張九齡《望月懷遠》練習試題

《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的詩作,詩語言自然渾成而不露痕跡,整理了張九齡《望月懷遠》試題,供同學們學習。

張九齡《望月懷遠》練習試題

  望月懷遠

  作者:張九齡

  海上生明月,天涯共此時。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢佳期。

張九齡《望月懷遠》試題

1、 本詩抒發了怎樣的情感?

答:由題目“望月懷月”可見是藉助月亮懷念遠人,表達思念之情。

2、本詩的一個主要意象是“月”,詩人通過這個意象寄託了相思之情,古詩中還有很多類似的,請舉出這樣的例子。

答:“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》;“舉頭望明月,低頭思故鄉”——李白《靜夜思》;“今夜鄜州月,閨中只獨看”——杜甫《月夜》;“共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同”——白居易《望月有感》;“但願人長久,千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》;“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞,願逐月華流照君。”——張若虛《春江花月夜》。

3、“海上生明月,天涯共此時”是千古名句,它好在哪裏?

答:“海上生明月”,意境雄渾闊大。看起來平淡無奇,沒有一個奇特的字眼,沒有一分點染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種海天渾融的氣象。“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象,不僅富有動感,而且點染了海和月的同生共命的纏綿。“天涯共此時”,由景入情,轉入“懷遠”。

4、全詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?

答:首聯,第一句望月,第二句引發懷遠之情。頷聯,望着這樣一個漫長的月夜,不禁心生其“怨”,因“怨”而更加懷遠。頸聯,“憐”由懷遠而生,因相思難眠,便離家來到月下。尾聯,望月而生遐思,“贈”月不成,還寢求夢,在夢裏與遠人相會,傳達深切的思念之情。

5、在古詩文中,人們除了用月亮來表達思念之情外,還用哪些形式來表達?

答:觸景傷情:何事吟餘忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(什麼事情讓我在吟詩時突然覺得很惆悵,原來鄉村的小橋樹木像極了我的家鄉)。感時生情:中秋望月;重陽登高;除夕;傷春悲秋;日暮思歸。託物傳情:月、雁、笛、柳。因夢寄情:夜來有夢登歸路,不到桐廬已及明。妙喻傳情:鄉愁。

鑑賞:

《望月懷遠》是作者在離鄉時,望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

古人對月,有着深厚的感情,聯想非常豐富。望月懷人,常常成爲古詩詞中的題材,但像張九齡寫得如此幽清淡遠,深情綿邈,卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫,來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月,天涯共此時”二句寄景抒情,出句寫景,對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面:一輪皎月從東海那邊冉冉升起,展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺,遙遠難測,就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想,遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方,而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧,含蘊有致,生動地反襯出詩寄託的深遠。詩着一“生”字,極爲生動,這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字,有着同工異曲之妙。“天涯共此時”句,是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句,由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景,懷遠是設想,詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境,又蘊含懷遠之情,也留下聯想和想象的空間。首聯擒題,以下諸句便由此生髮開去。

“情人怨遙夜,竟夕起相思”二句,是說多情人怨恨着這漫漫的長夜,對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實,由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這裏寫出多情人由懷遠而苦思,由苦思而難眠,由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程,也包含着有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”,包孕着多麼深沉的感情!

按律詩的要求,頷聯應是工整的對偶,但此詩卻採用流水對的格式,這固然說明唐代初期律詩尚無嚴格的要求,一定程度上仍保存着古詩的風貌,另方面此聯採用流水對的形式,跟首聯在內容上就顯得更爲密切,蟬聯而下,自然流動,給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”二句,寫詩中人因遙思遠人,徹夜相思,滅燭之後,尤覺月華光滿可愛,於是披衣步出室外,獨自對月仰望凝思,不知過了多久,直到露水沾溼了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非癡即呆的`形象。這一聯貌似寫賞月,實則寓寫懷遠幽思。月的清輝,最易引入相思,詩人神思飛躍,幻想月光能成爲所思念之人的化身,身可與之相依爲伴。詩人多想讓這種幻想成爲現實!所以“滅燭”,正是爲了追隨月光;“披衣”,則是爲了同月華多停留些時刻,此中情景,甚有“此時相望不相聞,願逐月華流照君”之意。詩寫出月光的可愛,也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整,頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好,使詩中人對遠人思念之情得到充分表達,這是一種因望月而懷人,又因懷人而望月的情景相生寫法,它勾勒出一個燭暗月明,更深露重。人單思苦,望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈,還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人不得相見,故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有餘輝,攬之不盈手。”句,詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情,使詩的懷遠更爲具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住,讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作,情深意永,細膩入微。全詩以“望”、“懷”着眼,把“月”和“遠”作爲抒情對象。所以詩中處處不離明月,句句不離懷遠,把月寫得那麼柔情,把情寫得那麼沉着,把月寫得美麗。望月念遠,相思難眠,夢中相逢,都是人世間常有的情景,詩人娓娓道來,親切感人。

這首詩表現的情意是沉着纏綿而不見感傷,語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。

張九齡簡介:

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。