楊萬里詞作賞析

楊萬里與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”,是南宋傑出詩人。

楊萬里詞作賞析

  ●昭君怨·詠荷上雨

  楊萬里

  午夢扁舟花底,香滿西湖煙水。

  急雨打蓬聲,夢初驚。

  卻是池荷跳雨,散了真珠還聚。

  聚作水銀窩,泛清波。

楊萬里詞作賞析

作者的詞和詩一樣,都善於描寫事物的動態。錢鍾書的《談藝錄》說:“以入畫之景作畫,宜詩之事賦詩,如鋪錦增華,事半而功則倍,雖然,非拓境宇、啓山林手也。誠齋、放翁,正當以此軒輊之。人所曾言,我善言之,放翁之與古爲新也;人所未言,我能言之,誠齋之化生爲熟也。放翁善寫景,而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆;誠齋則如攝影之快鏡,兔起鶻落,鳶魚躍,稍縱即逝而及其末逝,轉瞬即改而當其未改,眼明手捷,蹤矢躡風,此誠齋之所獨也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”,一開始反從“午夢”入筆,起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了,誰知夢見的正是滿湖煙雨,氤氳香氣,作者正在這迷人的環境裏盪舟花底。——這些描寫好象跟主題風馬牛不相及,其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池:西湖的美景是公認的,那麼詞篇就已暗示給你,院中的雨荷有着同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢!散發的“夢初驚”後該是知道身在家中了,然而他卻以爲還在扁舟,因爲他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這裏描寫已醒未醒的境界,既自然,又別緻,而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境,並在上半闋已打好的基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉,雨珠跳上跳下的樣子。接下去,作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠,說這些真珠隨着荷葉的跳動忽聚忽散,最後聚在葉心,就象一窩泛波的水銀。這些描寫動盪迷離,而且比喻新穎,都是“人所未言”者。再說,作者用變幻的手法,把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前,使詞篇的形式同內容一樣,活潑而不受羈絆,也體現了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

  ●好事近

  楊萬里

  月未到誠齋,先到萬花川穀。

  不是誠齋無月,隔一庭修竹。

  如今纔是十三夜,月色已如玉。

  未是秋光奇豔,看十五十六。

楊萬里詞作賞析

這是一首詠月詞,不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神,是用比較法。

襯托月亮,最常見的辦法是去寫雲彩,常語說:“烘雲托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走,採用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名,萬花川穀是作者的花園名。“月未到誠齋”,自然不無遺憾;但“先到萬花川穀”,倒也令人欣喜,因爲這同樣是詞人的天下。況且也不必爲誠齋而惋惜,因爲“不是誠齋無月,隔一庭修竹”,月照幽篁,應該又是一種韻味。這半闋中,同是月光,在萬花川穀的當是朗照,在“一庭修竹”的當是疏散,在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意,明暗層次又是這樣分明,難怪上片無一字直接寫月,卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物託月,下闋則以月自託。詞中說:今天才是十三,月色已如美玉,若到秋光奇豔的十五十六,它定然更不尋常!這裏明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月,然而本篇的作意是詠寫今夜月色,所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的.意思:現實的月同遙想的月兩相輝映,各各更見其妙了。

楊萬里寫詩,最講“活法”,“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說:“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘,卒而酸。至於荼也,人病其苦也;然苦未既,而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認爲詩不能象糖:一放進嘴,就知道它是甜的,吃到最後,卻變成酸的;詩應當象荼(古茶字)經過品嚐才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞,初時只看見全篇僅有一句寫月,還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻,讀來很可能有幾分掃興,——這正是在“病其苦”。可是隻要你細心品嚐下去,那麼灑在綠葉紅花上的月光,伴和着挺拔修竹上的月色,在月的陰影中的誠齋,今夜的月,十五十六的月,便都會成爲一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反覆吟味,因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說作者使用的又是白描手法,用這種引而不發的方式啓人想象,其表達力往往可以超過一切言詞。比如,詞中說“如今纔是十三夜,月色已如玉。

未是秋光奇豔,看十五十六,十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論你想出多麼優美的字眼來形容它,其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種,又是本篇“苦未既,而不勝其甘”的地方。

不,這首詞的超脫處還不在於此。你如果繼續品嚐,還可能發現作者是在寫月,但又不全在寫月,更重要的,他是在借月寫人。不然,月光朗照之下什麼不好寫,卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢?應當說,它些環境既是作者生活情趣的表現,也是他精神世界的窗口。花的芬芳,竹的正直,還有書齋所象徵的博學,以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味,而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象徵意義。當然,這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。

擴展:楊萬里的詩

楊萬里的詩全集

1、《小池》

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

2、《曉出淨慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

3、《念奴嬌》

老夫歸去,有三徑、足可長拖衫袖。

一道官銜清徹骨,別有監臨主守。

主守清風,監臨明月,兼管栽花柳。

登山臨水,作詩三首兩首。

休說白日昇天,莫誇金印,斗大懸雙肘。

且說廬陵傳盛事,三個閒人眉壽。

揀罷軍員,歸農押錄,致政誠齋叟。

只愁醉殺,螺江門外私酒。

4、《水調歌頭》

玉樹映階秀,玉節逐年新。

年年九月,好爲阿母作生辰。

澗底蒲芽九節,海底銀濤萬頃。

釀作一杯春。泛以東籬菊,

壽以漆園椿。

對西風,吹鬢雪,炷香雲。

郎君入奏,又迎珠幰入修門。

看即金花紫誥,並舉莆常兩國,

冊命太夫人。

三點臺星上,一點老人星。

5、《憶秦娥》

新春早。春前十日春歸了。

春歸了。

落梅如雪,野桃紅小。

老夫不管春催老。

只圖爛醉花前倒。花前倒。

兒扶歸去,醒來窗曉。