讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編爲大家整理的《哲學與人生》讀後感範文（精選3篇），希望對大家有所幫助。
《哲學與人生》讀後感1
看完哲學與人生這本書，我對人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數是由哲學的價值所產生的。人生要是沒有哲學，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學是人生的精華。人生其實就意味着哲學。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當生命到達終點時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學吧。
或許，討論哲學，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結果如何。泰戈爾曾經說過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過。是啊，我們所謂的人生，其實就是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。
時常想到宇宙的起源問題。霍金說，宇宙其實與大爆炸，而且將終結與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質，如果不是物質，又能叫什麼？如果宇宙真地歸結爲一點，那麼一點外是否存在空間呢？這些問題，正是體現出人生離不開哲學，只有哲學，才讓我們想着如此多的問題，解決了這些問題之後，我們發現，生活變得越來越美好，正是哲學給了我們的生活這麼多美好。
時常考慮人爲什麼要思考，爲什麼不簡簡單單的生活，爲什麼要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進入生活真實的節奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂和痛苦。這其中快樂和痛苦也是相對的，沒有慾望，又何來痛，何來樂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂之後，死去。儘管如此，我仍對他充滿敬佩之情，雖然沒有了境界，但是卻有了過程，這過程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什麼比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說每個人都有理想，理想也可以解釋爲一種人生態度吧。可是，當理想與現實發生衝突時，作爲承載理想的個體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，衝破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋着我們心中的伊甸園，我們的樂園！
當現實的壓力向我們逼近時，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死後未立墓碑，但這卻使墓地成爲最偉大的墓地；拿破崙躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因爲生活中有了哲學，才能被後人所銘記，被後人所仰望。他們這樣的人生纔是真正完美的人生。
我也已經生活了22年，回想起它，有的時候確實有一點哲學的意思，但大多數時候還是爲了生活而生活。我希望我今後的人生中多閃現出哲學，讓哲學讓我的人生更加完美，更加幸福。
《哲學與人生》讀後感2
《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺北大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著。《哲學與人生》是傅先生對於哲學真有心得，而且善於作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時，他把“愛智”定義爲“保持好奇的'天性，探詢一切事物的真相”的生活態度，“把“智慧”概括爲“完整”和“根本”兩個特徵，又將“愛智”的“愛”解釋爲溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區別，令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經歷後的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行爲有些是意氣風發，有些是衝動不顧後果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥雲見日的功力很多人認爲哲學是一些枯燥的爲什麼，看了傅佩榮先生的哲學與人生，就會發現，哲學真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了麪包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書爲生的專業作家，而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由於它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因爲那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結晶。對於這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的。”因此，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，並貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這裏，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢？這樣或許守住了自己的財產，卻錯失了許多機會，但與人分享後也許就不同了。
“一個人受過教育之後，最大的特色就是：對於許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑於去做。”這句話讓我產生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關係自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有隻涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿於懷，又哪來的時間做好自己的大事呢？
“享樂分爲很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬於較低的層次，這種享樂的背後實際上是痛苦。較高境界的享樂是內求於已，而非依賴其他因素，因爲越是依賴外部條件，這種享樂就越沒有保障。”對於這句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會，很多人爲了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至於許多人因此丟了飯碗甚至於走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
“人類的典範，應該是那些讓你我這般平凡的，有着許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因爲能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知爲何而死。”這很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至於許多人接受教育的目的就是爲了掙錢。其實擁有越多並不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因爲擁有越多，越沒有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因爲慾望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之後，又生出更多欲望，更多痛苦。”細細想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作爲一個人，最重要的不是有什麼成就，而是知道自己在做什麼。”“人生態度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，後者則可自得其樂。”“如果一個人表現不好就怨天尤人，那麼當新的機會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經驗之後，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更爲理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
《哲學與人生》讀後感3
以前買書在噹噹網，一般要3-4天送到，這次上了卓越，6號中午下的訂單，不想，7號一早就有人敲開了送書的門。卓越比噹噹快？不能下這樣的結論，剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養？培養思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全。“對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更爲圓融。” 日記
哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩隻熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務於心不忍，還是有別的激勵的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師爲什麼只照顧到急於在英語學科上要進步的同學她呢？老師有沒有想到我的感受？後來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的我多麼渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什麼。於是我毫不吝嗇，該付出的絕不佔有着。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收穫頗豐。
主要內容是：
教育是風格的培養：教育的三階段 1、浪漫期——小學階段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大學以後。教育就是自我的要求。
人生四大領域：羣體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認爲值得回味的語錄現在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因爲它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節作爲他所相信的世界，然後再慢慢成長，接受真實的挑戰。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那麼這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂，就是因爲找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什麼？一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學；念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業或繼續深造。這樣的意義一直往後推延，最後總是要碰到結束，而在這個關卡上，不能在以一個具體的東西作爲意義了（如賺到多少錢、當到什麼官）。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時候，如果發現別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了後，他所做的一切就都沒意義了麼？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中麼！只有人才會有這樣的提問，纔會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區別。
“一個人的生命內涵由他所選擇的價值所構成，如果無法回答：‘人生中什麼最重要’？代表你根本不瞭解自己。”
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現實世界裏，人們通常用利益來衡量一切，並學習各種求生的本領來適應社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之爲“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什麼，更不知道人是什麼。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那隻狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個圈子。
愚人儘量想讓別人多瞭解自己，而智者是希望能瞭解自己。一個連自己都不瞭解的人，怎麼能奢望別人來了解自己呢？
“一個人如果刻意追求快樂，往往得不到快樂，就算得到也很容易失去。相反的，當一個人化解自我的執着之後，就不再刻意追求快樂了，結果當他不去追求快樂，快樂反而自己降臨，換言之，真正的快樂是在無意之中來到的。快樂是一種由內而發的感受，不是向外探求所能獲得的
記得很多年以前，我就職於一家建築單位，在這家公司裏有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。後來由於企業不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心裏非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會。可是很奇怪，每次聚會結束後，心裏失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，後來對於聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。
後來，我漸漸地養成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內而發，兩者兼顧，相得益彰。
活在當下，珍惜高峯經驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
