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名家構思拾取
構思，是指作家、藝術家在着手創作孕育作品過程中所進行的一系列思維活動，包括選擇題材、提煉主題、安排人物和情節、探索藝術表現形式等等。在構思過程中，作家、藝術家有各自不同的習慣和方式，或睡或坐，或動或靜，總之，他們用自己獨特的方法構思出一篇篇精妙的作品，給後人留下了耐人尋思的佳話。
一、睡中思
“初唐四傑”之一的王勃，寫作之前先磨好墨，然後臥牀引被覆蓋。起來後提筆就寫，而且不再改動。這種“睡中思”的方式，當時被人們稱爲“打腹稿”。流傳至今的“腹稿”一詞就由此而來。宋代江西詩派代表人物的陳師道，每當外出遊覽有了詩興，就急忙回家臥於榻上，以被矇頭，稱之爲“吟榻”。此時，全家不能有任何響聲，甚至連貓狗都得趕出去，直到他詩作完成，家中生活才能恢復正常。
二、鬧中思
宋代大學士楊大年，每逢作文，就跟門人、賓客飲酒下棋，在笑鬧中構思，反而不“走神”，並不時用小方格紙寫出，讓門人抄錄。清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一邊回答學生問題，一邊批改作業，一邊跟裏屋夫人吵嘴，一邊構思文章，居然文章寫得很出色。
三、坐中思
魯迅先生在寫文章之前，常常在飯前或飯後半倚在藤椅上，雙目微閉，一言不發。據許廣平回憶說，只要見先生起身走動說話了，便是先生胸有成章了。當代著名的散文家郭風，寫文章必須坐在家裏那張古老的木桌前構思。一坐到那兒，彷彿靈感就來了。因此，幾十年來，那張舊書桌一直陪伴着他，每天晚上八點鐘左右入睡，清晨四點起牀寫作，成了多年不變的習慣。
四、話中思
當代著名國畫家石魯，在構思作畫之前，經常找一些知心朋友擺“龍門陣”，一邊磨墨，一邊古今中外、海闊天空地和客人閒談;直至夜深人靜，客人告辭，構思也便成熟，這才揮筆作畫。往往一揮而就，達到“忽然興致風雨來，筆飛墨走精靈出”的超然境界。
五、醉中思
唐代偉大的浪漫主義詩人李白，一生嗜好飲酒，而且每飲必醉，醉後又能吟出好詩。他有不少名詩出自醉酒之中，“斗酒詩百篇”的佳話就由此而來。唐代著名書法家張旭，被人尊稱爲“草聖”。他也嗜好飲酒，並在酒後寫出一手好字，正如杜甫稱讚的“揮毫落紙如雲煙”。
六、玩中思
南北朝詩人王筠，好玩葫蘆，寫詩也離不開葫蘆。每當構思時，就注水於葫蘆內，水滿後倒掉再注，如此循環不止。一旦擲葫蘆於地，詩已成竹在胸，下筆立就。五代南唐的盧郢，好玩石球。他寫文章時，常拿一個重達百斤的石球來玩，一旦構思成文，便擲下石球，由自己口授，小吏筆錄，不一會兒就寫成一篇文章。
小說的特性
小說(novel) ：是指在語言文學藝術序列中和散文、詩歌、戲劇並列的一種文學創作體裁。是指以敘述事物爲創作手法，營造典型性爲審美特徵的文學創作體裁。
它是以塑造人物形象爲中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的佈局、合理的發展及貫穿主題的美學原理爲表現的文學藝術作品。
也可以說：小說是通過故事情節和環境描寫，以塑造人物形象爲主要手段，反映社會生活和個人內心世界的一種文學體裁。[1]
價值性
小說的價值本質是以時間爲序列、以某一人物或幾個人物爲主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關係(政治關係、經濟關係和文化關係)的產生、發展與消亡過程。非常細緻地、綜合地展示各種價值關係的相互作用。
容量性
與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細緻地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜複雜的矛盾衝突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。小說的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。
情節性
小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現實生活中發生的真實更集中，更完整，更具有代表性。
環境性
小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
發展性
小說是隨着時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形;唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標誌着古典小說的正式形成;宋元兩代，隨着商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，爲小說的成熟奠定了堅實的基礎;明清小說是中國古代小說發展的高峯，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此;民國時期，尤其是五四以來，舶來文化的衝擊，中國小說發展出現多元化，代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家;21世紀(2003年以後)，網絡文學的出現，使小說的發展更加多元，大批網絡作品涌現，如玄幻文學(起點爲代表)、新言情(晉江和紅袖爲代表)等等，也出現了大批網絡作家，玄幻領域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢入神機等，言情領域如顧漫、唐七公子、辛夷塢等。
