“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱爲“元”。下面是小編收集整理的迎元旦黑板報素材，歡迎閱讀參考~
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“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。
人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申爲新年開始的第一天，元，謂“首”；旦，謂“日”；“元旦”意即“首日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
元旦一詞最早始於三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載，把正月稱爲元，初一爲旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也雲：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
中國古代稱新年第一天爲“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創“太初曆”，以正月初一日爲元旦，從此歷代相沿，直至民國時期。
到民國時孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時爲“順農時”、“便統計”，定農曆正月初一爲春節，改公曆1月1日稱爲歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放後中央人民政府頒佈統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公曆1月1日規定爲元旦節，並決定全國在此節放假一天。
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隨着中國對外開放程度的不斷加深，各種“洋節日”紛紛傳到中國並日益影響民衆的生活。面對“洋節日”的衝擊和挑戰，很多朋友都呼籲要重視中國的傳統節日，例如清明、端午、中秋、春節等，但有些還說要重視元旦，因爲這也是中國的`傳統節日。其實，我們今天所說的元旦並非古代的“元旦”，今天的元旦在古代只是一個很普通的日子，所以我們今天所謂的元旦並不是中國的傳統節日。在此，小編就來給各位說說關於“元旦”的一些事。
古之元旦即今之春節。“元”即是開始，“旦”即是早晨，而“元旦”二字合起來就是新一年的第一個早晨。元旦一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢樑錄》卷一《正月》說：“正月朔日，謂之元旦，俗稱新年。一歲節序，此爲之首。”可見，古代早已有了元旦的說法，尤其是宋代更爲明確，認爲元旦即是新年。我們現在也認爲元旦是新的一年，但有所不同的是，如今的元旦跟古代的元旦，日期是完全不一樣的。夏朝的元旦是正月初一，商朝的元旦在十二月初一，周朝的元旦在十一月初一，秦始皇建立的秦朝以十月初一爲元旦，直到漢武帝時期，又循夏曆，以正月初一爲元旦，自此歷代相沿不改日期。可見古今雖然都有元旦，但此元旦卻非彼元旦，因爲古代所用的是陰曆（夏曆），而不是民國建立後的新曆；所以古代的元旦就是我們今天所說的“春節”，而不是新曆1月1號的“元旦”。
民國之元旦，即是新曆一月一號。孫中山被人們稱爲國父，究其原因便是發動辛亥革命，建立中華民國。辛亥革命後，民國建立，中華民國臨時政府決定以1912年作爲民國元年，改初始年爲“元”，使用公元紀年法，以西曆一月一日爲元旦，而每年的農曆正月初一則爲春節。孫中山認爲：“行夏曆，順農時，從西曆，便統計。”孫中山把元旦和春節分開，一是爲了順應傳統，尊重文化，二是可以照顧農時。我們都知道，中國是以農業立國，農民佔全國人口的絕大部分，而且中國古代早已有二十四節氣之分，所以“行夏曆”，既能照顧民生，又能保持中華民族的優良傳統。而“從西曆”的做法，一是方便計時，因當時很多國家都已開始採用公曆，民國使用公曆便是與國際同步；二是根據形勢而定的，當時中國正興起向西方學習的浪潮，曆法自然也要做出相應的調整。
新中國之元旦，則承襲民國。1949年夏，中國人民第一次政治協商會議在北平召開。此次會議通過使用民國時期的“公元紀年法”，即是採用國際標準的公曆。所以，農曆正月初一爲春節，公曆的一月一日則爲元旦，這一曆法一直沿用至今而未更改。
總而言之，自從採用了公元紀年之後，元旦和春節就有了劃分的標準，我們現在過的元旦在古代可能只是一個很平常的日子，但春節在古代一定是一個很重大的節日——元旦、冬至、皇帝生日號稱國家三大節日。隨着時代的發展，很多中國的傳統節日已經慢慢地淡出了人們的視野，而西方的節日則大爲流行，對此，各位如何看待？
