李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。以下是小編精心整理的李商隱的簡介，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
李商隱簡介
李商隱，也叫李義山，號樊南生，晚唐年間著名的詩人，原籍是河南沁陽，後來祖父一輩遷至河南鄭州地區。李商隱與杜牧並稱爲“小李杜”，與溫庭筠併爲“溫李”，是晚唐時期甚至整個唐朝中爲數不多的執意追崇詩意境美的一位詩人。
李商隱出生時，家父爲獲嘉縣官，後來父親去世他便隨母親回到家鄉，生活十分艱難。李商隱作爲家中長子，便爲人抄些經書補貼家用，曾追隨堂叔學習，十六時已有一手好書法和好文筆。829年，李商隱結識了白居易等前輩，且受到令狐楚的賞識與教授，因此在這幾年間李商隱勤奮好學、積極應試，結果屢考屢敗，寫作上由散轉駢。後來李商隱在王屋山學道幾年，對他的一生創作產生了深遠的影響。
而後李商隱開啓了他艱難的應試之路，837年，李商隱中進士入官，其思想觀念屬儒，胸懷大志，但由於屢屢失敗懷才不遇後因此詩歌逐漸表現出不滿，對於黑暗政治的批判深刻有力。後來李商隱因爲婚姻而陷入了牛李黨派之爭，被批爲背叛去世的恩師令狐楚，在官場上備受屈辱遂辭職。
後來李商隱回到祕書省任職，遭遇母親去世於是回家守喪，這是李商隱政治生涯中的致命一擊，後來岳父去世，李商隱的境況更加困難，於是儘量調整心態，減淡政治興致。後來守喪結束，李商隱重回祕書省，在權力爭奪中被排擠壓制，他一心從政卻不得不接受仕途已到末路。
851年，李商隱妻子去世，二人雖聚少離多，但夫妻感情很好。後來李商隱被邀請到一個待遇不錯的推官上任職兩三年，辭官回鄉閒居。
李商隱一生由於岳父與恩師的關係，在牛李之爭的夾縫中難以生存，備受壓制官場失意，鬱郁不得志，大致於858年病逝鄭州。
李商隱妻子
愛情在李商隱的詩歌題材中佔據很大的比重，李商隱的感情生活也是古往今來衆多學者紛紛去探究的一個方面，對於他感情經歷的猜測，普遍認爲有好幾段愛情，然而他的妻子王氏是他生活中十分重要的一位女性。
王氏是李公之妻，不過也有人在他的《祭小侄女寄寄文》中推斷出王氏是他的第二任妻子，然而這種說法是否成立也難以得到證實，至於他的初婚妻子是誰，這方面的記載基本上完全空白。
當年在令狐楚去世以後，王茂元十分賞識李商隱的才華，於是就將女兒嫁給了他，也就是王氏。然而也正是這段婚姻使李商隱被捲入牛李兩黨的鬥爭之中，一面是岳父所處的李黨，一面是恩師令狐楚所在的牛黨，李商隱處在左右爲難的尷尬境地，在夾縫中備受壓制，很快就因爲被指責背叛剛死的恩師於是在官場上屢屢受辱。
然而岳父雖然在朝廷有一定地位，但是王茂元生前並沒有在李商隱的仕途中對他有所提拔或者幫助，因此李商隱始終在官場沉淪失意。851年春夏時節，兩個人結婚不過12年，王氏便病逝了，李商隱雖然常年在外遊歷，夫妻之間聚少離多，但是在他的作品我們可以感受到兩人之間的感情非常好。王氏出生於富貴的官家，卻將家事料理得井井有條，悉心照顧夫兒，因此妻子的死，讓過於執着於政治的李商隱心中十分愧疚。
在王氏去世以後，李商隱寫下不少悼念詩以紀念死去的妻子，言語間流露出誠摯的深情與哀痛，甚至有猜測認爲錦瑟也是爲妻子王氏所作。
李商隱公園
李商隱公園位於河南滎陽東區的310國道與中原西路中間，一共佔地六萬平米。李商隱公園以李商隱的墓地作爲依託，在建築上主要根據中國傳統園林藝術的特點爲基調進行建設，並以李商隱的詩歌文化爲公園的背景淵源，每走十步就能看到一處景觀，景觀中都刻有他的詩句，深刻彰顯了滎陽這座城市的的濃厚人文氣息。
李商隱作爲晚唐年間一名別具一格的傑出詩人，其原籍在懷州沁陽，到了祖父那一輩就舉家遷至滎陽，李商隱在這裏出生，在這裏留下墓地，是個地地道道的滎陽人。
李商隱的一生略帶神祕色彩，他隱藏自己的意圖與思想使詩作略顯晦澀難懂，而他的身世也如同他所在的那個晚唐年代，風吹雨打、飄飄蕩蕩。儘管他一生仕途不順、官場失意，但是他卻在詩歌文學上有着極大的造詣與成就，是我國文化史上的瑰寶。因此李商隱公園的李商隱墓區周圍有一堵一百三十米高的詩牆，上面刻滿了李商隱筆下千古傳誦的詩句。
在李商隱公園中有一個青鳥苑廣場，該廣場得名於李商隱的名篇《無題》中的“青鳥殷勤爲探看”。該廣場上有一個稱作“青鳥傳音”的雕塑，相傳仙人們都住在蓬萊仙島，而青鳥就是能將思念之情傳遞給朝思暮想之人的信使。
李商隱公園的成立，可以使當下的社會大衆再次領略唐代大詩人的風情意蘊，在優美的詩歌中領略傳統文化的魅力。
文學成就
成就綜述
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的佔了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發思古之幽情”的無病呻吟，也不同於前人那些託古以述懷的詩篇，而是着眼於借鑑歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成爲政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。它們大多以男女愛情相思爲題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人迴腸蕩氣。幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬於儒家體系，其人生態度是積極入世、渴望有所作爲的。同時，他頗能獨立思考，很早便對“學道必求古，爲文必有師法”的說教不以爲然，甚至萌生出“孔氏於道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創作上，他起初醉心於李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》《河陽》《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實打開他的眼界，使他在思想上和創作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當深刻有力。
詩歌類型
詠史詩
作爲一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》《行次西郊作一百韻》《隨師東》《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩指陳時局，語氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時的心態。在關於政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材反映對當代社會的意見，是李商隱此類詩歌的一個特色。《富平少侯》《北齊二首》《茂陵》等，就是其中的代表。
李商隱的詩歌創作，開始時醉心於李賀那種奇崛幽峭的風格和南朝清倩流麗的詩體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛情的詩篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局，思想和創作都發生了轉變，寫下了不少批判黑暗現實的政治詩。如表達了自己對時局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢於反對宦官專權的將領，熱切盼望剷除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長篇政治詩《行次西郊一百韻》。
李商隱的政治詩又多半以借古諷今的詠史詩出現。如《詠史》批判了統治者的愚昧和無能。《隋宮二首》其一，意在提醒晚唐統治者要接受前車之鑑。又如《馬嵬二首》其二，對唐玄宗爲皇帝而弄得衆叛親離，連自己的.寵妃也保不住的可悲結局進行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《賈生》深寓作者對晚唐統治者佞道以求長生，而不恤國事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。
李商隱詠史詩的成功之處，在於注意構思的凝練、取材的精當，巧妙地將歷史與現實融合在一起，或用假想之辭創作出帶有虛構色彩的場景，突破史實侷限，更深刻地揭示諷刺對象的本質；或抓住具有典型意義的細節或微物，深入開掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長的情韻，達到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統一，增強了詠史詩的藝術表現力。
詠物詩
李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。《安定城樓》《春日寄懷》《樂遊原》《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認爲是杜甫詩風的重要繼承者。
無題詩
李商隱的愛情詩在中國古典詩歌中獨具特色。其中一部分表現他與妻子王氏的伉儷情深，代表作爲《夜雨寄北》，此詩通過對巴山夜雨秋景的描寫，表現了詩人客居異鄉之寂寞和對妻子的深切思念之情。結婚不到12年，李商隱的妻子就死了。他的悼亡追憶之作，如《正月崇讓宅》《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》，無家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。
包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》《燕臺詩》《碧城三首》《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》《夜雨寄北》《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。
李商隱以無題爲名的愛情詩，最爲人所傳誦，但他的無題詩具有“朦朧”的特點，旨意隱祕。這些以無題爲名的愛情詩，包括以《無題》爲題的十五首，和以句首二字爲題的“準無題”詩近三十首。這些詩有的有所寄託，但大部分屬於純粹的情詩。李商隱的“準無題”詩也寫得相當出色。如《錦瑟》此詩貌似詠物，實則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運用了比興、象徵、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、鬱憤之情，形象而又婉曲地表達出來。
李商隱以無題詩著名。根據《李商隱詩歌集解》裏所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首，另有5首在通行的詩集中經常被標爲“無題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長眉畫了”“壽陽公主”“待得郎來”“戶外重陰”），經馮浩、紀昀等人考訂，認爲多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。
有些研究者（如楊柳）認爲李商隱詩集中部分有題目的詩也應該屬於無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前幾字爲題（如《昨日》《日射》等），或者詩題與內容本身毫無聯繫（如《爲有》《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說並沒有得到多數人的支持。
馮浩在《玉溪生詩集箋註》總結了前人關於無題詩的箋註工作，從中可以看出諸家觀點之大不同：“自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見，互持莫決。餘細讀全集，乃至實有寄託者多，直做豔情者少，夾在不分，令人迷亂耳。”
應酬唱和詩
在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》《寄令狐郎中》《酬令狐郎中見寄》《寄令狐學士》《夢令狐學士》《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，爲解釋他與令狐綯的關係提供了直接的證據。李詩廣納前人所長，承杜甫七律的沉鬱頓挫，融齊樑詩的華麗濃豔，學李賀詩的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風格。李詩還善於用典，藉助恰當的歷史類比，使隱祕難言的意思得以表達。李商隱《東還》詩膾炙人口，賞讀該詩，可看出李商隱所表露歸去尋師學仙只是一句託辭，所謂學道不過藉此疏解自己內心不平與感嘆自己命運的不幸，更有面對朝政種種的憤慨以及對正一步步走向衰敗的唐王朝的哀嘆。
駢體文
李商隱的寫作，除詩歌以外的成就被論及得較少。事實上，他是晚唐時期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，並使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專家，爲許多官員代筆起草過奏摺、書信等文書。《舊唐書·文苑傳》說李商隱“尤善爲誄奠之辭”。由於當時章奏中使用的駢體文，要求詞藻華麗，又要表述準確，因此對於用典的要求很高。而擅長寫作駢體文的李商隱，養成了用典的習慣，因此被認爲這是他的詩歌中喜歡用典的原因。
李商隱曾將其駢體文作品編訂爲《樊南甲集》《樊南乙集》各20卷共832篇，今已不存。根據《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》的記載，李商隱的文集，除了自編兩集，還有另外一些。但前述這些文集，都沒有流傳下來。
範文瀾在《中國通史簡編》中對李商隱的駢體文評價很高，認爲只要《樊南文集》存留，唐代的駢體文就算全部遺失也不可惜。
詩歌特點
李商隱的詩歌能在晚唐獨樹一幟，在於他心靈善感，一往情深，用很多作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對愛情的執著，開創了詩歌的新風格、新境界。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，爲人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之後，唐代七律發展史上的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘鍊謹嚴、沉鬱頓挫的特色，又融合了齊樑詩的濃豔色彩、李賀詩的幻想象徵手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。如《重過聖女祠》借愛情遇合，於寫景中融合比興象徵，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩的奇豔移入律詩，語言綺麗而對仗工整，音律圓美婉轉，意象極美。但他的詩中因愛用僻典，詩的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細隱晦方面發展，善於用豔麗精工的藝術形式表達惆悵落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠而不盡”，富有象徵暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關於其詩意，歷來衆說紛紜：有悼亡說、寄託說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋，表達幽微深遠，具有朦朧美。再次，他的詩歌從某種意義上說是其心靈的象徵，是一種純屬主觀的生命體驗的表現。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》《夜雨寄北》《夕陽樓》等，較多抒寫身世之感，感情細膩，意境婉約，詩中貫穿着身世和時世的悲感，具有沉痛悽切的抑鬱情調和憂傷美，在藝術上更是細美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達自己的情思，成爲傷感唯美文學的典型。
李商隱的詩歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄託手法源於屈原，他詩歌意旨的遙深、歸趣難求的風格與阮籍有相通之處。杜甫詩歌憂國憂民的精神、沉鬱頓挫的風格，齊樑詩歌的精工豔麗以及李賀詩歌的幽約奇麗的象徵手法和風格都影響了李商隱。李商隱的一些長篇古體，雄放奇崛又近於韓愈；他還有少數詩歌清新流麗、純用白描，脫胎於六朝民歌。李商隱善熔百家於一爐，故能自成一家。
