間精力用在租買房子上，而卻沒有想過實際上房子本身就是很簡單的一樣東西，我們花大量的錢購買城市中心區的房子，可能是因爲離工作地點近。
但是，爲什麼我們不可以早點休息早點起來了，而不是將花的那大量的金錢換來的每日幾十分鐘或者一二個小時用在娛樂上呢？或者說倘若是因爲那一二小時也是在工作中的，那這房屋除了回來休息以外，它還有任何價值麼？你甚至可能連早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭羅還提過年輕人不應該聽老人的話語，甚至說年長者對他話語對他來說沒有一條有用，在這一點上我是不理解甚至反對的，但是他在這之後提出的人的衣物、房屋的裝飾的理論，我卻是十分贊同，甚至可以說是推崇萬分的。
衣服僅僅就只是衣服罷了，而房子中的裝飾品在外表上也就僅僅顯示出它是裝飾品罷了，它們本身真正的價值也就是那些生產他們的材料費用罷了。
是什麼讓衣服，裝飾品有了價值，有了靈魂？是人。
最後，當我們在見到一些看起來似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的時候，在見到一些還用着上世紀六七十年代的要求要求自己的人的時候，當我們遇到那些儘自己的全力在實行善行的時候，請不要嘲笑他們，他們其實並不傻，並不愚蠢，並不是不知道自己脫離時代了，他們只是在用自己那內心的標杆，內心的道德要求着自己，爲社會做着貢獻。
我們可以不像他們一樣做，但也請不要嘲笑這些行爲，也請不要嘲笑他們。
《瓦爾登湖》讀後感3
《瓦爾登湖》裏有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那麼就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那麼去體驗、瞭解它，這樣在下一次遠遊時，把它如實記錄下來。”
我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復一日的.卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧！
體驗、瞭解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。《瓦爾登湖》裏有一句話：“一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，或者說，指明瞭他最終的歸宿。”
生活中有這麼一部分人，可悲的是對自己沒有什麼看法，就象一片樹葉，任憑風將它吹向哪裏，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風飄落，有時我想回到溫暖堅實的大地，但風卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴重。我想做一棵樹，這就是我對自己的看法，寧可做樹而不願做樹葉。
做爲女人我如此悲傷，生活對於我是卑微的。做爲妻子我是卑微的，做爲母親我也是卑微的。在家庭裏、在工作單位，我就如一隻卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在於，它在不停地思想、不停地做事。
《瓦爾登湖》讀後感4
“昨天那本書跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕着，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。
啊，在這兒！漆黑的書脊，閃閃發亮的四個字《羣星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍着迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進了書的海洋。
我一會兒和拜占庭皇帝一同守護城牆；一會兒與亨德爾見證奇蹟的發生；一會兒跟斯科特上校一起去往神祕的南極；一會兒又痛心地看着在決定命運的一分鐘拿破崙慘敗滑鐵盧，無可奈何地看着格魯西率領着將士們慢慢遠去……
在家裏，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲；梭羅的咔咔造房聲；周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子；湖面碧波盪漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精緻房屋美不勝收……真是令人歎爲觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻齧卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悅：“又這樣！”雙目噴火，似乎又是一場暴雨。“這是最後一次，絕沒有下次。”我趕緊乖巧的保證。其實，我的心裏卻盤算着下次怎麼逃過媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭讀，爭讀，惹得媽媽憤怒。
《瓦爾登湖》讀後感5
當我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。
書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫下孤獨。看完這本書的我，心是震撼的，他教會我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般乾淨。
他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。
書中鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來去深入生命，品味人生。梭羅通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認爲：假如人們能過簡樸的生活，就不會有那麼多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永遠不會來臨。我們視而不見的光亮，對於我們來說就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。
儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失了，但這些都不能阻礙我們在自己的內心裏擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到洗滌。
時至今日，在物慾橫流的大千社會中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會，值得我們用一生去參悟和實踐。
