我國四大古典名著之一《三國演義》，是集政治、軍事、民生與一體，文字色彩特別濃郁的一部長篇小說。
書中第八十六回，難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻一回寫着：權從其言，——何其局量。之不能容物那?權聞惶愧，——“孤意已決，先生勿疑。”卻說吳見張溫入蜀未還，——自此吳蜀通好。在這段中主要說明了現存國爲了自存自強，進而爭霸天下，智謀之徒運籌帷幄，善辯之士奔走呼號。利用各國的勢力消長和矛盾間隙，的確常能憑藉計謀策劃“口頭”外交，達到解危救急，不戰而勝的目的。在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才，正確的見識，勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。注重目的，有的放矢。今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性，曉之以理;要有鼓動性和哲理性，導之以行的方法進行外事活動。而且作爲一個外交家應該博學多才，有勇有謀，知人識人。要有好的口才，還要有勇敢無謂的不怕死的精神。有了這許許多多的忘我的勞動，捨生的奉獻，我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立於世界民族之林。
此時秦宓語言清朗，——望東吳而來。這兩段不僅是秦宓和張溫鬥智鬥勇，還提出了天文的啓蒙思想。豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣，企圖瞭解這些變化的根據和理由。即使在遠古時代，一方面用神話來解釋，另一方面也在探求物質方面的解釋。爲了制定曆法和觀測記錄天象，觀測儀器的研究製造從古至今在天文學的發展上，都佔有重要地位。我國東漢的張衡還首創了“水運渾象”，用來演示天球的運轉，可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘錶的前身。後來近現代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發展起來，從哥白尼的革命開始，天文學的發展逐步擺脫了神學和占星術的影響。越來越明確地與物理學相結合，從而誕生了近代天文學。20世紀初，物理學在理論 方面取得了重大的突破。在經典力學、電磁學、熱力學等無法解釋的宏觀和微觀事實面前，物理學內部孕育並誕生了相對論、量子力學、基本粒子理論等現代物理學理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學裏面。由於這種滲透，形成了現代完整的、系統的和宇宙理論體系。今天我們對宇宙的認識已不僅僅侷限於地球、太陽系了，已經發展至銀河系。甚至更 遠的宇宙裏面去了。天文學的發展還帶動了航天和星際旅行事業的發展。比如將來人類一定會登上火星，我們在登上火星的時候，要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方着陸，還要有能在太空生活2——3年的條件，還要準備“火星車”：不但要具有類似人和高等動物的感官功能，最好還有“感覺”紅外線、紫外線、超聲波、磁場和放射線的能力。這樣，機器人就能更好地在一個未知的行星世界上進行活動。安裝着小型自指令計算器，有着多種功能能力的機器人就會在星球表面協助人類進行科學考察。今天人類已經可以進行短距離的宇宙航行。今後航行的距離會逐漸加長，這一點也是不容懷疑的。
卻說魏國細作深知此事，——不在話下。這幾段主要寫了，曹丕進攻東吳，最後失敗而返。東吳君臣奮力抗曹，最後取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行，只想絲毫力氣也不投入，在利益上卻“立竿見影”。這種人，充其量只是一個“嶗山道士”，他們投機心理的深刻跟源在於剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀。隨意揮霍勞動人民的汗水，就顯得氣派嗎?如此奢華，必然會導致家敗國衰的`悲劇，而陸納式的“小氣”，倒恰恰是了國富民強的“大度”。今天我們也只有艱苦奮鬥、勤儉建國，才能使現代化建設有強大的後勁。要把握勝和敗的辯證法，必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀。這樣，看問題才長遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣：愚昧者的存在，就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見，要加速社會主義現代化建設的步伐，就必須極大地提高整個中華民族 的科學文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亞說：“智慧是命運的征服者”。騰飛的祖國需要更多的知識，更多的智慧來征服愚昧，踏向未來。難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來報效祖國嗎?吳王孫權面對曹丕三十餘人馬，大膽啓用徐盛，最後取得戰爭勝利。這說明我們面對挫折，應奮力超越。那麼，我們一定會通過不泄的攀登達到光輝的頂點。首先，徐盛其人有勇有謀，在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人，有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領導下，要經濟實現跨越式的發展，就要發揮出我黨的凝聚力、戰鬥力、創造力;發揮黨員同志的先鋒模範作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。所立之志應符合自然規律，符合社會發展規律。這樣，就會在全體人民的集體奮鬥中找到自己的位置，就會有歷史前進的巨大“合力”幫助你披荊斬棘，奮勇 前進。所立之志必須有“力”、“物”，即自身條件和客觀物質條件相佐才能成功。其次，徐盛其人治軍甚嚴。孫韶後輩無知輕狂;面對曹丕三十萬水陸軍馬，從水路進攻東吳，用寡戰計破曹丕是不切合實際的。而且孫韶態度惡劣。徐盛要將其軍法處治。辛得孫權說情救下。現在我們治軍的要求也是威武之師，文明之師。再其次，徐盛足智多謀。先給曹丕用了一招空城計;兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣度;在敵衆我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。這是一種心理戰術。它不是用實力戰勝敵人，而是通過研究敵人主帥的心理活動，以謀勝敵，驚退敵兵。在現代條件下，偵察技術和功防火器高度發展，作戰樣式有了根本改變，“空城計”已難以使用。但是，這種心理戰術仍應汲取和重視。而後又以弱戰技爲主：凡與敵戰，若敵衆我寡，敵強我弱，須多設旌旗，示強於敵，使彼莫能測我衆寡強弱之形，則敵必不輕與我戰。法曰：強弱形也。以虛戰計，疑戰計爲輔大破曹丕。今天我們的將帥也應該把各種兵法戰術融會貫通，靈活運用。
