當品味完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的六年級水滸傳讀後感，希望對大家有所幫助。
六年級水滸傳讀後感1
借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。
恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一羣人，卻是羣星下屆，不爲金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。
而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉着黑暗的隱蔽，又有多少爲了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。
物以類聚，人以羣分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這羣豪傑壯士的陣地，一個充斥着忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這羣壯士的作風，生爲人傑，死爲鬼雄，是這羣壯士的代名，哪怕是爲了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的嘆息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”
這蒼茫大地，爲中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。
六年級水滸傳讀後感2
看完《水滸傳》後，再去品味武松的俠義，覺得他就是一個反抗的典型，大河初中石軍《水滸傳》讀後感。一個打虎英雄，按理說當個都頭搏個官身，再正常不過，可惜他生不逢時，北宋末期的統治，可以說是北宋最黑暗的時期。端王皇帝不務正業，終日沉湎於書畫歌舞、踢球遛馬，窮奢極欲。蔡京、高俅等人把持朝政，結黨營私，公開賣官鬻爵，吏治黑暗。封建統治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。他們設立專門的機構，掠奪農民的土地，迫使大量農民破產。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成"富者益富，貧者益貧"。而各地的官僚惡霸，互相勾結，爲所欲爲，勞動人民處在水深火熱之中。武松在這個時候現身，正是勞動人民美好願望的一個化身，讀後感《大河初中石軍《水滸傳》讀後感》。武松出身於下層人民，藥商惡霸西門慶害得他兄亡家破，於是他被迫殺死西門以報兄仇。從英雄淪爲囚犯，使他對社會現實有了初步認識，強烈的同情心使他路見不平，拔刀相助了施恩，俠義心使他嚴懲了地方惡霸蔣門神。當蔣門神與官府互相勾結，欲置他於死地的時候，武松義憤填膺，將他們剷除乾淨，充分表現了他對黑暗現實反抗的徹底性。最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會的滿腔怒火，反映了他們改變現狀的要求，寄予了人民的美好願望。
人無完人，武松身上，也有不足。他殺氣太重，有時未免魯莽，好些無辜者死在他手上，說明武松身上也存在缺乏理智的特點。人們評說武松的時候，認爲武松復仇情可恕，冤魂淚難收。確實，看武松殺壞人很解氣，但是必須強調一點：不可學。這是武松身上的侷限，我們不能以偏概全，就此否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來是人們所公認的。他的這種俠義，就是他的閃光點。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會的黑暗腐朽，封建制度的虛僞和殘酷。武松形象的不足，絲毫不會損傷他作爲完美義俠的形象.
六年級水滸傳讀後感3
《水滸傳》中國古代四大名著之一，主要講述了宋江等一百單八將聚義梁山的英雄事蹟。讀完這本書，我覺得他們實在是太可憐了，辛辛苦苦的接受了招安，卻被奸臣四人組——高俅、童貫、蔡京、楊戩陷害了。先是被逼去打方臘，十損了七，卒了七十二名將領。盧俊義又被殿帥府的人用水銀毒死，宋江也被天使用御酒毒死，小李廣花榮，智多星吳用、黑旋風李逵和宋江合葬在蓼兒窪，其他人也是走的走，死的死，散的散，傷亡慘重。三十六天罡星全部死了，七十二地煞星也是傷了一片，受招安遭陷害，果然是這樣！
在接受招安之前，水滸英雄是威風八面，人見人怕，兩破童貫，三敗高俅，將朝廷派來的官兵打得落荒而逃。什麼節度使啊，御林大將啊，兵馬都監啊，殿帥啊，都不敢來梁山泊，一聽到這個名字就害怕，等他們接受招安了，就肆無忌憚地欺負他們，陷害他，這些奸臣真是欺軟怕硬啊！
在水滸所刻畫的一百零八將形象中，我最喜歡的就是沒羽箭張清。爲什麼呢？因爲他慣用石子兒扔人，最愛使暗器，而且武藝高超，是八驃將之一，在宋江攻打昌平府的時候，這個好漢連傷宋江名將林沖、秦明、董平……所以在他進入梁山泊的時候，險些遭受花和尚魯智深和行者武松的一陣暴打，多虧宋江勸住，這件事纔不了了之。
話又說到梁山泊最厲害的人是誰，這可是一個千古難題。有人說是玉麒麟盧俊義，有人說是豹子頭林沖，有人說是霹靂火秦明，有人說是雙鞭呼延灼，有人說是大刀關勝，有人說是沒羽箭張清，有人說是雙槍將董平……但我覺得，這些將領各有各的強，轟天雷凌震擅長打炮，沒羽箭張清擅長暗算，浪裏白條張順山下水下功夫……各自的本領都不一樣，武器也各不相同，真是各有所長啊！
總而言之，《水滸傳》就猶如是一幅悠長的歷史畫卷。我們從書中看到的不僅是可歌可泣的農民起義本身，還有宋代的政治文化、市井風情和社會景觀。
六年級水滸傳讀後感4
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說裏有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪裏白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》裏的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免於幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之後他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認爲安全的地帶。
魯智深在拳打鎮關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西之後，知道事情鬧大了，於是假裝發火，“拔步便走”，回頭指着鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以後慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之後就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義；遇到不平事理應盡力爲之；失敗了沒什麼，關鍵是要善於總結，尋找新的對策……，讀完此書收穫匪淺。
六年級水滸傳讀後感5
《水滸傳》是中國四大名著之一，今年暑假，也播出了《新水滸傳》，暑假裏，我也看了《水滸傳》。《水滸傳》主要講了以宋江爲首的 08人，在梁山結義，等待朝廷招安，後又爲朝廷效力的整個過程。雖然好多故事我還無法理解，可是第一次看這本書，就讓我喜歡上了。
水滸傳中，我最喜歡像黑旋風李逵、花和尚魯智深、行者武松一類的人，他們力大無窮，武功高強。我最喜歡的章節是 08人結義的那一章，那一張 08人來了個大集合真是夠爽的。我覺得這水滸傳裏一首一首的詩寫得很生動，把人物外貌、場景都描寫的很透徹了。只要一看這短詩，就似乎看到了當時的場景。讀了水滸傳讓我覺得貪官、腐敗把宋朝給毀滅了，像蔡太師還有昏庸無能宋徽宗，他們就是貪官。我覺得像方臘這樣的農民起義軍纔是正確的，抗擊腐敗打擊貪官。水滸傳一書講的就是兩個字，一個“忠”，一個“義”，梁山泊上的好漢都效忠於宋江，都願意爲宋江兩肋插刀的。讀了水滸傳，讓我聯想到了我們現在社會，現在也有許多貪官，接受賄賂。這種可恥的行爲是人人都不喜歡的，這不就像高俅、蔡太師他們這一類人嗎?水滸傳裏也有一些陷害的案子，像林沖本來是去和高太尉比刀法的，但卻被陷害要謀殺太尉，被髮配到了別的地方;水滸傳裏的人物都是熱情豪邁的，對人對事都很慷慨激昂，而我們現在的社會都冷漠化了。雖然做好事會被人誤會，可是如果碰到有人需要幫助，我想我一定會幫助別人，做好事是每個小學生應該做的。看了水滸傳，給我了很多啓發，也讓我明白了許多道理，好書就像好老師，帶領我成長，我喜歡看書。
六年級水滸傳讀後感6
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江爲首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海裏面只有：忠，義兩個字。
在這裏（忠）的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是（忠）的含義”
但是在這裏（義）字包含了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，爲兄弟、爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個（義）字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個（義）字。由此可見，一個（義）字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章（義）。
我本人在《水滸傳》裏最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事蹟就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤奸的故事，在這些方面武松還是動了腦筋的冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他爲“小李廣”能鐵別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因爲他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感；但是他一直是梁山好漢中的主降派，並最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了衆多栩栩如生的人物形象。其中，最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成爲中國四大文學之一。
六年級水滸傳讀後感7
扣人心絃的戰爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入雲龍公孫勝……拳打鎮關西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》裏獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，把我帶入了一個有一個充滿魅力的故事，讓我欲罷不能。
《水滸傳》是我看的最投入的一本小說了。那驚心動魄的場面，扣人心絃的情節。調動了我的喜怒哀樂。當大刀關勝單槍匹馬一個人去請神火將魏定國上山入夥時，我被那關勝求賢若渴的誠心所折服，也爲梁山泊又得一個蓋世英雄所高興；當神機軍師朱武和白花蛇楊春巧施苦肉計時，我既感慨朱武的過人機智，也感慨九紋龍史進的忠義雙全；當五虎上將齊心協力打敗童貫的幾百萬大軍時，我情不自禁的爲梁山五虎上將的武藝高強、有勇有謀的才能所拍案叫絕；當豹子頭林沖在曾頭市的千軍萬馬之間來去自如、單騎救主時，我不禁爲林沖的英雄氣概所震撼；同時我爲宋江有這麼多武藝高強、替天行道、忠義雙全的猛將而慶幸。當浪子燕青得知玉麒麟盧俊義的下落時他射死董超、薛霸等人，堅決要救出盧俊義。如此義薄雲天，怎能不令人感動呢？
不知不覺，我走進了水滸，走進了水滸的戰場上，走進了水滸的營帳裏，走入了水滸的故事中，與水滸的英雄們一起推杯換盞。
水滸的故事道不完，說不盡，我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣的`嗎？真希望世界上的人都來讀水滸、品水滸、悟水滸，讓我們的這部民著永遠傳承下去。
六年級水滸傳讀後感8
這個假期我讀完了《水滸傳》感受頗多，文中塑造的許多有血有肉的人物讓我印象深刻。
林沖剛開始的時候委曲求全，比較窩囊，但幾經挫折，他變得勇猛果敢，做事坦蕩，文武雙全，穩重，十分重義氣。比如山神廟雪恨，府尹派林沖看守草料場，轉眼到了冬天，大雪紛飛，林沖回來時發現自己的屋子倒了，就搬到了山神廟裏，正休息着，聽見陸謙和幾個人商量燒了草料場害死林沖的事，林沖火冒三丈就殺了他們，他走投無路，於是就上了梁山。
魯智深好打抱不平，愛憎分明，見義勇爲，性格豪爽，嫉惡如仇，粗中有細是個直爽的熱心人，徵方臘後坐於杭州六和寺。比如拳打鎮關西，魯達在酒館喝酒，得知一個姓鄭的屠戶老欺負窮人，大怒，魯達給鎮關西說“來十斤精肉，不能有肥的，來十斤瘦的不能有肥的，要十斤軟骨不能有肉在上面。”鎮關西提起刀向他砍去，魯達最後打死了鎮關西，魯達看他死了，害怕官府會來抓他，就對鄭屠說“你竟然裝死！我不陪你打了。”說完就跑了。還有倒拔垂楊柳，一天，魯智深和幾個想拜他爲師的無賴喝酒，這時，樹上的一隻烏鴉嘎嘎的叫個不停，魯智深嫌烏鴉太吵一怒之下把柳樹連根拔起。無賴見此都不由得連聲叫好。武松性格直爽暴躁，好打抱不平，膽大心細，樂於助人但謀略不夠，幾次被人暗算差點沒命，最後和魯智深投奔梁山，作戰英勇。比如醉打蔣門神，武松在牢城結識了施恩，一天，施恩來找他，說是蔣門神搶走了他的快活林，讓武松幫他奪回來。武松答應了，次日他喝得醉醺醺得，把蔣門神的小妾和酒保都扔進了酒缸，不久蔣門神來了，怒衝衝地朝武松撲去，武松打得蔣門神跪地求饒，並答應退讓快活林武松這才罷手。
水滸傳裏的英雄性格不同，長相不同，但有一樣是相同的——懲惡鋤奸。
六年級水滸傳讀後感9
“書是人類進步的階梯”假期裏書籍成了我最好的陪伴，我不僅學到了知識，更開闊了眼界。每一本書都讓我收穫很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認爲所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以後我的這種觀點都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。以宋江爲首的一百零八位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個字。什麼是“義”？爲朋友兩肋插刀，爲兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個字。一百零八漢各爲兄弟，爲兄弟上刀山下火海也在所不辭。可在現實社會中，有幾個人能做得到呢？在困難面前，又有幾個人會舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠遠大於情義的，因爲在他們的世界中，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手爲祖國建設出一分力，帶着一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個字！
六年級水滸傳讀後感10
八百里水泊梁山，英雄聚義；衆豪傑一百單八，替天行道。——這就是元末明初的作家施耐庵用畢生精力寫就的曠世傳奇鉅作《水滸傳》。每當我捧起這本書時，就會心潮彭湃。
兒女情長是私情；盡忠報國是豪情；只有兄弟義氣，才爲英雄之真性情。
《水滸傳》中的108將正是抱着“天下同爲一家人”的信念，共赴梁山起義。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出於兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是爲兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結一心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟於水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不爲英雄？
真英雄，梁山好漢們是也，他們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，豪情蓋天！梁山好漢個個集正義和公理於一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所爲，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮關西，爲的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，爲的是接濟貧困。一部《水滸傳》寫出了英雄們共同的目標：“替天行道”。
一百單八將齊聚梁山，除暴安良，掃除了前進道路上一個又一個障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》盡顯英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”於朝廷，梁山大業毀於一旦。讀到此，我百思不得其解，有點遺憾。高俅爲殺掉梁山好漢，讓他們與其他反動派廝殺，以導致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
對於水滸的結局，我深感惋惜。宋江啊，宋江啊，爲何最後要走投降的道路，把自己的兄弟推向死亡，梁山就毀在了你的手上啊！
六年級水滸傳讀後感11
學習講究一個“靜”字，我們現在遇到困難，一定要冷靜。
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認爲作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、鬥殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，最後逼上二龍山。他有一個缺點：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點染的。
武松的缺點也是水滸好漢普遍的缺點，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當然，那是奸臣當道、時代所趨。可是現在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學會冷靜。
這個星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎麼門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細一看，是一個三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎麼吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在瀰漫，好像隨時都會打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時間胡言穢語不堪入耳。還好有個女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指着年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什麼跳！”媽媽低聲對我說：“他們兩個之中至少一個是素質低下或脾氣暴躁的人。上次有個新聞就是這樣，兩個人爲了一點小事打了起來，其中一個人死了。所以說以後不要隨便和別人吵架。”我聽了意識到冷靜的重要性。
所以說：“衝動是魔鬼”。現在我們遇到困難時，一定要冷靜。等到我們長大以後，才發現以前的困難，根本算不上什麼。
六年級水滸傳讀後感12
讀這本書，令我最揪心的是梁山好漢替天行道，最後卻四分五裂，死的死，走的走，一百單八將最後只剩下了二十七個，成了悲劇。令我最感動的是，一百單八將的兄弟情深，一人有事，大家都奮力相助!書中的許多故事情節都膾炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好漢劫囚車”、“血濺鴛鴦樓”······
和爸爸媽媽一起討論：轟轟烈烈的梁山好漢爲什麼最後下場那麼慘。討論後的結果是這樣的：當初宋江不同意李逵說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位，可是書中寫道：宋江識江湖好漢，只要有人來投奔，若高若低，無有不納，還留在莊上，終日追配，並無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求財，亦不推託，且做好方便;每每排難解紛，只是周全人的性命······以此爲東，河北聞名，都稱他做“及時雨宋江”由此可見，宋江是仁義之士，絕不會爲了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注!
可是宋江爲什麼要接受招安呢?這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君爲臣綱”、“父爲子綱”、“夫爲妻綱”，宋江便是這種思想。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪於宋江，這是有失公允的。
所以，梁山泊與梁山好漢的悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
哈哈，這些大道理我可是似懂非懂，沒有爸爸媽媽的幫助，我可得不出這樣的結論。但是裏面的人物我還是非常喜歡的，比如：“武松”、“林沖”、“晁蓋”、“李逵”、“燕青”······他們重情重義、敢作敢爲。發生在他們身上的故事，被人們世世代代傳頌下去。
梁山泊悲劇，宋江之過?——讀《水滸傳》有感
六年級水滸傳讀後感13
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皁白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因爲他的相貌，也不是因爲他有多麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由於我們家搬家了，所以此刻中間那對於小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，卻能讓你的人格得到昇華。
六年級水滸傳讀後感14
《水滸傳》是部龐大、複雜的古代長篇小說。生動地刻畫了、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
書中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
儘管水滸中的人物大都顯得較爲粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末社會爲歷史背景的長篇小說正是揭露了當時社會的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和讚美了被壓迫的人民的反抗、復仇行爲。比如說：武松爲兄長伸冤，卻告狀無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶爲索回他們射沙的一隻老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂衆人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超羣，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因爲《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
六年級水滸傳讀後感15
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之後，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
