元稹《離思五首(其二)》抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。
離思五首
其二
山泉散漫繞街流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
【賞析】
“ 潘岳悼亡猶費詞”，元稹也向以悼亡詩著名。
他與夫人韋叢七載伉儷，情深意長。元和四年(809)，韋叢二十七歲撒手去世，元稹才三十歲。也許元稹幼時孤苦，進士及第後，結褵長安望族韋氏，難免有知遇之感;且韋叢夫人才貌出衆，生性賢淑，毫無貴族嬌小姐派頭。“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”
(《遣悲懷》)，對元稹體貼入微，集中地表現了懿德妻範。元才子雖然少有“詭薄”之行，後有續絃之事，爲某些論者不齒。但就詩論詩，無論是以渾樸寫實見長的《遣悲懷》三章，或是以穠麗想象取勝的《離思》五首，都異常哀怨動人，甚至可以說已超越了性愛的狹義範疇，而獲得更普遍的人性的崇高與深摯品格。
崇高與深摯因其不同凡俗，往往寄託想象與幻想。
白居易《長恨歌》寫楊玉環死後成仙：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”李義山《碧城》寫曾與相即相離的女冠，也竭力渲染恍惚迷離意境：“閬苑有書多附鶴，女牀無樹不成鸞。”愛之愈深，思之愈切，主體與客體相感，往往使對象物美化乃至神化，或創造某種超時空環境，一則表示摯愛之彌深，二則寄託傾慕之遙思。元稹這首詩的一、二句，也給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流，萬樹桃花掩映，已非崔護《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉，樓中麗人定是美豔絕倫的仙姝無疑。置景由遠及近，敷色自淺入深，焦點漸次凸現，爲人物登場設置了懸念及具體環境氛圍。詩是有聲的畫，畫是無聲的詩。如果兩者與規定戲劇情景渾然一體，就會產生意想不到的絕佳藝術效果。本詩三、四句推出人物，工筆細描閨中“畫眉”故事，對照着筆，角度則從一方眼中寫出：“閒讀道書慵未起”，“道書”也是一件小道具，不管是致用明道的儒家經籍，或是羽客仙心的方外祕籙，“閒”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態，是一層深曲對比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐，又流露無限呵護摯愛深情，是二層深曲對比;風光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆調，是三層深曲對比。“水晶簾下看梳頭”也有許多曲折：水晶簾與美人妝，一層;情人眼裏看與被看，又一層;好景不常，水月鏡花，則更深一層。蘇軾《江城子》詞雲：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”同樣以“樂境寫悲哀”，同樣表現對亡妻死生不渝的深刻思念，同樣打破並濃縮了時空界限。所不同的是，蘇詞託之以夢，入而即出，“相顧無言，惟有淚千行”;元詩則沉浸一往情深的回憶，彷彿在銀幕“定格”，癡看而竟不知終了。
惟有深情者才能與言詩，才能表現此種海枯石爛，天長地久的真摯。無論是“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”理性的徹悟(元稹《離思》之四)，或者“閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭”感性的神往，都能引導讀者走向真善美詩境，具有普遍的道德價值與美學意義。
拓展閱讀：《春曉》元稹
春曉
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯，
猧兒撼起鐘聲動，
二十年前曉寺情。
【賞析】
這是一首懷念往昔情人的七言絕句。
一個春日的拂曉，天色朦朧，將明未明，作者在醉鄉中聞着花氣和黃鶯的叫聲，心情安閒恬靜，忽然一隻小狗跳過，碰撞起鐘聲，於是勾起了他二十年前在寺廟裏的一段回憶。
這二十年前的情事是怎樣的呢?詩裏沒有明說，但我們從詩人所寫的一篇小說中卻略知大概。
如大家所知，詩人曾寫過一篇著名的傳奇小說《會真記》，寫的是張生和崔鶯鶯戀愛的故事。崔鶯鶯是一個美麗、溫柔、多情的女子，張生很愛她，但終於因她出身卑微，不利於自己圖取功名富貴，而將她拋棄了。其實，這也就是詩人的一篇自傳性的小說，而《春曉》一詩就是這篇小說的張本，張生就是詩人自己。
詩人拋棄原來的戀人後，不久就另外和一位名門望族的`小姐韋叢結了婚。可見他是一個負心漢。但另一方面，他對原來的戀人又念念不忘，很懷念她，對自己的薄倖，深感內疚。“二十年前曉寺情”，在往事的回憶中，他的心情又不安起來了。
這首詩寫得是婉曲迴環。首句連用兩個“半”字，描寫春天拂曉時若明未明的朦朧景色;第二句以“醉聞花氣睡聞鶯”，極寫環境的優美、恬靜，以暗襯作者此時心情的安閒舒適;第三句“猧兒撼起鐘聲動”
作一轉折，頓生波瀾，勾起了詩人二十年前往事的回憶，這句轉得極妙，詩中的波瀾起伏全是句中那隻小狗撼起的鐘聲所引起的。一首僅四句的短詩，能寫得如此波瀾起伏，足見詩人的藝術功力。
元稹很擅長寫古今體豔詩，他的這類詩語淺情深，很能吸引人。《春曉》一詩，尤引人注目。科學院編寫的《中國文學史》還特別指出：“這詩是《會真記》的張本，值得在文學史上着重提出的。”
