看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《北京的春節》讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《北京的春節》讀後感 篇1
這兩天，我們學習了老舍先生的《北京的春節》。學完後，我的人似乎也被帶入了那個喜慶紅火、喜迎新春的老北京。
文章的開頭，以老北京春節的開始一一臘月初旬爲時間的起點，向我們展示了北京人是怎樣過臘八節的。在臘八這天，北京人是要熬臘八粥、泡臘八蒜的。臘八粥用各種米、豆、乾果熬製而成。我雖然沒吃過臘八粥，卻能從文章的詞句中感到其用料之豐盛，營養之豐富，令人浮想聯翩，若是在大雪紛飛的日子裏添上一碗，定是喝得心裏都暖和起來。臘八蒜用醋泡製，泡好後色如翡翠，色味雙美。用料簡單，結果卻喜人。泡好後的臘八蒜，顏色亮麗、清爽，想來就算不吃，光擺在那看着，就能讓人胃口大增。
到了除夕，家家趕做年菜，穿新衣，貼對聯，守歲。從字裏行間，我似乎能看到除夕之夜，一家人圍坐在一起，歡聲笑語，其樂融融的場景。大家都對除夕夜相當重視，除了對睡眠需求很高的小孩，其餘的人通通守着夜，不眠不休。
要說整篇文章最讓我感到有畫面感的地方，我覺得還是描寫元宵的那一段了。在那一天，北京整條大街到處張燈結綵，隆重的像在辦喜事。其實過春節又何嘗不是一種喜事呢？有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來。當各型各色的燈掛在街邊，一一點亮時，透過五彩斑斕的燈罩，看火光閃閃爍爍，一定十分有趣吧？當所有的燈連成一片時，映在夜空中，會不會是一片璀璨的星河呢？人羣在街上涌動，時不時停下駐足觀望自己喜歡的花燈，到處一派喜氣洋洋的景象，是多麼令人嚮往啊！
在文化發展的長流中，我們的祖先流傳下來許多節日民俗，其中最爲隆重的就是春節。但隨着時代的腳步匆匆，春節的味道卻逐漸淡化。現在的我們，只能在書上看到當年老北京春節的熱鬧情景……
《北京的春節》讀後感 篇2
春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，不同的地區、民族過春節，都有自己獨特的風俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節的隆重和熱鬧，也讓我們領悟到了民俗文化的豐富內涵。
作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接着，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。
不僅僅是北京有隆重的春節，還有我們浙江省寧波市的春節，也稱得上是熱鬧啊！春節到了，意味着春天將要來臨，萬象復甦草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我們素有的傳統習慣，也是全國人民素有的習慣。打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節日前十天左右，人們就開始採購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。
春節是個歡樂和祥的日子，願每個人都新春快樂，恭喜發財！
《北京的春節》讀後感 篇3
今天，我仔細閱讀了老舍先生寫的《北京的春節》，從中積累了許多關於舊時春節的知識，同時也對春節有了更深的瞭解。
北京的春節是從臘月初八開始的，臘八時，各家都會用各種米、豆、乾果熬粥，這和我們現在比較相似。街上會出現春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時的孩子們喜吃一種用各種乾果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應該是薯片、蔬果乾之類的吧！老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現在的孩子特相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀！
那時的大人們，忙着給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。這種習俗一直延續到現在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的對聯，屋裏貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的。人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，而都要守歲。我們現在可沒了這些規矩，年三十晚上一家人吃完團圓飯，就急急忙忙地坐在電視機前，等着看春節聯歡晚會了。
那時街上的店鋪正月初一到初五關門，初六纔開張，這和我們現在大不相同了，我在正月初二時和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當勞，全都人滿爲患，大家都出來購物、消費，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生道：那時元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工製作外，還增添了塑料、電動、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節雖與我們現在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷着希望！新年快樂！
《北京的春節》讀後感 篇4
“臘七臘八，凍逝世冷鴉。”到了臘七臘八還有不久就當過春節了而北京的春節卻獨具特點。老舍先生筆下的春節無比瀕臨咱們的生涯，很惡的表示出了陳社會時過年的風氣跟習慣。
《北京的春節》是老舍學生寫的一篇散文，道述了北京己功春節的風俗和睦氛。比方熬臘八粥，泡臘八蒜，購純拌兒，幹新鞋新衣，掃房，守歲，拜年等等；還有過元宵節時的遊廟會吃湯圓，擡花折（置焰火），焚火判這些運動，豐盛多彩，一股傳統節日的滋味充斥了情趣。
就好比說買雜拌兒吧，這是用各種乾果（花生、膠棗、榛子、栗子等）取蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高等的不皮——例如：一般的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即便沒有餃子吃，也必需買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特殊是男孩子們。恐怕第三件事纔是買玩藝兒——鷂子、空竹、心琴等——和年繪兒。春節，雜拌兒在孩子們中是異常主要的。
還有元宵節的花燈。處處懸燈結彩，整條的大巷象是辦喜事，火熾而漂亮。著名的老鋪都要掛出多少百盞燈去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是紗燈；有的各形各色，有的通通彩畫全體《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在該年，也就是一種廣告；燈一懸伏，免何我都能夠入到展中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不俗氣。乾果店在燈節（元宵節）還要息一批雜拌兒生意所以每每獨沒機杼的，造成各樣的炭燈，或用麥苗作成一二條碧綠的長龍，把瞅客招來。人們在燈節望燈，逛集市暖熱烈鬧的氛圍十分濃烈。
現在爾們過春節都是往超市買年貨，而不是本人着手來製造；大年節夜也不出去串門，而是呆在野面瞅春節聯歡晚會；也不守歲了，通常是看完春節聯歡晚會就上牀睡覺。這樣的事例良多，固然迷信讓當初的很多貨色輔助了我們，到達了鈍捷，便利，然而這樣就缺乏了過年的情趣。過任何傳統節日都沒了過後該有的節日氣氛，多數人都不樂意出門。北京的春節比我們的春節更傳統，更貼近生活。
老北京的春節實佳啊！
《北京的春節》讀後感 篇5
《北京的春節》這是一篇非常平實的文章，記敘了北京過春節期間的一些日子一些習俗一些事情，反映了作者對於現代生活的一些看法。
我想對於文章內容這裏沒有必要多講什麼，大致就是敘述了一些節令有什麼習俗，吃些什麼食物，做些什麼活動。
全文當中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什麼。我想，作者應該是告訴當代的人們沉浸在繁忙工作當中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應該注意下傳統節日的美好，回味下生活，體會生活的樂趣。
我認爲作者抒發的這個道理尤其是說給當今在北京這樣大城市當中的人們，不要一步步淡化我們的傳統節日，我們的春節原本年味是那麼濃，一年當中如此高興，而如今變得不怎麼熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉變了。而這個轉變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經過春節的那份喜慶呢？作者沒有給出一個肯定回答，只是告訴我們應該快樂生活，要用心生活，體驗其中的快樂。
這篇《北京的春節》，值得當今的人們閱讀、思考。
《北京的春節》讀後感 篇6
元宵上市，春節的又一個高潮到了。
除夕是活躍的，但沒有燈光，元宵節剛好是熱鬧的燈光盛宴；大年初一是得體的，但沒有月光，元宵節恰好是明月當空。
元宵節那天，處處懸燈結彩，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗！雖然今天不如以往，但這可並不意味着不過元宵節了。
即使不能跑去外面撒歡，在家中也照樣能有聲有光的鬧元宵，家中有許多各式各樣的燈：串燈、條燈和玩具走馬燈。雖然不能去公園猜燈謎、看燈光秀，但我在家就偏要搞出點名堂——辦一場小型的燈光秀，我一大早就開始認真思考方案，中午開始正式實施並完成計劃。
千等萬盼，終於盼到晚上八點，這一個激動人心的時刻，一切全部準備就緒，關燈。關了燈後屋裏一片黑，我把彩燈的總開關摁開，一瞬間，小彩燈的光芒充滿整個房間，十分奪目，場面一點也不輸濮上園。
元宵晚會開始，一個個肥肥胖胖、圓滾滾的小湯圓就端上了桌，其實小湯圓也有着一個美好的故事：相傳漢武帝時宮中有一位宮女，名“元宵”，她常年幽於宮中，思念父母，以淚洗面。東方朔決定幫她，於是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命於正月十五火燒長安，要逃此劫難，需讓“元宵姑娘”在正月十五這天做火神愛吃的湯圓，並由全體臣民張燈供奉。漢武帝准許，“元宵”見到了家人。從此便形成了元宵節吃湯圓的`習俗。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生迴歸正常學習狀態，大家又去忙着幹活兒了。
《北京的春節》讀後感 篇7
北京
在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米爲之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、慄、龍眼、香枝、破五之後方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置於牀腳，謂之“壓歲錢”。
正月初一日，五更起牀，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。
一般年俗外，廟會則爲舊時北京春節的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”、“東嶽廟”、“白雲觀”都是有名的廟會，最富有北京春節的特色。
黑龍江省
春節吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示着在新的一年裏會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。
吉林省
由於東北天氣寒冷，一些水果凍過之後，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據瞭解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，於是人們就把這種梨採摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之後的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水裏解凍，年夜飯後吃這種梨能解酒、解油膩。
山東省
寧陽縣元旦吃餛飩，稱爲“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱爲“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。
山西省
山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。爲驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，意在有餘頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。
陝西省
富平縣各宗族皆爲祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱爲“節坐”。初二各戚友間則以麪食、豬肉相贈，稱爲“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱爲“接天神”。又以木炭懸於門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結綵懸於門，名爲“寶蓋錢”。臨潼縣以初五爲“送窮節”，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱爲“填五窮”。
甘肅省
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要的活動，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農曆正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物爲角色。爲了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民羣衆對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，誇張、形象、生動地表達了自己的情感。
在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。
除夕習俗：年夜飯、守歲
南北的習俗差異：北方守歲 南方圍爐
除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。子時時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個晚上家裏一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。
在南方有除夕夜圍爐的習俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑着瓜子，看着電視，邊吃邊聊，述說着一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，爲了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內。
初一習俗：開門炮仗、拜年
南北的習俗差異：北方吃餃子 南方做年糕
初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預示在新的一年裏順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”。此外，相傳正月初一爲掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。
北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由於餃子的形狀頗似元寶，煮熟後一盆盆端上桌象徵着“新年大發財，元寶滾進來”的好兆頭;南方則多數做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“糰子”、“圓子”，取“全家團圓”之意。
初二習俗：回孃家
南北的習俗差異：北方吃麪 南方吃開年飯
大年初二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
農諺有云“初一餃子初二面”，圖的是條條順，意喻順順當當，面講的究也不少，要用初一的餃子面來做，而且這面須爲冷湯，也就是把面煮熟之後用冷水浸過，稱爲冷湯。
初五習俗：剁小人、迎財神
南北的習俗差異：北方放鞭炮 南方派利是
俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裏往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。
在北方一些地區的商家初五後店鋪開張要放鞭炮，稱爲“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。
《北京的春節》讀後感 篇8
臘月初八，臘八粥“送信兒” 這個吃，吃的就是“臘八粥”。
每年臘月初八這天，老北京人家會熬一鍋“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄乾、桂圓等多種雜糧乾果，寓意“五穀豐登”。
熬得粘糊糊，香噴噴的“臘八粥”，在舊時是用來供奉神靈“竈王爺”的。過去食爲天，竈王爺地位可了不得。
如今的“臘八粥”，老北京會自家熬上一鍋，鄰里之間相互贈嘗，然後一家人團聚，盡情享用，其樂融融。
喝了這給年“送信兒”的“臘八粥”，老北京這就步入了過年的日程。購吃食，買新衣，備年貨，規整屋子，迎接年三十兒的到來。
細心的同事還指出，這“送信兒”還有另一層意思：自臘八節這天起，“放賬的開始收賬，欠債的必須還錢”。如此，既給那些放賬的一個討債的理由，又給那些欠債的提個醒兒，別死賴着不還，難不成還要把這賬熬成隔年飯？出來混遲早要還，較好年前一把還清，也好一身輕鬆過新年。
臘八這天，老北京人也不會忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時吃餃子佐食，這蒜就俗稱“臘八蒜”。
日子一年年過，這熬“臘八粥”與醃“臘八蒜”的習俗，現在在北京城還很盛行。
我這外地人，很有幸地在今年的臘八，嚐到了老北京送的“臘八粥”。濃稠的甜粥，裹着老北京過年的第一縷香味兒。
臘月二十三，“糖瓜兒粘”
臘月二十三，是老北京人過年帷幔的真正拉開，俗稱“小年”，日子追啊追，正經的“大年”不遠了。
這“小年”，在老北京民俗裏有個“二十三糖瓜兒粘”的說法。所謂“糖瓜兒”，就是用麥芽糖做成的糖果。
在臘月二十三這天，老北京家家要祭竈，竈王爺給哄開心了，在玉皇大帝跟前“口兒一甜”，便給這家人家帶去整年的庇佑，平安康泰；又一說，那糖瓜兒是拿來粘住竈王爺嘴的，以糖封口，見了玉帝乾脆一言不發，防他言多必失。
“二十三糖瓜兒粘；二十四掃房日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
“掃房日”就是大掃除，不過可不像我們學生時代掃掃地、擦擦窗那麼簡單。老北京除了徹底清掃屋裏屋外平日掃不到的那些死角灰網，還有換年畫，粉刷糊裱牆壁等工作要做。
“糊窗戶”的景象，現在在北京市區怕是很難再現了，所以策劃部的同事建議改成“擦玻璃”得了。老北京四合院兒都是木窗戶，過年前得糊上白淨的新窗紙，窗戶上還要貼上“福”字、窗花、剪紙，掛上“吉祥結”之類的象徵平安如意的手工藝品掛件。
遙想當年家家戶戶紅豔豔的景象，過年的熱鬧不難想象。而這天的較重要環節，就是給自家的各道門上貼上紅紙黑字(金字)的春聯。春聯一出，年的氛圍就頓時濃烈了。
“燉大肉”、“殺公雞”、“發麪”、“蒸饅頭”，一天一項，是這工程浩大的過年倒計時中，香噴噴的環節。在那飲食清淡的年月裏，肉香是一種妙不可言的誘惑。這種讓身心溫暖的追求，是我兒時活色生香的記憶，今天崇尚素食或者一切以減肥爲本的年輕人，不知還能否體會。
按照老北京的規矩，這些豐盛的過年飯菜，必須提前做好。因爲老北京有個忌諱，在歲月新舊交替之際，是不能動刀的，否則不吉利，會招災惹禍。
除了刀，連剪子針線也一概別動，免生口角，免長針眼。這麼多禁忌，還不早早在年前就把食物準備停當。直到“破五”(過完大年初五)之後，才能動刀剁肉切菜。
大年三十兒，“熬”一宿
大年三十兒是過年的較高潮，所有的積聚和準備，彷彿都是爲了這一天的“狂歡”。不過在含蓄沉穩的老北京這裏，這“狂歡”因爲京味兒的家常質樸，而備添實在。
在這一天，老北京必須將吃剩的藥渣拋到門外，並把自家正用的藥方燒掉，據說，如此可以“丟百病”。
此外，家裏要備酒宴，穿新衣，鄰居親朋相互探訪拜年，晚輩叩拜尊長，俗稱“辭歲”。尤其是新婚的夫婦必須在丈母孃家“辭歲”，不然就是不恭不孝。
大年初一，扭一扭
守歲直到天明，可還不能就寢。洗漱順溜，收拾乾淨利索了，還得給長輩作揖拜年，磕頭送祝福去。
大年初一小孩子較喜歡的，這作揖磕頭，可以換來一個個壓歲錢紅包。新年從這一天開始，孩子們打開那新年的紅包，也打開紅紅火火的一年。
