《遊黃溪記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，是一部非常經典的山水佳作，抒發了詩人柳宗元對於祖國山水的喜愛。下面是小編分享的柳宗元的遊黃溪記，歡迎閱讀!
遊黃溪記
北之晉，西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數，永最善。環永之治百里，北至於浯溪，西至於湘之源，南至於瀧泉，東至於黃溪東屯，其間樂山水而村者以百數，黃溪最善。
黃溪距州治七十里。由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上兩山牆立，如丹碧之葉駢植，與山升降，其缺者爲崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立千尺，溪水積焉。黛蓄膏渟，來若白虹，沉沉無聲，有魚數百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷齗齶。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數裏，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田。始，黃神爲人時，居其地。
傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。”莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“餘，黃、虞之後也。”故號其女曰“黃皇室主”。黃與王聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民鹹安焉，以爲有道。死乃俎豆之，爲立祠。後稍徙近乎民。今祠在山陰溪水上。
元和八年五月十六日，既歸爲記，以啓後之好遊者。
題解
本文是柳宗元在永州寫的九篇山水遊記的最後一篇。(習慣上稱永州八記都在永州城郊，而《遊黃溪記》在今湖南零陵地區，古屬永州。呂國康主編：《永州歷代詩文選》收入此文，稱爲《永州九記》--W.S.)作者以獨特的藝術手法描繪了黃溪初潭，二潭和黃神祠的秀麗的山水風光，爲讀者編織了神態逼真的黃溪山水畫圖。文章結構嚴謹，思路清晰，文筆流暢。開頭一段的概述是對永州山水的高度讚美，與《始得西山宴遊記》、《袁家渴記》的第一段交相呼應，使其所寫的九篇遊記形成一個整體。如果說其他幾篇寫的全是一個個小景點，而黃溪卻是風景如畫的長廊。柳子筆下的黃溪上下數裏，處處有美景，處處有奇觀。描寫中，作者駕馭多種手法，以神奇之筆刻畫黃溪的奇山勝水，或比喻，或烘托，或擬人，或誇張，或以動託靜，或以靜襯動，都能做到貼切自然，恰到好處，生動傳神。描繪細膩，則涓涓流水，泠泠淙淙;狀寫粗獷，則狂濤巨浪，拍岸驚天;比擬人物，則含情脈脈，形神兼備。特別是引用美麗的傳說以豐富人文景觀，爲秀麗的黃溪山水增添了五彩斑斕的光環，給讀者帶入心馳神往的仙境，使情景交融的藝術造詣達到臻於完美的境地。
原文翻譯一：
黃溪距離州城七十里。由東屯向南行走六百步，到達黃神祠。黃神祠上面兩岸高山陡立如牆，山上並排生長紅花綠葉，這些花樹隨着山勢的高低而起伏，那山間的凹陷處形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石頭平鋪分佈。在黃神祠(位置)的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，來到初潭，(這裏)最奇麗，幾乎難以描繪形容。(溪兩岸)大致像一個剖開的大甕，在兩旁立起高達千尺，溪水匯積在這裏。水呈深青色，像膏汁一樣積聚而無波痕。(陽光下)水流灌注像一條白虹，深沉無聲地流動，有幾百尾魚兒正游來會聚在石頭下。往南行去又走上百步，來到第二潭。岩石都高高聳立，前臨峻急的水流，(山石形狀)像臉的下巴和口的上壁，高低不平。潭下大石頭雜錯陳列，(平整得)可以就座飲食。(石上)有一隻鳥紅首黑翼，大得像天鵝，正朝東面站立。從這裏又向南行幾裏，地勢都是一個形狀，(一路上)樹木更加粗壯，山石更加瘦長，流水都是鏘然有聲。再往南行一里，來到大冥的平野，山樑平坦水流舒緩，(依山傍水)有土地田園。最初黃神作爲普通人的時候，居處在這個地方。
有傳聞說：“黃神姓王，是王莽的'後人。”王莽已經死了，黃神改姓黃，逃來(這裏)，選擇那幽深陡峭的地方潛居下來。最初王莽曾說：“我，是黃帝、虞舜的後人。”所以稱他的女兒爲黃皇室主。黃與王讀音相近，並且又有實際的依據，那些用作傳言的說法更有了憑證。黃神也是生活在這裏，百姓都安居樂業，認爲他頗已得道。死後就祭祀他，爲他立有宗祠。後來稍稍改變(形象)更接近平民。現在祠廟在山嶺下黃溪的北岸。
原文翻譯二：
北面行至山西，西遊到陝西，東抵達江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數百個;永州最美。環永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水爲名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。
黃溪距離州城七十里。由東屯向南行走六百步，到達黃神祠。黃神祠上面兩岸高山陡立如牆，山上並排生長紅花綠葉，這些花樹隨着山勢的高低而起伏，那山間的凹陷處形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石頭平鋪分佈。在黃神祠(位置)的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，來到初潭，(這裏)最奇麗，大都難以描繪形容。(溪兩岸)大致像一個剖開的大甕，在兩旁立起高達千尺，溪水匯積在裏面。水呈深青色，像膏汁一樣積聚而無波痕。(陽光下)水流灌注像一條白虹，深沉無聲地流動，有幾百尾魚兒正游來會聚在石頭下。往南行去又走上百步，來到第二潭。岩石都高高聳立，前臨峻急的水流，(山石形狀)像臉的下巴和口的上壁，高低不平。潭下大石頭雜錯陳列，(平整得)可以就座飲食。(石上)有一隻鳥紅首黑翼，大得像天鵝，正朝東面站立。從這裏又向南行幾裏，地勢都是一個樣子，(一路上)樹木更加粗壯，山石更加瘦長，流水都是鏘然有聲。再往南行一里，來到大冥的平野，山樑平坦水流舒緩，(依山傍水)有土地田園。最初黃神作爲普通人的時候，居處在這個地方。
有傳文說：“黃神姓王，是王莽的後人。”王莽已經死了，黃神改姓黃，逃來(這裏)，選擇那幽深陡峭的地方潛居下來。最初王莽曾說：“我，是黃帝、虞舜的後人。”所以稱他的女兒爲黃皇室主。黃與王讀音相近，並且又有實際的依據，那些用作傳言的說法更有了憑證。黃神已是生活在這裏，百姓都安居樂業，認爲他頗已得道。死後就祭祀他，爲他立有宗祠。後來稍稍改變(形象)更接近平民。現在祠廟在山嶺下黃溪的北岸。
元和(公元813)八年五月十六日，出遊歸來寫了這篇記遊，讓來日喜歡遊歷的人有所參考。
