自貽是唐代詩人杜牧的作品。體裁上屬五言律詩。詩人借物自喻，抒發了對人生際遇的慨嘆。下面就是小編整理的自貽杜牧原文和翻譯，一起來看一下吧。
自貽
杜陵蕭次君，遷少去官頻。
寂寞憐吾道，依稀似古人。
飾心無彩繪，到骨是風塵。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
【註釋】
1、貽：贈送。
2、杜陵：西漢宣帝的陵墓，位於長安城東南的杜原上，因建於杜縣而得名。蕭次君：蕭育，字次君，西漢漢元帝太傅、輔弼大臣蕭望之子。因其父遷居杜陵，故稱杜陵蕭次君。少以父任爲太子庶子。元帝即位後，因才能卓著，拜爲功曹，後出使匈奴。歷冀州、青州刺史等職。平定扶風、南邯等地盜賊。
3、遷：升職。
4、“寂寞”句：典出揚雄《解嘲賦》：“惟寂惟寞，守德之宅。”
指清淨寂寞纔是德行的根本。
【賞析】
這首詩的題目是“自貽”——自己寫了贈送給自己。一個人如果到了需要寫東西給自己來自我寬慰、排解的地步，那應該是怎樣的一種孤苦和悲涼？僅詩題就已經透露出悽苦的味道。
開端即以剛直而屢遭貶斥的蕭育自比。蕭育也是官做得不大，也是頻頻去官，“寂寞憐吾道，依稀似古人”，想來這位蕭次君也曾經和年輕的杜牧一樣充滿了理想。遙想年輕的杜牧，也曾經很想“平生五色線，願補舜衣裳”。但是後來呢？縱然胸懷天下，如今卻連自己的生活也幾乎顧全不了，從裏到外，透出了徹骨的落魄和悲涼！
自己雖然出身名門，滿腹經綸，也曾經雄心萬丈，但是卻老大無成，時而居官僻壤，時而縱情歌酒，除了流播人口的風流韻事和豔美歌篇，幾乎沒有什麼可以誇耀。“飾心無彩繪，到骨是風塵”，蕭次君如此，昔年的老杜如此，回顧自己的大半生涯，又何嘗不是如此？
行筆至此，作者的`思緒其實已經由遠而近，由人而己，是爲蕭次君傷感，又何嘗不是爲自己吶喊？因此，結尾一句“自嫌如匹素，刀尺不由身”，是對蕭次君不幸命運的感喟，也是爲難以掌控命運的自己哀傷：“自己如同布匹錦緞，只能任憑刀尺剪裁，又何嘗有一絲的自由？”這一句，應該是古代落魄者的共同心聲，凝聚了落魄不偶者共同的悲情，詩人藉助蕭次君的酒杯，所要澆的，恐怕是普天下失意者共同的塊壘。
和杜牧齊名的李商隱有一首《初食筍呈座中》：“嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸心。”這首詩借未及成才而成爲盤中美餐的竹筍來抒發懷才不遇、有志難展的憤懣抑鬱之情，倒可以和杜牧這首《自貽》相參看。而杜牧這首詩，由人及己，由遠及近，將一種個性化的情緒上升到具有普遍意義的結論，用筆思路委婉細膩、結語振聾發聵，很像杜甫的《茅屋爲秋風所破歌》，“自嫌如匹素，刀尺不由身”遂與“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”同不朽。
閱讀題與答案
自貽
杜牧
杜陵蕭次君①，遷少去官頻。
寂寞憐吾道，依稀似古人。
飾心無彩繢②，到骨是風塵。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
【注】①杜陵：西漢宣帝的陵墓，位於長安城東南的杜原上，因建於杜縣而得名。蕭次君：《漢書》記載，蕭育，字次君，爲人剛直嚴猛，做官常被免職，很少升遷。②彩繢：彩色的繪畫。
1.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）
A.這首詩的題目是“自貽”——自己寫詩贈送給自己。詩人需要寫詩來自我寬慰、排解，詩題透露出悽苦的味道。
B.本詩開端即以剛直而屢遭貶斥的蕭次君自比，借其“遷少去官頻”的遭遇，抒發的卻是自己的命運感喟。
C.“寂寞憐吾道”意爲“憐吾道寂寞”，詩人堅守自己的信念“吾道”，卻難被世道認同而感“寂寞”，令人憐惜。
D.頸聯表達了詩人遺憾自己沒有以“彩繢”般的錦繡前程作爲內心追求，以至於爲官四方，充斥身心的只有世俗的擾攘。
E.整首詩由古及今，由人及己，尾聯借物自喻，形象生動，一個“嫌”字凝聚了落魄失意者複雜的情感。
2.本詩是杜牧晚年贈送給自己的作品，一生的辛酸蘊含其中，請結合詩句分析作者表達的複雜情感。（6分）
參考答案
（C不是“令人憐惜”，而是“自生哀憐”；D“遺憾”理解錯誤，應是詩人“不願”矯飾自己的內心，違心改變志向。選對一個2分，兩個5分）
2.①對自己仕途坎坷，懷才不遇的憤懣。首聯引用蕭次君的典故，表明自己仕途與他一樣坎坷，升遷次數少，離職卻非常頻繁，內心深感不平。
②對自己堅守正道，卻不被重用，寂寥落寞的悲嘆。頷聯寫自己像古代聖賢一樣，堅守自己的人生原則，卻無法實現人生價值，內心感到悲傷。
③對自己人生志向的堅持與執着。頸聯寫自己長期四處漂泊爲官，到老遭受奔波勞碌之苦，但還是不願矯飾自己的內心，違心改變志向。
④對自己無法掌控命運的厭煩、痛苦和無奈。尾聯用比喻的修辭手法，感嘆自己的命運如布匹一般，任人裁剪，不由自己。“嫌”字抒發了作者內心的厭煩、痛苦和無奈之情。
（每個要點2分，答對3點得滿分）
