當仔細品讀一部作品後，你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的《史記》讀後感1000字，歡迎閱讀與收藏。
《史記》讀後感1000字1
《史記》一書，由西漢史學家司馬遷花了大半生撰寫而成，共一百三十篇，五十二萬字。書裏記錄的是從軒轅黃帝開始，中間經歷了唐、虞、夏、商、周、秦，直到漢武帝太初年間，共兩千多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”，是中國古代史學與文學的豐碑，是中華民族的優秀文化遺產。
當我翻開這本書，拂去它表面厚重的風塵，彷彿穿越了悠悠的歷史歲月，不僅看遍了歷史，也看到了極其輝煌的文學成就。從“本紀”，到“世家”“列傳”“書”“表”，從軒轅黃帝到歷史遊俠，無不閃耀着歷史和人性的光輝。而其中最讓我震撼的，當屬最後太史公司馬遷的自序。
《太史公自序》是《史記》的最後一篇，作者司馬遷在其中敘述了自己創作《史記》的個人動機，那就是作爲史官強烈的責任感。
司馬遷的父親司馬談，臨死前說：“我們身爲史官，如果不能把這些明主賢君忠臣義士記入史冊，那是我最害怕的。”正是這種強烈的責任感使司馬遷也受到感染，流淚表示一定會完成父親的遺願，從而完成了這部曠世鉅著。
這種責任感使我想到我們的職業——教師。教師，肩負着教書育人的重任，不僅是教書，更要育人。選擇了教師這份職業，也就意味着把這份責任感擔在了肩上，要對得起學校的栽培，對得起無數家長的期望。有一些人在這份責任感的重壓下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁繼續在教育之路砥礪前行，他們默默地把已經掉落在泥坑裏的責任又撿起來，擦乾淨，努力背起繼續上路。這種強烈的責任感，與太史公司馬遷當年立志完成史書的責任感是何其相似——縱然不被理解、縱然前路坎坷，我仍願負重前行！
前行之路不是一帆風順，而是充滿了曲折坎坷、泥濘荊棘。
司馬遷在爲李陵辯護時，被暴怒的漢武帝下獄將斬，後雖免於斬首，但仍被施以宮刑。這個時候，司馬遷想到放棄，“身毀不用矣”。但是他轉念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，闕有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所爲作也”，由此而忘記了悲痛、屈辱，繼續拿筆去書寫那悠遠的歷史。
是啊，前進的路途哪能是暢通無阻呢，正如歌詞所唱“沒有人能隨隨便便成功”，我們在教育之路上，努力過沮喪過，成功過失敗過，一路上有歡聲笑語，也有淚水滿眶，但路上的曲折坎坷也一樣是美麗的風景，它必將成爲我們前進的動力，只有跨過它們，才能夠一路追求，一路嚮往！
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在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱文明古國裏，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最爲璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3020xx年前，羣雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》爲西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬餘字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最爲著名的紀傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法爲歷代“正史”開創先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承並不斷髮展。從魯迅“史學之絕唱，無韻之離騷”的高度評價中就可看出它對後世的影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈，其中勾踐臥薪嚐膽的故事最爲引人深思。
公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年裏，他忍辱負重，一心復國。回國後，他又艱苦奮鬥，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳!”
勾踐臥薪嚐膽，雪恥滅吳的佳話至今爲人們代代相傳，它也爲我們這些“少年不識愁滋味”的後人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮鬥;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那麼，他就會被這個社會淘汰，結果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一隻同暴風雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨後的晴天!
作爲我國優秀的文學遺產，《水滸》蘊含着豐富的藝術營養，因此，我也向大家推薦——《水滸》。
《水滸》爲元末明初作家施耐庵所著，是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。因爲用的是古白話，所以使人讀起來生動形象，活靈活現，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，裏面的人物大都形象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深;頭腦簡單，直爽率真的李逵;崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。
從《水滸》裏，我們能品出豪情壯義，仗義疏財;能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長存於世，樂不衰敗的原因吧。
《史記》讀後感1000字3
今天開始休假，在開車回老家的路上聽《王立羣讀史記之漢武帝》，其中我覺得很值得思考和學習的觀點有：
情商低，好運也無法長久 - 王娡和慄姬
慄姬無疑曾經是個好運的女人，年輕貌美的時候就交給漢景帝，深得寵愛，又在薄皇后無子無寵的情況下，生下的黃長子被立爲太子。看起來她的地位是無可動搖的，她的心裏也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒有什麼心機和政治頭腦，於是爲了吃醋而對常給老公進獻美女的長公主冷漠，爲了吃醋在皇帝病重託付的時候出言不遜。
運氣好的人最容易犯的錯就是，以爲自己會一直幸運，因爲自己的幸運不會被別人搶走。而運氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經營；運氣不好的人也更懂得捨棄可以不計較的，專注努力抓住最關鍵的。王娡就是很會經營，她是在生下一個孩子之後離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經給了她超過慄姬的成熟和智慧，有着一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個兒子，但是她步步爲營最後讓自己的兒子成了太子，並且漢景帝晚年能夠爲了讓她的兒子做一個平安太子而花費那麼多心思。在這個過程中，不僅要幫助兒子PK贏比他年長的9個皇子，又要防止新得到皇帝寵愛的美女和皇子不會取代他們母子。
能笑到最後的人也必須是個不與命運裏改變不了的部分做無謂鬥爭，懂得抓住重點去改變你自己能夠改變的方面的人。慄姬糾結得是和皇上之間的所謂專一的，山盟海誓，海枯石爛的愛情，她用無用的怨恨去與改變不了的命運做無畏的鬥爭，怨恨咒罵漢景帝，長公主，漢景帝寵愛的其他美人，漢景帝的兒子們。與慄姬犯了同樣錯誤的就是同樣結局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而 王娡是更看得清自己的處境，她不糾結於爭風吃醋，步步爲營地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利於自己的方向轉變。薄太后和呂太后都曾經面對被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時忍耐，適當謀劃自己的人生。
蒙曼對武則天的一句評價就是，“一般人是有好機會也不一定能抓得住；能人是有機會就能抓得住；而強人是沒有機會也要創造機會的人”。無聲勝有聲，無招勝有招- 漢文帝和漢景帝
他要面對的是後宮裏機關算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長公主，他寵愛的美人們，他的兒子們；還有前朝有着各自價值觀和打算的大臣們。 他默默地看着後宮，朝臣等一切的明爭暗鬥，默默地按照自己的打算隨機應變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成爲他手裏這盤大棋局的棋子，可見他是個 深諳權術的人 。
不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親爲的，你要學會用腦子，合理規劃和利用資源。 懂得如何經營，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
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人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。
堅忍不拔，舍小家爲大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執着的意志，在嚮往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫醫人醫病難以醫愚。名醫扁鵲連續四次拜見蔡恆公，勸他早點請醫生治病，但因爲蔡恆公不聽他的勸告，認爲他是在騙人，最終蔡恆公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫治：
一，傲慢不講道理
二，看重錢財而不重視身體健康
三，衣食不能調解適度
四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者
六，迷信巫術而不相信醫術者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫治,如果掉以輕心,違疾忌醫,小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫高!所謂的“大醫治未病，中醫治將病，下醫治已病。”
田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.於是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法後,就請他當作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調換的。方法順序變了比賽的結果也就發生了變化。在現實生活中，學習和做事一樣，在看似不變中，包含着“可變”條件，設法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結果，從而提高學習成績和做事效率。
勾踐臥薪嚐膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嚐膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據說越王在勵精圖治臥薪嚐膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收穫。
數不勝數，不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現，形象鮮明，我們要善於從史書中總結經驗，爲現實服務。品讀《史記》，爲之當下。
《史記》讀後感1000字5
我的書櫃裏有許多書，有一本書，我從未讀過，不過現在一讀就迷上了，那就是《史記》。
《史記》是司馬遷寫的，裏面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間，社會生活的方方面面。其中，讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了後感覺這個事情太不可思議。
韓信出生在淮陽城，家裏窮得叮噹響。鄉鄰認爲他沒出息。韓信每天走街串巷，很少回家吃飯。又因爲他對農事一竅不通，怎麼辦呢？韓信有自己的辦法：去別人家做客。不管人家願不願意，就進屋吃飯，晚飯吃完還要借宿一夜，久了就乾脆不回家了。後來只要一到吃飯時間，家家戶戶都會把大門閂上。一個亭長收留了他，結果韓信被亭長的妻子氣走了。冬天一到，之前幫助韓信的洗衣大娘也走了，他在淮陽城的集市裏逛，想討點肉吃，結果次次都是什麼都沒討到，沒幾天屠夫們都知道了爲什麼韓信每天都來這轉悠，一個屠夫攔在他面前，讓他要麼從胯下鑽過去，要麼拔劍打一架，韓信最終還從胯下鑽了過去，滿街人都譏笑他膽小怕事，是扶不起阿斗……恰恰相反，韓信成名後，賜給分他食物吃的漂母黃金千斤，這亭長几百錢，還讓那屠夫做中尉，見衆人都不理解，韓信說殺了他只是徒逞一時快，而且正是受了那一時侮辱才激發他更加刻苦地學習和做事，發誓要出人頭地，所以纔會成爲今天他。衆人聽了心裏紛紛佩服韓信堅忍的性格。
他是個熟讀兵法，血氣方剛滿懷興國安邦之抱負的堂堂七尺男兒，居然能夠忍受惡霸的欺負和胯下之辱，看了以後太讓人吃驚了，如果沒有超乎常人的意志力和忍耐力，這種事情怎麼可能辦得到？也正因爲具備這些優秀的品質，韓信爲自己的國家立下了豐功偉績，最終被封爲“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將，並沒有居功，反而不計前嫌，還有他心胸豁達樂觀態度，太值得我學習了！在我周邊生活中，也有很多人可能被羞辱的時候，也因爲因不下這口氣，起了以牙還牙之計，結果是兩敗俱傷，家庭破碎或者是牢獄之災，這樣就成了生活中犧牲品。
我真佩服韓信，懂得忍辱負重，積聚力量，而且是三思而後行，可我呢？忍耐度爲“0”做事魯莽，那怕是受了一點侮辱，我都會大發雷霆，與對方吵架，有時還會大打出手。
俗話說得好“宰相肚是能撐船”我對“忍“字有了新的概念，雖然現在已經可以承受一點了，但還遠遠不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船，對我來說是很誇張，我拿這個故事激勵自己在困難面前要學會堅持和忍耐、遇事沉着、冷靜，對待任何事情要心胸像天空一樣寬廣，這樣將來纔會闖出一番大事業，才能夠成功。
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寒假裏我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的
《史記》共分五十章，裏面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以爲刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，
大家一定都聽說過孫龐鬥智的故事吧!在戰國時期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設計讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌採納孫臏的圍魏救趙、減竈計，迫使龐涓撤軍並追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐鬥智的故事給後人的啓示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發圖強的越王勾踐。原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。對於一個君王來說是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認爲勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。經過二十年的“臥薪嚐膽”和充分準備，勾踐看時機已經成熟，領兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個故事告訴我們：不要因爲屈辱就認命，要奮發圖強、刻苦自勵，才能報辱國之仇。
《史記》這本書讓我認識許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，使我讀起來彷彿置身於一個個真實的故事中，輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過程，就彷彿在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會當時人們的
《史記》這本書，不僅讓我瞭解了
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看完史記之後，我久久不能忘卻，特別是項羽的蹤跡。
項羽，你天生就有與衆不同的氣魄，不學刀不學劍只學“萬人敵”。秦末農民戰爭之際，你假託楚國名將後裔之名，斬木爲兵，揭竿而起，融入之歷史變革的潮流之中。
“苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”破釜沉舟一戰，你顯現出卓越的英雄風采，親率區區八千江東子弟兵的你但卻打敗百萬雄師。歷史前進的車輪或許不可阻擋，但你卻加速了它的前進驅使。殺入咸陽，攻破潼關，焚燒阿房，族滅秦族，你向天下人證明了閭閻平民的力量—楚人一炬，可憐焦土！
但入主關中，君臨天下的你並沒有忘記你的兄弟劉邦。漢中盆地，這塊古老而肥沃的土地，就在你分封諸侯王的時候賜予了劉邦。“有福同享，有難同當”，你如此重兄弟情義，可卻不知你在不經意間埋下了明修棧道暗度陳倉的禍根，留下了四面楚歌，烏江自刎的悲劇。你信守誓言，可取忽視了背信棄義小人的狼子野心，不擇手段。
誠信是一個君王最不應有的美德，而你也因擁有它而失去了天下。“此沛公手下左司馬曹無傷言之也”，你如此直言不諱，坦率天真，試問天下還有誰敢再助楚！“宜將剩勇追窮寇，不敢沽名學霸王”，後人說你沽名釣譽，但我看到的是你的誠信。我始終這樣認爲—誠信是每個中華兒女應有的美德，但它卻是一個皇帝不應有的美德。你的好兄弟劉邦也因缺乏誠信而得到天下。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”一個個親如兄弟的江東士卒在你面前倒下了，愛你至深的虞姬在你面前倒下了，陪伴你征戰沙場多年的烏騅馬在你面前倒下了……一切的一切都離你永久逝去，留下的唯有孤獨的你空對烏江，淚流滿面。
當拔山舉鼎的傳奇褪成一頁泛黃的紙張與斜陽下漢家小兒幼稚的傳唱“大風起兮雲飛揚”形成鮮明對比時，你終於遠去，留下一個頂天立地的背影。但你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信刺劉邦於後人的口碑之下。於是你不朽—司馬遷毫不猶豫的將你列入了本紀，李清照爲你寫下了“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的壯麗詩篇，《楚漢驕雄》的導演大刀闊斧的對你進行褒揚……而那奸邪之徒劉邦呢？司馬遷不顧時代壓力爲他留下了“好酒及色”四個字，一曲朝天子冷嘲熱諷的咒罵着他駑馭英雄，能擒能縱，無人處彀中”，現代人把他拍成市井無奈的典型演繹了幾百遍……
你失敗了嗎？沒有。因爲有誠信爲你殉葬，你轟轟烈烈的死去，並永遠的活在了後人的心中。於是，你成爲名垂千古的一代英豪，永遠的漫漫歲月裏綻放光芒！
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正如唐太宗說的“以銅爲鏡可以正衣冠，以史爲鏡可以知興替，以人爲鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認識歷代偉人，並得以體會世事發展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，這是中國歷史上第一部紀傳體通史，它被列爲二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》分爲三大類，本紀、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨具匠心的技巧，鍛造出了這本文學史上的名著。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識淵博，一生都在學習，他提出了以人爲核心的人格修養學，有着謙虛不恥下問的高尚品德，孔子的思想是永恆的指路牌，引導後人走向正確的道路。
《史記》所呈現的是先秦至漢代的中華民族精神，隨着歷史的改變，時間的消逝，這精神凝結爲我們民族寶貴的精神財富，這寶貴的精神財富是值得我們用心學習的。如孔子那樣，我們要熱愛學習，熱愛讀書，正所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，作爲新世紀的中小學生，更要有學習意識，保持進步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，爲何有的國富兵強，有的卻土崩瓦解呢？那是因爲國富兵強的國君，有着更好的治國方法與目標。所以我們每個人都應有自己的目標，一個好的目標是一個人成功的關鍵。當然有了目標，就要有去實現目標的方法，一個合理的方案是實現目標的關鍵，而實現目標還要從小事做起，從身邊的點點滴滴做起，你不要以爲這些小事對你沒有任何幫助，你把這些小事的經驗積攢起來，不知不覺中你再回頭看看，就會發現這些經驗，已積攢成你強大的後盾，它可以幫你攻破人生的重重難關。
讀《史記》我認識了臨危不懼的項羽，他很自信，還有遠大的志向，但是過度的自信就是自負啊，有鋒利的矛卻沒有抵禦的盾，這無疑是致命的傷害，而現如今不就有很多人帶着這樣的自滿嗎？最後一事無成，碌碌無爲的度過了自己的一生，他還很有主見，這才使得他可以抵萬人，回首現在卻有很多人只知盲目跟風，這會使自己逐漸的迷失自我，對未來一片迷茫。
《史記》是多麼好的一本書啊！作者司馬遷，卻是在忍辱負重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實則他是高人一等的巨人，因爲他一生都在爲社會做出貢獻，正如我們現在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到爲人民服務之中去，不怕困難與痛苦，與病毒鬥爭着，與死神抗爭着。
讀《史記》讓我深受啓發，更能以史爲鏡，古爲今用，我們要弘揚《史記》中的傳統精神，更要指向未來，爲民族的復興和中華文化的傳承提供強大的精神動力。
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《史記》是我國偉大的史學家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創了中國史傳文學的先河，創立了紀傳體這一文學體裁。魯迅將《史記》稱爲史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經典的內容可以與《離騷》相媲美。
讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創作的作品中去。由於《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含着作者的愛憎之情，尤其是對於一些悲劇人物。
拿《項羽本紀》爲例：司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項羽本有機會將劉邦捉住，並將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視爲自己的知己，認爲劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時，范增十分惱火，說了庶子不足以爲謀這樣憤怒的話，並將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以爲然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。並且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄雲外。作者通過范增等人的態度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現出了作者對項羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時，作者對項羽的那句天將亡我又表現出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們後人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的託物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項羽之氣而季布以勇顯於楚，身屢典軍，搴旗者數矣，可謂壯士。然被刑戮，爲人奴而不死，何其下也！彼必自負其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終爲漢名將！在這裏，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家爲奴，日後成了漢的名將。而司馬遷自身忍受着宮刑這一巨大屈辱，日後寫成了《史記》，成爲偉大的史學家。
在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達了自己人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的生死觀。因此，在讀過《史記》之後，我認爲我們應該學習司馬遷的那種忍辱負重的精神。不僅做事要腳踏實地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業！
《史記》讀後感1000字10
魯迅先生對司馬遷的《史記》有着極高的評價，曾稱讚《史記》爲："史家之絕唱，無韻之離騷".由此看出《史記》是多麼的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點看不明白。However,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡明易懂的白話文，讓我們能夠輕鬆的讀懂《史記》。
這本書的主題是絕世英才的風範，裏面有一個個戰國時期的小故事，比如有：應侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復國的故事……
這一個個小故事，都表明在戰國時期，只要有才能的人，都可以被君王重用。爲了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個章節都會有"三分鐘讀懂歷史關鍵"這一欄。用一些古人對人物的評價，透析人物形象，並且根據各種史料記載，告訴大家關鍵點，對故事進行解讀。最後，還會告訴大家通過這件事得到的道理。
每個章節還會有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會有註釋，後面還有這段話的翻譯。每一章最後一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現的詞語，有的是對文章事例總結的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學習掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
介紹完這本書的結構後，我就要說說這本書中我最喜歡的章節了。前面我說過，這本書有着一個個小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個小故事主要講的是完璧歸趙這一事件。
"完璧歸趙"這個典故，大家其實並不陌生。主要內容是：秦國想拿十五座城池來換取趙王得到的和氏璧。趙王幾經猶豫後，派藺相如送去，藺相如認爲秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找藉口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對秦王說："如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在牆上",並讓他五日後舉行大典時再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之後再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要動腦筋想辦法，要有策略。要抓住對方的弱點，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我瞭解到了歷史故事，使我對歷史產生了興趣，從中也學到了各種應對事情的方法及策略，對我將會有很大的影響。
這個暑假，我將繼續閱讀經典著作。
《史記》讀後感1000字11
昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發現了其中有一本《史記》。鑑於現今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國史學大家司馬遷那汲取古代中國的商業社會發展經驗。於是我也仔細讀了一遍，深有所感。
士農工商，商排最末，本篇亦可說是排在最後（實際位置是倒數第二，但最後一篇是太史公自序）。可見中國作爲一個擁有發達農耕文明的國家是如何蔑視商品經濟的。儘管如此，古代中國仍然發現了至今仍是天道的商業文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。”完全展示了亞當·斯密的分工理論和市場經濟情形；“論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”“樂觀時變，故人棄我取，人取我與。”“能薄飲食，忍嗜慾，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。”這些都適用於現今瞬息變化的市場，綜合分析各種信息，果斷追隨市場脈搏；“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”“富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。”正如日本經營之聖稻盛和夫所言，行業沒有高低貴賤之分，工作既是修行，什麼事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學和社會學的角度去論述：“富者，人之情性，所不學而俱欲者也。”“今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。遊閒公子，飾冠劍，連車騎，亦爲富貴容也。”真是一針見血，刺破我輩麪皮啊！女的嫁給自己父輩年紀者現如今比比皆是，男的則家無餘財可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態，到底可能還是符合人性天道的'吧。
“不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”這句話有種《道德經》裏“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了，下一代就會貪圖安逸，家境貧寒就會出去闖蕩、去冒險。再加上“風險與收益成正比”的天道，他們就有可能發橫財而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國地大物博、物產豐富，又有山川、長城阻隔外族侵襲，於是乎與外界不通獨自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢平坦，屢遭他族迫害，自身經濟有不好，最後被迫走上了海洋之路，使得現如今英語成了世界語言，蹂躪中國的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時，中國國內有“饑饉之患”，急需海外貿易補貼家用，那麼說不準就是中國發現了美洲大陸，發現地球是圓的。如果中國國內人民無法生存，中國人再去移民他鄉，那麼現在我們出國就像出省一樣講普通話，那該有多好啊！
可是歷史沒有“如果”，歷史正隨着我寫下每一個字時循着天道一往無前，不曾回頭……
《史記》讀後感1000字12
我讀了一本書，名叫《史記》，但由於篇幅太長，我先讀了漢武帝篇，讀完之後，我有一些感想：我先說說漢武帝生命裏發生的一些事吧。
在武帝繼位前，他排行第九，是不可能當上皇帝的，但是漢景帝卻偏偏看上了他，就爲他掃清障礙，幫助他成爲了一個平安太子，武帝就這樣才登上皇帝的寶座。
武帝期間，有一個叫江充的小人得到了武帝的寵愛，而丞相卻三翻兩次上奏章，讓武帝殺掉江充，結果把武帝惹怒了，把丞相殺了。還發現了巫蠱，這就爲後來的巫蠱事件埋下了伏筆。武帝是一個迷信的人，發現了巫蠱，武帝就認爲有人詛咒他死，於是大發雷霆，滅了丞相九族才停止。但那個小人江充，想盡可能除掉一切與他爲敵的人。就對武帝說："宮裏宮外可能也有巫蠱，擴大搜索比較好。"武帝覺得有理，就擴大範圍，結果查得連皇后和太子的牀都沒法放了。
巫蠱是查不清的，只要看見就是殺無赦。所以殺了幾萬人，後來，居然太子也有巫蠱，太子當然不想被殺，就準備出走。恰好武帝生病了，命江充找太子來，但江充想殺太子，就說太子謀反，結果太子真得被逼反了，最後太子被殺了，但臨死前他用兵把江充殺了。
太子死後，有一個叫田千秋的小官，他的任務是看管高祖劉邦陵園，他給武帝上了一道奏章，寫道："兒子玩了一下父親的兵，打一頓屁股就算了。兒子殺錯了一個人，這也不算什麼大罪(本文是針對太子)。這句話不是我說的，是一個白鬍子老頭託夢講給我的。"這句話說得十分巧妙，田千秋是一個看管劉邦陵園的官，白鬍子老頭自然是指高祖劉邦了，劉邦的話，武帝能不聽嗎武帝果然封田千秋爲丞相，並十分感激田千秋，後來，武帝來到輪臺，寫下了罪己詔，這就是有名的"輪臺罪己詔"。回來的時候，武帝又得了一個兒子，就是鉤弋夫人生了一個男孩兒，取名劉弗陵。當時離武帝之死只剩八年了，武帝開始考慮立誰爲太子了，所有人選，接連淘汰，只有劉弗陵，當時立了8歲的劉費陵爲太子，但太后僅26歲，就有可能出現女人蔘政，發生內亂。於是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人。
從這可以看出漢武帝是一個冷酷而又長謀略的人。我們既要學漢武帝的優點，又要避免漢武帝的缺點，爲了我們的下一代，我們既要做一個情感豐富，長謀遠略，也要在適當的時候做一個冷酷無情的人。不給壞人留一點情面，不讓好人受一點委屈，做到公正無私，讓壞人聞風喪膽，讓好人拍掌稱讚。
想要這樣，我們就要從小開始，從一點一滴做起，不能讓黑暗的種子發芽，要讓光明的小苗茁壯成長！
《史記》讀後感1000字13
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨着歷史的齒輪一起波動·成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱讚，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少聖明之人成爲了我們的指明燈。慨嘆着一切的變幻輪迴，不禁有些癡迷。
話說，周武王去世，由於成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，儘管曾受到質疑，但他仍然爲成王爲國家奉獻着，最終在歷史與真實的鑑證下，證明了他自己。
楚王項羽，可謂是英雄。曾於帳中斬宋義頭，懾服諸將，於鉅鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最後仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經被笞數百，事後只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多麼讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾捲起了一段風雲。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸於秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說，秦統一六國與張儀的遊說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣爲傳頌，其後世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟於心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天竈減一半爲計，擊敗魏國，並擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱讚。
歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵着我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們仍在前行的路上，也許會有許多衝突，會有許多的絆腳石。我們就應該學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩於忍耐。他們的事例激勵着我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多，也讓我們瞭解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集於此書中傳承下來……
其實《史記》能夠寫出來就是一個奇蹟。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，於牢獄之中完成了此部著作，這裏也同樣體現着司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，爲了完成父親的遺願，也爲了表明自己的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘着。
一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這裏將是一番別樣的天空。
《史記》讀後感1000字14
翻看《項羽本紀》，不知怎麼，心中有一種感動。仿若穿越時空界限，將項羽的影投在了心中。依稀看見那個時代的殘血夕陽……
項羽有太多的遺憾，或者說本該成爲英雄的人卻無法成爲真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我彷彿看到了血染征衣的項羽揮戈於千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹雲霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在於虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他註定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。”的誓言在項羽的振臂間得到應驗。
面對危難，置之死地而後生，不退縮終將成功，是項羽爲人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言着傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點註定成爲楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率衆突圍，也只有項羽纔有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是隻有他纔有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽也必將是血染的。
烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，衝去了夕陽下的最後的殘戈……
捨生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。
烏江流水，歷史在那裏留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了許多的感受，不知是感動多於惋惜亦或是惋惜多於感動，總認爲他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說着自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁爲他嘆息，不禁責問歷史爲何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這裏多麼洶涌，多麼絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恆，他化爲江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否爲項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
《史記》讀後感1000字15
大概是以前電視連續劇“神話”看多了，總是對項羽有着莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出現便可改朝換代；他是那樣的有魄力，即使力量懸殊也照樣戰無不勝；他是那般的重義氣，就算可能被他人滅國也不會想着去殺害自己的兄弟。但是，看完《項羽本紀》，史作巨家司馬遷以睿智的眼光、精妙的筆法，如同穿越時光般的將那個血染夕陽的項羽展示在我們面前，也讓我對項羽有了一個全新的認識。
項羽堪稱一代梟雄，在當時歷史同樣賦予了他一個當英雄的機會。項羽出生爲楚國帝王世家，秦滅六國，項羽自然要擔起復興楚國的重擔。秦王遊歷會稽時，項羽豪言：“彼可取而代之也”此時項羽雖然年青，身邊也只有項伯一人，卻顯示出一副“初生牛犢不怕虎”姿態，他的志向和氣魄實非常人能及。只是在短短數月之間，項羽麾下士兵六七萬，並且在不斷的發展壯大。秦軍向來稱爲虎狼之師，但是鉅鹿之戰中項羽卻可以以少勝多、大敗秦軍，這足以彰顯項羽的軍事能力。項羽面對強大的秦軍，毫不畏懼，破釜沉舟、背水一戰。他下令中軍“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。”於是楚軍士氣大震，勢如破竹。但是我更願意相信項羽的勝利歸功於那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起義，除暴安良。項羽得了民心，才能招致名士將士來投，才能使得二十萬秦軍投降。項羽借楚王的名義斬殺宋義，收其黨羽，軍力更加強盛。汗水之戰，鄣邯招降，最後直搗秦都咸陽，項羽立下千秋偉業。
也許上天給項羽的使命就只是滅秦而已，他註定要做一個亂世的悲劇英雄。項羽滅秦走上人生的巔峯，自此其榮耀的光芒便開始消散直至烏江自刎了此餘生。項羽一生犯了太多的錯誤，才讓他成爲了亂世的失敗者。一，鉅鹿之戰中項羽坑殺20萬秦兵，這是他失敗的起點。因爲項羽多疑坑殺了投降的士兵，他坑殺的不僅僅是20萬的秦兵，更是千千萬萬的民心。“水則載舟，水則覆舟”，項羽至死都沒有明白這個道理。二、火燒咸陽。咸陽作爲秦都，然而楚人一炬，可憐焦土。一方面，項羽焚燬的是大量的珍器重寶，另一方面他更加深了秦人對楚國的仇恨。三、優柔寡斷，當斷不斷。當初天下初定時，項羽本應該聽從範曾之言，以四十萬兵力從鴻門進攻霸上，殲滅劉邦。在鴻門宴上，項羽更不應該放走劉邦養虎爲患。四、項羽太過自負。韓信曾今投靠項羽，卻不被項羽看重、反而被趕走。項羽多疑，纔會遭受陳平離間計。項羽趕走范增，落得孤軍奮戰。項羽如此，則身邊無忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最後卻落得霸王別姬，當四面楚歌之時，項羽已註定兵敗垓下。然而項羽並沒有醒悟，依然引兵進攻漢軍，這些只是爲了證明：“天亡我，非用兵之罪也”。最後漢軍圍攻時，項羽卻自負的以一句“無顏見江東父老”，烏江自刎。殊不知退居江東，亦可東山再起，留下了歷史的遺憾“至今思項羽，不肯過江東”。
故人已去，留下的是悲劇。以史爲鑑，可以明得失。項羽的失敗留給我們後人的應該是教訓、是經驗。
