《水滸傳》是一部非常經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”。其中的內容頁及其豐富多彩，值得一讀。下面是《水滸傳》讀後感六篇，歡迎閱讀！
《水滸傳》讀後感（一）
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神！
《水滸傳》讀後感（二）
光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血爲盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，爲施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江爲首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定爲四大名著之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是一夫當關，萬夫莫開的`真英雄、真好漢。
如果說《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴，就是講義氣。
在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗！
《水滸傳》讀後感（三）
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼迫民反”。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執着的認爲這首歌是專屬於魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人爲非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，請保留此標記教頭，救史大郎……他似乎一直是作爲一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如？正如金聖嘆之贊：魯達一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾爲人出力！
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻，可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
《水滸傳》讀後感（四）
宋仁宗在位期間，奸臣高俅等人當道，用花言巧語欺騙皇上，逼得林沖宋江等人不得不上梁山，雖然落草，但他們仍然替天行道，劫富濟貧。。。
這是《水滸傳》中起義的基礎，起義後林沖李逵等猛將一路打下了許多城池，一些心懷善念的將軍也來投奔梁山泊，漸漸地聚集了三十六天罡七十二地煞共一百零八位虎將，正應天宿，從此勢如破竹，一發不可收拾，直打到東京附近，不曾折一將，後收招安助朝廷攻打遼國，凱旋而歸，接着又去打江南，當初一百零八位將領浩浩蕩蕩地出發，歸來時竟僅剩三十左右，乃是十去八也，他們受賞後也不得安寧，自殺的自殺，毒死的毒死，還有的不願領賞，逃過了一劫。
最感人的是當宋江服下慢性毒藥後，爲了不愧對“忠義”二字，便連夜使人喚取李逵星夜到楚州。李逵知道了便道：哥哥找我必有話說，便來到楚州，徑入州治拜見。宋江道：“朝廷使人來將毒酒賜予我吃，一個月內必死，如何是好？”李逵大叫一聲：“反了吧！”宋江道：“到時再議吧，先吃酒。”不想那接風酒裏已下了慢藥。當夜，李逵飲酒了。第二天送行之際，宋江猛地抱住李逵：“大哥對不起你啊！我爲人一世，只主張忠義，寧朝廷負我，我不負朝廷，所以防你起義我已在酒菜中下了毒，回至潤州必死，此處楚州南門外，有個蓼兒窪，風景與梁山泊無異，我死之後，必葬於那裏你死後，也可來那裏，好與我陰魂相聚。”說完，墜淚如雨。李逵癡癡地望着宋公明：“罷！罷！罷！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼”言訖淚下。辭別之後，覺得身體有些沉重，回到潤州，果然藥發身死。他臨死之時，吩咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩送到楚州南門外蓼兒窪，和哥哥一同埋葬。”說完，便死了。宋江李逵死後，託夢給吳用花榮叫他們來蓼兒窪看他們，吳用花榮趕來，見二人墳墓，大哭一場：“哥哥走了，俗話說‘蛇無頭而不行’，如今空留吾等有何用處？不如隨仁兄共赴黃泉，也留個清名於世！”說完雙雙吊在樹上，自縊而死。
讀到這，我忽然覺得眼前一片模糊，豆大的水珠滴到書上，泛開了淡淡的黃，我抹了抹眼角，那不是水，是淚。我擡起頭，試着把眼淚憋回去，卻感覺眼前浮現出那排山倒海似的軍隊，爲首的，不是別人，正是梁山泊好漢。此刻，千言萬語涌上心頭，全都化作淚水奔流而去。一個個好漢的身姿歷歷在目，我不禁感慨萬千：
想當年魯智深倒拔楊柳樹之時，誰人能想到他會“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂”？
想當年宋公明率軍踏平遼國之時，誰人能想到他會“當風雁影翻，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全？”
哎！這還真是應了智真長老的話：“六根束縛多年，四大糾纏已久。堪嘆石火光中，翻了幾個筋斗。閻浮世界諸衆生，泥沙堆裏頻哮吼。”
哎！只可憐這勢不可擋的一百零八將，戎馬一生，到頭來，全都化作南柯一夢。
而這些死去的將領最痛恨的人，便是高俅、楊戩、蔡京和童貫，是他們害死了梁山好漢們；是他們讓這個國家民不聊生；是他們閉塞賢路，謀害忠良；也是他們用花言巧語矇蔽皇上，爲所欲爲！而在這四個人的背後，則是混亂的秩序。可以這樣說：只要有這樣的朝廷和秩序，就一定會有高俅這樣的人，而只要有高俅這樣的人，就一定會有第二個“梁山泊”。但誰也不能保證會出現另外一個呼保義來阻止他們起義。所以，清代爆發了辛亥革命，一舉推翻了封建社會的統治，成爲了一個與世界接軌的新中國。而我們在這樣美好的環境中成長，一定要好好學習，成爲國之棟，不讓“水滸悲劇”再次發生。
