在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？以下是小編爲大家整理的劉禹錫《再遊玄都觀》古詩賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
《再遊玄都觀》
劉禹錫
百畝庭中半是苔， 桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處? 前度劉郎今又來。
賞析
這首詩是《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》的續篇。詩前有作者一篇小序。其文雲：“餘貞元二十一年爲屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州(今廣東省連縣)，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧。今十有四年，復爲主客郎中，重遊玄都觀，蕩然無復一樹，惟兔葵、燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊。時大和二年三月。”
序文說得很清楚，詩人因寫了看花詩諷刺權貴，再度被貶，一直過了十四年，才又被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個，人事變遷很大，但鬥爭仍在繼續。作者寫這首詩，是有意重提舊事，向打擊他的權貴挑戰，表示決不因爲屢遭報復就屈服妥協。
和上一首一樣，此詩仍用比體。從表面上看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經一半長滿了青苔。經常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地已無人來遊賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無復一樹”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，並且是經過繁盛以後的荒涼。與前首之“玄都觀裏桃千樹”，“無人不道看花回”，形成強烈的對照。下兩句由花事之變遷，關合到自己之升進退，因此連着想到：不僅桃花無存，遊人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現在倒又回到長安，並且重遊舊地了。這一切，哪能料得定呢?言下有無窮的感慨。
再就其所寄託的意思看，則以桃花比新貴，與前詩相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權者。這些人，經過二十多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟着改變了他們原有的煊赫聲勢，而讓位於另外一些人，正如“桃花淨盡菜花開”一樣。而桃花之所以淨盡，則正是“種桃道士歸何處”的結果。這，也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時，我這個被排擠的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎?對於扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這裏投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他將繼續戰鬥下去。
劉禹錫玄都觀兩詩，都是以比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除了寄託的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。
劉禹錫《玄都觀桃花》賞析
玄都觀桃花——[唐] 劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
【註釋】
玄都觀(ɡuàn)：唐代長安近郊的道觀。
紫陌紅塵拂面來：京城的街道上，人來人往，飛塵迎面撲來。紫陌，京城的街巷。紅塵，鬧事喧囂的飛塵。紫陌、紅塵，形容街市繁華，車馬行人衆多。
無人不道看花回：街上來來往往的行人都是去玄都觀看桃花的。不道，不說，這裏有“不是”的意思。
桃千樹：千株桃花。千，此爲不確定數。
劉郎：詩人自己。
古詩今譯
在京城那塵埃撲面的大街小巷，到處都是從玄都觀看花歸來的行人。玄都觀裏種了上千株桃樹，滿城的人都去觀賞，而這些桃樹都是我貶官離開長安後栽種的。
賞析
劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽市)人，一作彭城(今江蘇徐州)人，唐朝文學家、哲學家，自稱是漢代中山王劉勝後裔，因此也算河北中山人。貞元九年(793)進士，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。王叔文失敗，他牽連坐罪，被貶爲朗州(今河南省常德縣)司馬，後又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢校禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》、《劉夢得文集》。
劉禹錫在政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。永貞革新失敗後，劉禹錫被貶爲朗州司馬。十年後，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》這首詩，不料又因詩句“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”觸怒新貴，再次被貶爲連州刺史。
這是一首政治諷刺詩。詩人在作品裏把玄都觀的千株桃樹比作朝廷中的新貴，因此作品一起筆便暗示了新貴聲勢顯赫，滿朝趨奉的情景;後面兩句則諷刺他們是作者離開朝廷後才爬上高位的政治暴發戶，表示了極大的鄙視。
“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”，作品名曰《玄都觀桃花》，可詩人開篇卻並未寫桃花，而是極力渲染京城大街小巷喧鬧的場面，寫觀花歸來的人，用意何在?“紫陌紅塵拂面來”，京城裏大街小巷到處都是喧鬧不堪，塵土飛揚，這是去玄都觀看花的人鬧得嗎?不是。那又是誰呢?作品要的就是這種效果，讓讀者去想，想其中暗喻的那些依靠阿諛奉承起家的新權貴們，是那些人把京城搞得烏煙瘴氣，煙塵撲面。再看看“無人不道看花回”。在這裏，詩人寫“看花”，沒有去，只寫了回，並且是“無人不道”，這四個字巧妙地再現了人們看花以後歸途中的滿足心情和愉快神態。這流露於外的心情、神態，有看花的真實感受，更應該有攀附權貴的奸佞小人的洋洋自得。
“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”，意爲玄都觀裏的上千棵桃樹都是我離開京城後才栽種的。但是，這只是表面，不是詩人要表露的本質所在。詩句蘊含的深刻意義在於告訴人們：那些新貴們都是“我”被貶離開京城之後靠阿諛獻媚攀爬上高位來的，根本不值得一觀。借題發揮，諷刺那些政治暴發戶，表達了詩人內心極大的鄙視和無情的諷刺。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。有《劉夢得文集》。
詩意
《再遊玄都觀》是唐代文學家劉禹錫創作的一首七言絕句。這首詩重提舊事，向打擊作者的權貴挑戰，表示決不因爲屢遭報復就屈服妥協。前兩句寫出玄都觀經過繁盛以後的荒涼景色，後兩句由花事之變遷，關合到詩人自己之升沉進退。全詩用比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，表現了詩人不屈不撓的堅強意志。
