李白是預言帝嗎?
宋老師
結合李白的《魯郡東石門送杜二甫》(海淀區期中考試試題)，給學生講杜甫的《春日憶李白》。
杜甫詩中寫到：“白也詩無敵，飄然思不羣。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。”詩人在抒發懷念之情的同時，高度評價了李白詩歌的重要地位和突出風格。這篇懷有之作，從某種程度上說更是一首詩歌鑑賞之作。
學生究問李白詩歌“無敵”之處，我從詩風，語言風格等方面一一進行了講述。
講完之後覺得不夠全面，因想起了網上盛傳的——李白是我國古代偉大的預言家之說。
給李白正名之前，先引幾首網上盛傳的李白所作的“預言詩”
如在“馬航失聯”後，有人迅速在網上貼出
騰雲
馬騰駕祥雲，
航行闊海郡。
失於蓬萊閣，
蹤跡無處尋。
更有甚者在“文馬分手”後於網上貼出：
論情
文有千筆力，
章成百意心。
出得一爿簡，
軌馬達盛情。
四聯首字連起讀作“文章出軌”。
一、真的是預言詩嗎?
預言兇吉的稱作讖詩。應寫作於事發之前，且有預見性，預見後面事情所發。
歷史上著名的讖詩舉隅：
如公元504年(樑天監三年六月八日)，作者陪梁武帝講經於宮中重雲殿，寶誌忽起舞悲歌，詠此五言詩，預言未來之事。後來證明他所預言，盡皆靈驗無訛。
讖詩
樂哉三十餘，悲哉五十里①。但看八十三，子地妖災起②。佞臣作欺妄，賊臣滅君子③。若不信吾言，龍時侯賊起④。且至馬中間，銜悲不見喜⑤。
作品註釋
①樂哉句：謂自公元504年，寶誌作此詩時起，至公元535年約三十年間將享太平。蕭樑自公元502年立國至公元557年國滅，有國近五十五年。此處五十里舉其整數。謂五十年裏將有災禍。
②八十三：預言公元547年(太清元年八月十三日)將有禍患。子地：江蘇、浙江、安徽等古丹陽郡地，爲商代分封宋國舊域。宋以子姓，故稱子地。
③佞臣：奸臣。賊臣亦略同。
④龍時：猶言龍年，指公元548年，歲在戊辰。此年侯景作亂，破樑都建康。侯賊：指侯景(未知一552年)，字萬景，南朝梁懷朔鎮(內蒙古固陽縣西南)人。初爲北朝爾朱榮將，後歸高歡。高歡死，附樑封河南王。後舉兵叛，破建康。梁武帝被困宮城餓死。景自立爲漢帝，燒殺搶掠，大肆破壞。尋爲樑將陳霸先等擊敗，逃亡時被部下所殺。
⑤且至句：謂有一段極爲動亂的時期，兵荒馬亂之意。銜悲：猶言含悲。街諧含音。銜本爲馬之銜口。
504年作，547(548)年有災禍至，很是準確。可見，預言詩應在寫在事發之前，且準確預見後幾日、幾年、幾十年之事的.發生。
李白真的預見了千年之後發生的事情嗎?這些詩真是他寫的嗎?
二、藏頭詩及其特點
藏頭詩，將所說之事分藏於詩句之首，每句的第一個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。
如：《水滸傳》中梁山爲了拉盧俊義入夥，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智取玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正爲躲避“血光之災”的惶恐心理，口占四句卦歌：
蘆花叢中一扁舟，
俊傑俄從此地遊。
義士若能知此理，
反躬難逃可無憂。
暗藏“盧俊義反”四字，廣爲傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義“逼”上了梁山。
在這首詩中二、四句押韻，且但詩歌的形式不能影響其表達的主要內容，也不能因單純爲把每句首字串聯起來而影響整個詩意。
而網上所流傳的所謂李白所作的預言詩，很明顯是“網絡詩人”假託詩仙之名，作出一首首文不對題，不依格律，不講平仄的，只注重藏頭，而不注重詩意的“詩”來。
三、爲何這樣做呢?
我認爲在一定意義上，作者想借此來證明時下發生之事，仿若冥冥之中是有天意的，詩仙說的話難道不真嗎?
另外，也許詩歌創作者釋放內心壓力的一種形式，藉此來消除胸中之塊壘，也許是衆多網友用以建構網絡身份認同的一種特殊話語，也許還是是他們因爲叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。
但是，大家一定要知道網絡文化的興起與衰落，在絕大多數時候都是無章可循和超越常規邏輯的，即便是再普通的文化載體，也能突然之間成爲某一時段的流行。
我希望此風漸息，希望作者能夠站出來，能將自己的名字屬上，不要假託詩仙之名，也不要把李白幻化成能夠預測，甚至準確預測未來的神人。
