《鵲橋仙》
年代:宋 作者: 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
作品賞析
【註釋】：
①纖雲弄巧：是說纖薄的雲彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。
②金風：秋風，秋天在五行中屬金。 玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
③忍顧：怎麼忍心回顧。
【評解】
《鵲橋仙》原是爲詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。
本詞的內容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融爲一體。
意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。
【集評】
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。 卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對於愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”發抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。
--引自惠淇源《婉約詞》
此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖雲弄巧” ，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星彷彿都在傳遞着他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關於銀河，《古詩十九首》雲：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。” “盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然在目。
這裏，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意 ，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數!”一對久別的情侶在金風玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情 。“金風玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊 ，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 。“柔情似水”，“似水 ”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。“忍顧鵲橋歸路” ，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的.歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響 ：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
詞人秦觀簡介
秦觀(1049-1100)，字少遊，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士;“蘇門四學士”之一。漢族，揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家，北宋詞人。
秦觀，宋神宗元豐八年(1085年)進士。曾任太學博士(即國立大學的教官)、祕書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶爲監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱爲“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。他十五歲喪父，自幼研習經史兵書。 神宗元豐八年(1085)進士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086)，蘇軾舉薦他爲祕書省正字，兼國史院編修官，預修《神宗實錄》。紹聖初 (1094)坐元祐黨籍，出任杭州通判，又被貶監處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位後秦觀被任命爲復宣德郎，之後在放還北歸途中卒於藤州。熙寧十一年 (1078)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈、宋之才”。元豐七年(1084)秦觀自編詩文集十卷後，蘇軾爲之作書向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學成就燦然可觀。20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，爲世人所重。其散文長於議論，《宋史》評爲“文麗而思深”。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女遊春，終傷婉弱。”。他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝,歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多悽黯。有的作品氣格較弱。代表作爲《鵲橋仙》(纖雲弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿庭芳》(山抹微雲)等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”被譽爲“化腐朽爲神奇”的名句(見《蓼園詞選》)。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱作“天生的好言語”(《能改齋漫錄》引晁補之語)。張炎《詞源》說：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”。生平詳見《宋史》卷四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法，小楷學鍾、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追贈秦觀爲“直龍圖閣學士”。高郵文遊臺、秦觀讀書檯、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、“淮東第一觀”石刻，保存至今。後世稱之爲“淮海公”。
