引導語：蘇軾寫給秦觀的一首詩,怎麼解?意義是什麼?下文是有關秦觀給蘇軾的詩資訊，歡迎大家閱讀學習。
宋代文學家蘇軾合秦觀是好朋友。一次，秦觀出外遊玩。很長時間沒回來。蘇軾很惦記他，就寫信詢問他的情況。不久，秦觀給蘇軾回了一封奇怪的信，只見信紙上寫了14個字，排成一圈：
已暮賞
時 花
醒 歸
微 去
力 馬
酒飛如
蘇軾看後，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首迴環詩，詩中描述了自己在外的生活合情趣。內容是：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
蘇軾秦觀師徒情
熙寧十年(1077)，蘇東坡從密州太守移任徐州太守，秦觀前往拜謁，師徒二人歡聚了一段時間。嗣後，秦觀仿照李白的名句“生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州”，寫詩向蘇東坡致意：“生不願封萬戶侯，但願一識蘇徐州!”
邢恕評論秦觀的文章銖兩不差，不是從大秤上稱來的，而是從戥子上戥來的。有人告訴秦觀：“東坡先生誇讚你的詩文如美玉無瑕，倘若較量精雕細琢的功夫，沒幾個人能比得上!”秦觀說：“年少時，我喜歡作賦，雕琢的習慣早已養成，對於煉字我從不畏難。但有時候雕琢太過，就會辭華氣弱。”秦觀有自知之明，這個優點許多文人都不具備。後來，李清照將秦觀的詞定性爲“小家碧玉”，元好問將秦觀的詩定性爲“女郎詩”，都是針對他“辭華氣弱”的短板而言。
蘇東坡將秦觀視爲“異代之寶”，盛讚這位門徒有“屈宋之才”，但他偶爾也會出語批評。有一次，蘇東坡對秦觀說：“真沒想到，你近來居然學習柳耆卿，創作豔詞。”秦觀辯解道：“雖然我學問不濟，但還不至於此。”蘇東坡就拎出秦觀的詞句“銷魂當此際”來敲打他，認爲這是典型的柳永句式。敲打完畢，蘇東坡問起秦觀的新作，秦觀隨即吟誦“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，蘇東坡說：“十三個字只描寫了一個人騎馬從樓前經過，太浪費筆墨。”很顯然，蘇東坡對秦觀的作品期望值很高，他特別欣賞秦觀的.代表作《滿庭芳·山抹微雲》，當衆稱呼秦觀爲“山抹微雲君”。
謫居黃州時，蘇東坡寫信給秦觀，勸他多著書，此前所論“練兵”、“治盜”的篇目很好，具備實用價值。至於時政，多有忌諱，少談爲佳。蘇東坡還勸導秦觀在著書的同時積極應舉，爭取早日考中進士。
在《蘇軾全集》中，收錄了蘇東坡寫給王安石的兩封書信，其中一封書信的篇幅較長，主題卻只有一個：向王安石極力推薦秦觀，表彰秦觀的幾大優點：“行義修飭，才敏過人，有志於忠義”，“博綜史傳，通曉佛書，講習醫藥，明練法律”。蘇東坡深知王安石的影響力巨大，只要他肯在公開場合誇讚秦觀幾句，世人就會重視秦觀的才華和品德。
蘇東坡有一個苦命的同胞姐姐，由於婚姻生活不幸，年紀輕輕就棄世了。民間故事卻給他杜撰出一個才智不凡的同胞妹妹。“蘇小妹三難新郎”流傳甚廣，那位遭到編派的新郎就是秦觀。倘若不是蘇東坡從旁支招，新婚之夜，秦觀連洞房都進不了。實際上，秦觀的妻子是徐文美，他鐘愛的女人是邊朝華。
古人認爲，玄虛的詩讖非常靈驗。宋朝時，於詩讖之外，又添詞讖。秦觀在處州夢中作詞，結尾是“醉臥古藤陰下，了不知南北”，預示他將死於古藤州(今廣西藤縣)。後來，蘇東坡聽儂君沔講起秦觀的這樁軼事，爲之老淚縱橫。
元符三年(1100)初夏，蘇東坡奉命從海南儋州移居廣西廉州，他寫信約秦觀在海康縣見面。令蘇東坡高興的是，秦觀“意色自若，與平日不少異”，但令他吃驚的是，秦觀自作輓詞一首：“……官來錄我橐，吏來驗我屍。藤束木皮棺，蒿葬路傍陂。家鄉在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲……”，秦觀自料身後事如此淒涼，字字催人淚下。
只過了一個多月，秦觀就在藤州光化亭中暑去世。死前，他給客人講述夢中所得的長短句，直講得脣乾舌燥，想要喝水，涼茶端來了，他卻眼睜睜地看着它，微笑而逝。
蘇東坡得悉噩耗，兩天吃不下東西，但他懷疑這個消息屬於誤傳和謠傳。別人曾多次誤傳和謠傳過他的死訊，不足爲奇。蘇東坡抵達白州(廣西博白縣)那天，秦觀的死訊得到證實。他寫信給歐陽元老，哀嘆道：“當今文人第一流，豈可復得?此人在，必大用於世;不用，必有所論著以曉後人。前此所著，已足不朽，然未盡也。哀哉!哀哉!”
秦觀死於知命之年，在蘇門四學士中，年壽最短。噩耗傳開，一位愛慕他的歌姬傷心不已，自殺身亡。一年後，蘇東坡病逝於常州。
秦觀軼事典故
少遊爲黃本校勘甚貧，錢穆父爲戶書，皆居東華門之堆垛場。少遊春日作詩遺穆父曰：“三年京國鬢如絲，又見新花發故枝。日典春衣非爲酒，家貧食粥已多時。”穆父以米二石送之。《王直方詩話》
王右丞二月十一日生日。程文通諸人前期袖詩草謁秦太虛，問曰：“右丞生日，必有佳作。”少遊以詩草示之，乃押九青韻俱盡。首雲：“元氣鍾英偉，東皇賦炳靈。蓂敷十一莢，椿茂八千齡。汗血來西極，摶風出北溟。”諸人愕然相視，不敢更出袖草。《桐江詩話》
秦少游晚出左掖門，有詩云：“金雀觚棱轉夕暉，飄飄宮葉墮秋衣。出門塵漲如黃霧，始覺身從天上歸。”識者以爲少遊作一黃本校勘而炫耀如此，必不遠到。《詩話總龜》
少遊紹聖間以校勘爲杭倅。方至楚泗間，有詩云：“平生逋欠僧房睡，準擬如今處處還。”詩成之明日，以言者落職，監處州酒。人以爲詩讖。《王直方詩話》
呂申公在揚州日，因中秋令秦少游預擬口號，少遊遂有“照海旌幢秋色裏，激天鼓吹月明中”之句。是日微陰，公雲：“使不著也。”少遊復作一篇雲：“自是我公多惠愛，卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話》
東坡初未識秦少游，少遊知其將至維揚，作坡筆題壁於一山寺。東坡果不能辨，大驚。及見孫莘老，出少遊詩詞數百篇讀之，乃嘆曰：“向書壁者，豈此郎也!”《冷齋夜話》
廌謂少遊曰：“東坡言少遊文章如美玉無瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。”少遊曰：“吾少時用意作賦，習慣已成。誠如所諭，不畏磨難。然自以華弱爲愧。”邢和叔曰：“子之文銖兩不差，非秤上秤來，乃等子上等來也。”《師友談記》
少遊嘗以真書題邢敦夫扇雲：“月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。”山谷見之，乃於扇背小草題一詩云：“黃葉委庭觀九州，小蟲催女獻公裘。金錢滿地無人貫，百斛明珠薏苡秋。”少遊後見之曰：“逼我太甚!”《詩話總龜》
山谷戲書少遊壁詩，有“誰饋百牢鸜鵒眼”之句，注“鸜鵒”以指所盼者。《山谷詩話》
少遊自會稽入都見東坡。東坡曰：“不意別後卻學柳七作詞。”少遊曰：“某雖無學，亦不如是。”東坡曰：“‘銷魂當此際’，非柳七語乎?”坡又問別作何詞，少遊舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”。東坡曰：“十三字只說得一個人騎馬樓前過。”《高齋詩話》
東坡呼少遊爲“山抹微雲君”。《藝苑雌黃》
少遊在蔡州，與營妓婁婉字東玉者密，贈之詞，有“玉佩丁東”句。又有贈陶心兒詞雲：“天外一鉤橫月帶三星。”東坡誚其恐爲他妓廝賴。高齋詩話：山谷次韻孫子實寄少遊詩云：“才難不易得，志大略細謹。”王立之詩話：少遊極怨山谷此句，謂言蔡州事，少人知者。《山谷詩注》
杭有一倅，閒唱少遊滿庭芳詞，偶誤舉一韻曰：“畫角聲斷斜陽。”琴操在側曰：“畫角聲斷譙門，非斜陽也。”倅曰：“汝可改韻否?”琴即改雲：“山抹微雲，天連香草，畫角聲斷斜陽。暫停徵轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首，煙靄茫茫。孤村裏，寒鴉萬點，流水繞紅牆。魂傷當此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得秦樓薄倖名狂。此去何時見也?襟袖上，空有餘香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。”東坡聞而賞之。《能改齋漫錄》
程伊川一日見少遊，問：“‘天若有情，天也爲人煩惱’是公詞否?”少遊意伊川賞之，拱手遜謝。伊川雲：“上穹尊嚴，安得易而侮之?”少遊慚而退。《甕牖閒評》
秦少游觀輞川圖而愈疾。《香祖筆記》
暢姓惟汝南有之。其族尤奉道，男女爲黃冠者十之八九。有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙人也。少遊挑之不得，乃作詩曰：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧閣雲窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼。”《桐江詩話》
秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人。元祐癸酉納之。嘗爲詩曰：“天風吹月入闌干，烏鵲無聲子夜閒。織女明星來枕上，了知身不在人間。”時朝華年十九。後三年，少遊欲修真斷世緣，遂遣歸父母家，以金帛嫁之。朝華臨別，涕泣不已。少遊作詩云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”朝華既去二十餘日，使其父來曰：“不願嫁，卻乞歸。”少遊憐而復取歸。第二年，少游出倅錢塘。至淮上，因與道友議論，嘆流光之遄速，謂朝華曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京師，呼其父來，遣隨去。復作詩云：“玉人前去卻重來，此度分攜更不回。腸斷龕山別離處，夕陽孤塔自崔巍。”時紹聖元年五月十一日，少遊嘗手書記其事。未幾，遂竄南荒。《墨莊漫錄》
秦少游南遷至長沙。有妓平生酷愛秦學士詞，至是知其爲少遊，請於其母，願託以終身。少遊贈詞，所謂“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去”者也。念時事嚴切，不敢偕往貶所。及少遊卒於藤，喪還，將至長沙。妓前一夕得諸夢，即送於途。祭畢歸而自縊。《陔餘叢考》引《野客叢書》 按今《野客叢書》不見此條，《夷堅志》載此事。《容齋四筆》又自辨之。
瞿塘之下，地名人鮓甕，少遊嘗謂未有以對。南遷度鬼門關，乃爲絕句雲：“身在鬼門關外天，命輕人鮓甕頭船。北人慟哭南人笑，日落荒村聞杜鵑。”《侯鯖錄》
少遊謫古藤，意忽忽不樂。過衡陽，孔毅甫爲守，與之厚，延留待遇有加。一日飲於郡齋，少遊作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡裏朱顏改”之句，遽驚曰：“少遊盛年，何爲言語悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數日別去，毅甫送之於郊，復相與終日。歸謂所親曰：“秦少游氣貌大不類平時，殆不久於世矣。”未幾卒。《獨醒雜誌》
潭守宴客合江亭，張才叔在坐。有一妓獨唱二句雲：“微波渾不動，冷浸一天星。”才叔索其全篇，妓曰：“夜坐商人船上，鄰舟一男子倚檣而歌，不能盡記。”有趙瓊曰：“此秦七聲度也。”使人訪之，果少遊靈舟。《五嶽志》
秦觀子湛，大鼻類蕃人，而柔媚舌短，世目爲“嬌波斯”。《雞肋編》
靖康間，有女子爲金虜所俘，自稱秦學士女，道上題詩云：“眼前雖有還鄉路，馬上曾無放我情。”讀者悽然。曾季狸作秦女行。《梅磵詩話》
被貶雷州
北宋哲宗時期，因爲新舊黨爭，秦觀被貶杭州通判，旋貶處州酒監稅、後又移至彬州、橫州編管，不斷南遷，元符元年(1098年)秋，貶到海康。這是秦觀貶謫生涯的最後一站。也就在雷州，秦觀走過了他人生最後三年時間。
秦觀初到雷州，故鄉高郵正是雨打芭蕉，蟹肥蝦美之時，而他長期活動的東京也是梧桐落葉，大雁南飛，但在雷州，依舊豔陽高熾，與溽夏無異。人在萬里，江湖飄零，知已難遇，故人長絕，加上雷州風土故物不類中原，多愁善感的秦觀每日鬱鬱寡歡，他寫詩道：“白髮坐鉤黨，南遷瀕海州。……灌園以餬口，身自雜蒼頭……鷦鷯一枝足，所恨非故林。……海康臘己酉，不論冬孟仲……可憐秋胡子，不遇卓文君。”這種情緒等到這一切在蘇東坡到來纔有所改觀。
雷州永別
宋哲宗元符元年初冬(1098年)，秦觀的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮)，遇赦北歸途經雷州，兩人相見，恍如夢寐。秦觀拿出自已在雷州寫的詩請老師批評，蘇東坡哈哈大笑，也拿出一把扇子遞給秦觀，秦觀接過一看，原來是自已南謫過程中寫的一首《踏莎行》詞：“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?”整首詞充滿了傷感，甚至有點淒厲。據說蘇東坡聽到這首詞之後，嘆息道：“少遊已矣!雖萬人何贖。”
看到老師將自己的作品寫在扇子上隨身攜帶，秦觀有一種說不出的感動。至於秦觀給蘇東坡看的詩，有人說是他連夜寫的《自輓詩》，裏面有這些句子：“家鄉在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。……奇禍一朝作，飄零至於斯。弱孤未堪事，返骨定何時?”但也人說這首《自輓詩》作於元符二年，如是，那就是蘇東坡走後幾個月的事了，那麼，呈給老師的當是《海康書事》等作品。
看了秦觀的詩，蘇東坡感慨萬千，他和秦觀在文學觀念上是不一致的。蘇東坡生性樂觀，喜歡寫一些豪放的詞，雖也有傷感之作，但大體是格調昂揚，由此對秦觀的婉約風格頗有批評，曾調侃這位弟子爲“山抹微雲君”。而此時，同樣被貶的經歷，多年宦海沉浮，特別是秦觀被貶，很大程度上也是受到自己的連累，[3]蘇東坡在認識上有了更大的包容性。蘇東坡一邊看，一邊讚歎，但他也想，整天生活在這種情緒中，決不是延壽之法。於是他想辦法予以引導，第二天，兩人共遊雷州，當地獨特的風土人情不時引起蘇東坡的開懷大笑。老師的樂觀也感染了學生，也冰釋了秦觀多日的痛苦。在天寧寺，蘇東坡看到寺門上“萬山第一”四個大字，禁不住又笑了起來，那是一年前路過雷州時應方丈的請求寫下的。這四個字，不單是頌揚天寧寺，也是自身境界的一種寫照，同時也是對秦觀的一種激勵，讓他從小我的痛苦中走出來。秦觀也陷入深思之中。
蘇東坡走後，秦觀的心境也放鬆了不少，他多次到鄉民中體察他們的疾苦，觀摩當地的風俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。不久，秦觀也奉命北還，死在路上。
夢中題詩
秦觀在雷州，還有一些逸事，如他在海康宮亭廟下，夢見天女拿一幅維摩畫像讓他寫贊，秦觀篤信佛教，於是欣然題道：“竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒來後，就把這段話記錄下來，據說真跡落在天寧寺。宋僧惠洪在《冷齋夜話》中說，自已在天寧寺，還親眼從和尚戒禪那裏看到這幅字，正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。當然，做爲逸事，裏面也都加了一些天女嘲戲秦觀的情節。
