在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩可分爲古體詩和近體詩兩類。那些被廣泛運用的古詩都是什麼樣子的呢？以下是小編爲大家整理的《江城子》秦觀，歡迎大家分享。
江城子
秦觀
清明天氣醉遊郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉珮，縷金裳。
春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。
江城子·西城楊柳弄春柔
秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾爲系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不爲少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
江城子·南來飛燕北歸鴻
秦觀
南來飛燕北歸鴻。偶相逢。慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁。別後悠悠君莫問，無限事，不言中。
小槽春酒滴珠紅。莫匆匆。滿金鐘。飲散落花流水、各西東。後會不知何處是，煙浪遠，暮雲重。
【延伸閱讀】
秦觀簡介：
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少遊，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約遊東嶽廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳爲佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺蹟。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊臺。
文學貢獻：
秦觀詩文亦爲北宋一大家。明胡應麟於《詩藪雜編》卷五言：“秦少游當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”秦觀詩感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、遊記、小品文最爲出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古徵今，富有說服力和感染力。
黃庭堅認爲秦觀詩只是盡情揮灑胸臆，專任自然，並未去刻意構想、苦心經營，這點頗類似李白詩的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。其實，秦觀也並非不講究文辭的細密精緻，只是不顯出過份人爲的痕跡，而別以清暢流麗之態示人而已。他的“詩似小詞”，若換用李清照《詞論》的話，是“秦即專主情致，而少故實”。縱觀淮海詞，則多爲純情任心之制。所以，馮煦《蒿庵論詞》雲：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆在致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”也許，正是在這種特定意義上，可以說秦觀詞與李白詩歌的主流藝術精神是一致相通的，故也不必過爲計較，他們二者在藝術風貌上悽婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異。
不言而喻，秦觀詞的藝術精神是多層次多元化的，如今來談論其主流部分，但卻不意味着可以以之總攬全體;從另一方面說，這種藝術精神的形成到成熟，也經歷了他的整個創作生命，存在着一個不斷變化而發展的過程，始終呈動態流動形狀。如果將上述者置放於詞史、乃至文學史的大視野中來觀照，或許便能夠更清晰全面地認識其意義與價值取向。
秦觀在某些特定環境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時製作的這第三種類型的詞，已使原來侑飲娛興、按拍協歌的傳統價值歸屬摒退於很次等，甚或無相關連的幕後位置。而另外卻命其擔荷起詩歌在古典詩教理論裏的代言情志功用，遂成爲自我主體心態意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運悲劇、宣泄人生愁煩的現實精神需要。
在這裏，秦觀徑直將個體生命存在的種種缺憾納入詞中，再也無須假助以往閨思離怨之類的慣有模式，或故爲飾辭託言以求深隱婉約之姿。對於上端，他一般僅只聊借來增大詞的容量與彈性，故得能在保留其主流性的本色風情韻調之際，又平添出若許的沉咽清悠意味，特見空濛雋遠之致。因而向來與周邦彥一齊被推許作“詞家正宗”，“大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈鬱之妙。而少遊託興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也”(陳延焯《白雨齋詞話》)。
他的這種藝術精神，多曾薰染影響到後來的許多詞家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孫、張炎等，皆緣於生平身世國運而寄慨於詞，更大程度上朝向詩化的道路認同、復歸，乃至逐漸衍變爲長短不葺的詩，相互間益愈以辭采意格相高，更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出於各自的才情藻思，所作風格面貌多有不同，甚或成爲相對獨立之支派。但從總體而言，卻改造、更新，或者說更大程度上發展、擴張了花間、南唐以來的傳統藝術流派，使之不斷勃發充溢着生命活力，不至於趨向僵枯沉晦的末路。這其間，秦觀的貢獻是必須給予充分肯定的。
【作品介紹】
《江城子·平沙淺草接天長》是南宋李好古的的感懷之作。南宋時，金人多次攻入揚州，破壞之慘重，令人目不忍睹。作者的《碎錦詞》中就有好幾首懷古傷今的詞，此爲比較好的一首。上片寓情於景，抒發興亡之感慨。通過單調景物的描寫，展現了揚州劫後的荒涼，痛悼國家不幸，慨嘆千年興亡，表現出作者對國事憂慮的惆悵心情。下片追憶少年時殺敵報國的豪情與理想，感嘆自己功業未就，壯志難酬。
詞中作者將自己的感慨放到廣闊的時空背景下表現，寫得蒼涼悲壯，慷慨生哀，極能感動人心。
【原文】
江城子
平沙淺草接天長①。
路茫茫，幾興亡②。
昨夜波聲，洗岸骨如霜③。
千古英雄成底事，徒感慨，漫悲涼④。
少年有意伏中行⑤，馘名王⑥，掃沙場⑦。
擊楫中流⑧，曾記淚沾裳。
欲上治安雙闕遠⑨，空悵望，過維揚⑩。
【註釋】
①平沙：這裏指岸邊平坦的沙地。樑何遜《慈姥磯》詩：“遠岸平沙合。”淺草：短草。
②茫茫：遙遠貌。幾：幾度。
③骨如霜：色自如霜的遺骨。
④底事：何事。謾：徒然。
⑤伏：制服。中行：指漢文帝的宦官中行說（Zhōngháng Yuè），後投降匈奴，力勸單于侵犯長安。此指南宋的投降派。
⑥馘（音國）：戰時割下敵人的左耳以記功。名王：指金兵的統帥。
⑦沙場：戰場。
⑧擊楫中流：用祖逖北伐的故事。
⑨治安：指漢賈誼的《治安策》，內容是評議時政。雙闕：本爲宮殿前左右各一的高臺。這裏借指帝王上朝之處。
⑩維揚：即揚州。
【白話譯文】
岸邊的沙地、短草與天相接。前路茫茫，幾度興亡？波濤沖刷着岸邊白色如霜的遺骨，彷彿述說着往日的滄桑。千古來，英雄的'成就在那裏，徒感慨、空悲涼。英雄少年要殺敵立功、掃蕩沙場。
要學祖逖中流擊楫，立誓報國，想陳述胸中治國計策，無奈皇宮遙遠，無法到達。船過維揚，只有滿懷惆悵，遙遙遠望。
【創作背景】
南宋時，金人多次攻入揚州，破壞之慘重，令人目不忍睹。李好古一直少年有大志，但無報國的機會。其《碎錦詞》中就有好幾首懷古傷今的詞。這首詞是作者路過揚州時，面對揚州屢遭破壞的歷史事實，縮寫的傷感惆悵之作。該詞沒有把重點放在殘破的景象上，而是把重心放在自己保家衛國的責任上，並尖銳地指出這是統治者不納忠言的結果。
【賞析】
李好古過維揚時寫的這首《江城子》，此外，詞人把自己不能“馘名王，掃沙場”（馘，殺敵後割取左耳以計功）的原因，歸結爲“欲上治安雙闕遠”（治安，賈誼曾作《治安策》評議的時政。雙闕，指代朝廷），等於說興亡的關鍵、維揚屢遭破壞的根子，都因爲統治者不納忠言。這種尖銳態度和批判精神，在同代詞人中也是少見的。
這首詞在寫法上注意了兩個結合。一個是寫景與抒情結合。詞中寫景的地方只有四句：“平沙淺草接天長，路茫茫”、“昨夜波聲，洗岸骨如霜。”即僅僅是沙、草、天、路。這些單調的景物，爲讀者展現了維揚劫後的荒涼。再說，作者又逐次爲它們加上“平”“淺”“長”“茫茫”等修飾語，從而共同組成一幅遼遠、悽迷的圖畫，正好象徵着作者惆悵的心情。“昨夜波聲”一句表面寫波濤，背後卻有一個在揚州的某一間屋子裏聽着波聲久久不能入睡，想起無限往事的人兒。把這一句同“洗岸骨如霜”放在一起，夏承燾說：“ 兩句寫夜間聽到波聲拍岸，使人激奮而氣節凜然。”（《唐宋詞選注》）則景中之情就更爲顯著了。
還有一個傷今與懷舊的結合。這首詞目睹揚州破敗景象，痛悼國家不幸，這是“今”；可是詞篇中又有“幾興亡”一句，接下去還有“千古英雄成底事”，這是“舊”。有了歷史舊事的陪襯，眼前的感慨變得越發深沉幽遠；相反，由於當前維揚的變故，千年的興亡也變得越發真切。同時這一句也奠定了下片的基調，暗示自己也像歷史上的無數英雄一樣，壯志難酬，只能“徒感慨，漫悲涼”。下半闋開頭五句寫自己少年時的志向。詞人年輕時就有降服中行說（漢文帝時宦者，後投匈奴，成爲漢朝的大患）和“馘名王，掃沙場”的雄心壯志，甚至象祖逖的樣子，在中流擊楫，立下報國誓言。這樣，有千古、少年時、目前三個時間層次的結合，詞篇抒情的背景就非常開闊，作者因國事而生的憂慮也就特別深廣。（李濟阻）
這首詞直接寫到維揚的是前面五句和最末兩句。前五句寫見聞，結尾處點維揚，全詞自然構成一個整體，中間的感慨部分則正好處在包孕之中，這樣能使結構緊湊，抒情集中，應該是作者精心安排之作。
【作者介紹】
李好古，高安人，生平不祥。自署鄉貢免解進士。大約活動於南宋中後期。少年有大志，但無報國的機會。他的詞以蘇軾，辛棄疾爲法，或感慨時事，或呼籲北伐，風格雄健，言辭微切，情緒昂揚。有《碎錦詞》。
