桂枝香詩王安石

引導語:宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江寧知府,寫有不少詠史弔古之作,《桂枝香·金陵懷古》這首詞可能作於當時。下文是原文賞析與閱讀練習題答案,歡迎大家閱讀學習。

桂枝香·金陵懷古

朝代:宋代

作者:王安石

原文:

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峯如簇。歸帆去棹殘陽裏,背西風,酒旗斜矗。彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。(歸帆 一作:征帆)

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。

註釋

登臨送目:登山臨水,舉目望遠。

故國:舊時的都城,指金陵。

千里澄江似練:形容長江像一匹長長的白絹。語出謝眺《晚登三山還望京邑》:“餘霞散成綺,澄江靜如練。”澄江,清澈的長江。練,白色的絹。

如簇:這裏指羣峯好像叢聚在一起。簇,叢聚。

去棹(zhào):往來的船隻。棹,划船的一種工具,形似槳,也可引申爲船。

星河鷺(lù)起:白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲(在今南京水西門外)。星河,銀河,這裏指長江。

畫圖難足:用圖畫也難以完美地表現它。

豪華競逐:(六朝的達官貴人)爭着過豪華的生活。競逐:競相仿效追逐。

門外樓頭:指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》:“門外韓擒虎,樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將,他已帶兵來到金陵朱雀門(南門)外,陳後主尚與他的寵妃張麗華於結綺閣上尋歡作樂。

悲恨相續:指亡國悲劇連續發生。

憑高:登高。這是說作者登上高處遠望。

漫嗟榮辱:空嘆什麼榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

六朝:指三國吳、東晉、南朝宋、齊、樑、陳六個朝代。它們都建都金陵。

商女:歌女。

《後庭》遺曲:指歌曲《玉樹後庭花》,傳爲陳後主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》”,後人認爲是亡國之音。

譯文

登上高樓憑欄極目,金陵的景象正是一派晚秋,天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好像一條白練,青翠的山峯俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽裏,岸旁迎着西風飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在雲煙稀淡,江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起,這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。

回想往昔,奢華淫逸的生活無休止地互相競逐,感嘆“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續。千古以來憑欄遙望,映入眼簾的景色就是如此,可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風雲變化全都消逝隨着流水,只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚着一片蒼綠。直到如今的商女,還不知亡國的悲恨,時時放聲歌唱《後庭》遺曲。

創作背景

宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江寧知府,寫有不少詠史弔古之作,這首詞可能作於當時。

還有一種說法是,此詞大約作於王安石第二次被罷相、出知江寧府的時候,時間在宋神宗熙寧九年(1076年)之後。

賞析

這是一首金陵懷古之詞。上片寫金陵之景,下片寫懷古之情。一開頭,用“登臨送目”四字領起,表明以下所寫爲登高所見。映入眼簾的是晚秋季節特有的白練般清澈的江水和連錦不斷翠綠的山峯。船帆飄動,酒旗迎風,雲掩彩舟,白鷺騰空。這圖畫難述其美的江天景色使詩人極爲讚賞也極爲陶醉,同時也引起他深深的思考。換頭之後寫懷古:在金陵建都的六朝帝王,爭奇鬥勝地窮奢極欲,演出一幕幕觸目驚心的亡國悲劇。千百年來,人們只是枉自嗟嘆六朝的興亡故事。但空嘆興亡,又有何益?詩人在這裏表現了政治家深邃的思想和雄偉的氣概。不僅批判了六朝亡國之君的荒淫誤國,也批判了弔古者的空嘆興亡。六朝的往事都隨水逝去,空餘寒煙芳草。可悲的是,有些人如商女一般,不顧國家興亡,還沉溺於享樂,吟唱着《後庭花》這樣的亡國之曲。作爲政治家的王安石反對“謾嗟”六朝興廢,在北宋這積貧積弱的現實面前,要汲取歷史教訓,從政治上進行改革,免致奢華靡費導致國力衰竭,重蹈六朝覆轍。

本詞以壯麗的山河爲背景,歷述古今盛衰之感,立意高遠,筆力峭勁,體氣剛健,豪氣逼人。多處化用前人詩句,不着痕跡,顯示了作者深厚的功底。

此詞抒發金陵懷古人之情,爲作者別創一格、非同凡響的傑作,大約寫於作者再次罷相、出知江寧府之時。詞中流露出王安石失意無聊之時移情自然風光的情懷。

全詞開門見山,寫作者南朝古都金陵勝地,於一個深秋的傍晚,臨江攬勝,憑高弔古。他雖以登高望遠爲主題,卻是以故國晚秋爲眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。

以下兩句,借六朝謝家名句“解道‘澄江淨如練’,令人長憶謝玄暉”之意,點化如同已出。即一個“似練”,一個“如簇”,形勝已赫然而出。然後專寫江色,縱目一望,只見斜陽映照之下,數不清的帆風檣影,交錯於閃閃江波之上。細看凝眸處,卻又見西風緊處,那酒肆青旗高高挑起,因風飄拂。帆檣爲廣景,酒旗爲細景,而詞人之意以風物爲導引,而以人事爲着落。一個“背”字,一個“矗”字,用得極妙,把個江邊景緻寫得栩栩如生,似有生命其中。

寫景至此,全是白描,下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯,頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處,故而筆亦就此斂住,以“畫圖難足”一句,抒讚美嗟賞之懷,頗有大家風範。“彩舟雲淡”,寫日落之江天:“星河鷺起”,狀夕夜之洲渚。

下片另換一幅筆墨,感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱,空貽後人憑弔之資;往事無痕,唯見秋草悽碧,觸目驚心而已。“門外樓頭”,用杜牧《臺城曲》句加以點染,亦簡淨有力。

詞至結語,更爲奇妙,詞人寫道:時至今日,六朝已遠,但其遺曲,往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》!”此唐賢小杜於“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句,詞人復加運用,便覺尺幅千里,饒有有餘不盡之情致,而嗟嘆之意,千古彌永。

《桂枝香/王安石》閱讀答案

【閱讀訓練】:

一:

⑴請聯繫全詞主旨闡述最後一句“至今商女,時時猶唱,《後庭》遺曲”的深刻含義。 ⑵綜合分析《桂枝香•金陵懷古》《念奴嬌•赤壁懷古》《永遇樂•京口北固亭懷古》三首懷古詞作,請簡要概括懷古題材詞的一般特點。 (不超過100字)

3、試用自己的語言描繪“千里澄江似練,翠峯如簇”句中的景色。(2分)

4、詞的上片在寫景上有何特點?(2分)

5、作者在詩的末兩句寫到“至今商女,時時猶唱,《後庭》遺曲” 有何用意?(2分)

二:

(1)“登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅”一句在全詞中有什麼作用?(3分)

(2)“千里澄江似練,翠峯如簇。征帆去棹斜陽裏,背西風,酒旗斜矗”實寫登臨所見,請簡要說明在寫法上有何特點?(3分)

(3)這首詞采用借古諷今的手法,表達了作者什麼樣的思想感情?(4分)

三:

1、“登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅”給了我們哪些信息?

2、作者看到了哪些景象?請用口語把其中的景象表述一番。用了什麼寫作手法?

3、作者看到這些景象,想到了什麼?

4、往昔六朝統治者競逐繁華,作者舉了個例子,舉的什麼例子?統治者的奢靡生活給他們帶來了怎樣的後果?

5、後人以之爲借鑑了沒有呢?

【參考答案】

一:

⑴意在說明北宋一些人並未吸取南朝滅亡的教訓,仍不思進取,安於現狀,仍在粉飾太平,尋歡作樂。

⑵①懷古實爲傷今②多將當時的國勢身世寫入③上闋多爲寫景起興,下闋多爲抒情議論④多用典,借歷史人物事件諷喻當今⑤風格多爲雄渾豪放悲壯⑥往往有英雄相惜之意。

3、千里奔流的長江澄沏得好象一條白鏈,青翠的`山峯俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。

4、“似”“如”二字運用比喻的手法,“彩舟”、“星河”,色彩對比鮮明;“雲淡”、“鷺起”,動靜相生。全片由遠而近,描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。

5、作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”的詩意,指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這結尾的三句借古諷今,寓意深刻。

二:

(1)①“登臨送目”領起上片寫景{②“故國”點題(或“扣題”),爲下片的懷古伏筆;⑧“晚秋”點明登臨季節,“天氣初肅”爲寫景抒懷奠定基調。(3分,一點1分)

(2)①運用了比喻、擬人(“如簇”是好似爭相聚集在一起之意,應屬擬人手法)、借代等修辭手法;②遠近結合(或“由遠而近”);③動靜結合(或“靜中有動”);④注意描畫景物的色彩。(3分,答出一點得1分,得滿3分爲止。)

(3)①悲嘆六朝統治集團奢侈荒淫導致覆亡的歷史:②批評人們忘記六朝亡國的教訓(千古以來,人們登高憑弔,不過是空發興亡的感慨;商女至今猶唱《後庭》遺曲);③流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。(4分,一點2分,得滿4分爲止。)

三:

1:答:地點—故國,季節—晚秋,氣候—初肅。“登臨送目”領起上片內容。

2:答:作者看到了澄澈的長江、蒼翠的山峯、來來往往的船隻、殘陽、斜插着的酒旗、彩舟、白鷺。登上金陵城頭,遠遠望去,六朝故都正值深秋,天高氣爽。千里長江水色澄澈,遠遠望去,像一匹展開的白絹,碧綠的山峯像箭鏃一樣挺拔。殘陽夕照中,江中船隻來來往往;江岸邊酒肆的酒帘揹負秋風斜插着。淡雲藍天之下,畫船遊動,洲上白鷺紛紛起舞,彷彿在銀河上飛翔,這美麗的景緻,用圖畫也難以完美地表現它。作者用了動靜結合和用典的寫作手法。

3:答:作者想到了從前六朝統治者競逐繁華的生活,“念”字將作者的思緒從現在拉到了過去,從寫景轉到了議論和抒情。

4:答:作者舉了陳後主和寵妃張麗華的例子,他們的奢靡生活,使得國家滅亡,而且亡國的悲恨還在不斷繼續着。

5:答:沒有,“千古憑高對此,漫嗟榮辱”,千百年來文人騷客面對金陵山川,他們只是徒然嘆息榮辱興廢,但沒有站到應有的高度去反思,沒有想到從中吸取歷史教訓。而且現實中“至今商女,時時猶唱,《後庭》遺曲”,“至今”和“時時”兩個詞說明了到現在爲止,這種競逐繁華的生活依然沒有改變,統治者仍舊沉浸在表面的歌舞昇平中而不去警惕繁華背後的危機(教師點撥,從這裏看得出來,王安石沒有像其他文人登臨懷古一樣,只是客觀地慨嘆興亡,而是有鮮明的現實針對性,用政治家的銳利眼光,總結六朝相繼滅亡的歷史教訓,直斥現實朝政的積弊,鮮明地表達了自己的政見。吸取歷史的教訓,避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見解,而是政治家的見解。這也說明了這首詞立意高遠)。