《筠州學記》是北宋文學家曾鞏的一篇文言文章。下面是我們爲大家帶來曾鞏《筠州學記》閱讀答案，歡迎大家閱讀。
筠州學記
曾鞏
周衷，先王之跡熄。至漢，六藝出於秦火之餘，士學於百家之後。當是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出於其時者，皆勇於自立。無苟簡之心，其取予進退去就，必度於禮義。
自此至於魏晉以來，其風俗之弊，人材之乏久矣。以迄於今，士乃特有起於千載之外，明先王之道，以寤後之學者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習其說者，論道德之旨，而知應務之非近;議從政之體，而知法古之非迂。不亂於百家，不蔽於傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必衆也。故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習勝。此俗化之美，所以未及於漢也。
夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有餘，而其守不足者，其故何哉?由漢之士察舉於鄉閭，故不能不篤於自修。今之士選用於文章，故不得不篤於所學。至於循習之深，則得於心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉。豈非信歟!令漢與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士於學行，豈有彼此之偏乎?
筠爲州，在大江之西，其地僻絕。當慶曆之初，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以爲病。至治平三年，始告於知州事，尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，築宮於其上。二君乃以書走京師，請記於予。
予謂二君之於政，可謂知所務矣。故爲之著予之所聞者以爲記，而使歸刻焉。
(選自《唐宋文醇》，有刪改)
注：本文爲作者給筠州學館所寫的`記。
6.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.故樂易敦樸之俗微 微：沒有
B.故不得不篤於所學 篤：專注
C.至於循習之深 習：學習
D.南州之士以爲病 病：弊病
7.下列各句中，加點詞意義和用法部都相同的一項是(3分)
A.士乃有特起於千載之外 乃不知有漢，無論魏晉
B.以寤後之學者 請立太子爲王，以絕秦望
C.則上所好，下必有甚者焉 此則岳陽樓之大觀也
D.請記於予 設九賓於廷，臣乃敢上璧
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)無苟簡之心，其取予進退去就，必度於禮義。(4分)
譯句： ▲ ▲
(2)不亂於百家，不蔽於傳疏。(3分)
譯句： ▲ ▲
(3)則士於學行，豈有彼此之偏乎?(3分)
譯句： ▲ ▲
9.第二段中，作者指出宋朝讀書人存在着怎樣的問題?請簡要概括。(3分)
譯句： ▲ ▲
《筠州學記》閱讀答案
5.C
6.A(微：衰敗)
7.B
8(1)(他們)沒有苟且簡略的想法，他們對於索取與給予、求進與告退、離開與參與，在禮儀上一定要符合標準。
【評分建議】共4分，每個分句1分，語句通順1分。“在禮儀上一定要符合標準”也可譯爲“一定要符合禮儀的標準”。
(2)(自己的思想)不被百家(的學說)所擾亂，不被對經義的解釋所矇蔽。
【評分建議】共3分，每個分句1分，被動句式1分。
(3)那麼讀書人對於求學與做人，怎麼會或偏重於此或偏重於彼呢?
【評分建議】共3分，每個分句1分，反問句式(語氣)1分。
9.雖明先王之道但尊而守之者不多(或知與行不一致)
【評分建議】共3分。
